云南昆明地藏寺經(jīng)幢

發(fā)布時(shí)間：2015-10-15 08:00:18 閱讀：6394

在昆明市拓東路南側(cè)，新建的昆明市博物館（原古幢公園）內(nèi)，有一座寬敞明亮的大廳，正中屹立著被譽(yù)為我國古代雕刻藝術(shù)珍品的宋代大理國石雕經(jīng)幢。因所在地為過去的地藏寺舊址，故名“地藏寺經(jīng)幢”，俗稱“古幢”。后來地藏寺倒塌，古幢長期埋沒地下。1919 年從地藏寺廢墟出土，即以其絕世之精美藝術(shù)震驚中外，引起“中外人士奔走摩挲”，被譽(yù)為“東方絕世稀有之美術(shù)！”

　　云南地藏寺石經(jīng)幢雕刻

　　歷史學(xué)家方國瑜教授評(píng)價(jià)古幢為“滇中藝術(shù)，此極品也！”1955 年，周恩來總理在昆明視察時(shí)，曾高度贊揚(yáng)地藏寺經(jīng)幢，并作了“要建亭保護(hù)”的指示。欣逢盛世，百廢俱興，古幢終于得到最妥善的保護(hù)，更顯得雄偉壯觀。

　　地藏寺經(jīng)幢為方錐狀石雕，幢體七級(jí)八面，由五段砂石組成，通高 6.3 米?；且粋€(gè)八方形的須彌座，邊上刻蓮花。上面是雕有云紋和天龍八部的鼓形幢基，兩條龍為一組，龍頭相向，共戲一珠，呈“二龍搶寶”之態(tài)。古幢第一層界石上，刻有慈濟(jì)大師段進(jìn)全撰寫的《敬造佛頂尊勝寶幢記》（即《造幢記》），用漢字楷書直行鐫刻，記載了建幢的目的和經(jīng)過。從記載可知：此幢是大理國布燮（宰官）袁豆光為已故昆明鄯闡侯（最高軍政長官）高明生超薦亡魂而建造的，歌頌了高明生的功業(yè)，也炫耀了袁豆光如何盡忠輔佐幼主，使“東海浪澄于驚波，楚天霄凈于讒霧”的政績。

　　菩薩旁邊的石經(jīng)幢雕刻的很精美。

　　古幢第一層雕有身披甲胄，手持斧鉞的四大天王像，像高一米有余，莊重威嚴(yán)。三尊天神足踏鬼奴；一鬼奴面目猙獰，筋肉突起，右手挽住毒蛇，另二名鬼奴皆戴鐐銬。另一尊天神足下有三人，居中者用雙手各托天王一足。在四天王之間鐫刻有古梵文佛經(jīng)。第二層四角分雕表情各異、衣飾自然的四神坐像及釋迦坐像。第三層雕佛像、菩薩和脅侍。南龕為地藏菩薩；北龕雕三十六手觀音一尊，觀音寶冠華服，神態(tài)慈祥，造型優(yōu)美，三十六手各持不同法器環(huán)于身后，整座雕像僅刻在手掌大的石塊上，令人驚嘆不已。第四層雕大小不一的八尊坐佛。第五層雕靈鷲。第六層雕仿木結(jié)構(gòu)的廡殿四座，每殿內(nèi)供三世佛及佛弟子共五尊，雕刻極其精細(xì)，連廡殿檐下的古式斗拱都明晰地雕刻出來。第七層幢身為圓柱形，上雕小佛像。幢頂為蓮瓣承托的圓球，可惜周圍蓮瓣有損壞。整座古幢共雕刻佛教密部佛母、佛、菩薩及天龍八部像 300 尊，大者一米有余，小者僅三厘米，布局嚴(yán)密，神像造型確當(dāng)，體態(tài)端莊；且刻工精細(xì)嫻熟，采用圓雕技法，線條明快流暢，極富立體感?？芍^匠技精絕，海內(nèi)罕見。石雕經(jīng)幢設(shè)計(jì)和制作圖片

佛教在我們國家的發(fā)展可以說都是非?？斓?，而且在不同的地域也是有著不同的發(fā)展，并且也都是形成了自己的當(dāng)?shù)靥厣?。就拿我們的云南昆明來說，當(dāng)時(shí)還是大理國統(tǒng)治，在佛教文化的形成上也都是擁有更多的地方樣式，云南昆明地藏寺經(jīng)幢可以說也都是將這種獨(dú)特的文化魅力展示出來，讓我們感受到更多的瑰麗文化形式。

云南石雕精裝的四大特色是什么

1、云南昆明地藏寺經(jīng)幢位于我們的云南昆明市拓東路南廊，這座經(jīng)幢是在大理國時(shí)期修建而成，因此現(xiàn)在也是被很多人稱作是“大理國經(jīng)幢”，又因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，雕刻形式極具有古韻，也有時(shí)候直接被稱作是“古幢”。按照我們古代的經(jīng)幢雕刻形式和外觀來看，這做經(jīng)幢的雕刻形式可以歸類是“花塔”，其基本的設(shè)計(jì)和雕刻也是非常精美，具有非常高的研究價(jià)值。

2、云南昆明地藏寺經(jīng)幢呈現(xiàn)八面錐體的設(shè)計(jì)，在層數(shù)上也是遵循佛教術(shù)語中常用到的“七”，選用的材料是五段砂石，整體的外觀精致靈巧，材質(zhì)又是極好，具有典型的大理風(fēng)格。整座經(jīng)幢高達(dá)八米，七層的設(shè)計(jì)各有各的圖像風(fēng)格不同，展現(xiàn)出來的整體效果都是匠心獨(dú)具的。

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本石雕廠首先介紹了經(jīng)幢的由來與佛教傳播的關(guān)系，方便廣大學(xué)者對(duì)佛教建筑的研究;石經(jīng)幢怎么分類的，其次介紹下經(jīng)幢的組成，有三部分組成幢頂、幢身、幢座。通過詳細(xì)的介紹讓大家知道經(jīng)幢的各個(gè)部分，探討三部分的比例，韻律通過建筑美學(xué)角度審視經(jīng)幢;第三介紹經(jīng)幢的意義，象征。

經(jīng)幢制作，石經(jīng)幢，經(jīng)幢圖紙

3、云南昆明地藏寺經(jīng)幢最大的特色就在于上面的佛像雕刻，其不像是我們常見的經(jīng)幢那樣只是簡單地雕刻了佛像，在這座經(jīng)幢之上，大大小小地雕刻了三百多尊佛像，而且無一雷同，正是這種絕妙的雕刻形式，使得這座經(jīng)幢被稱作是“獨(dú)一無二”的好作品。

這座云南經(jīng)幢是在當(dāng)時(shí)佛教密宗盛行的環(huán)境下雕刻的，有的接近于唐代風(fēng)格，比唐代經(jīng)幢雕刻的更完美，（唐代經(jīng)幢知識(shí)請(qǐng)閱讀唐代石經(jīng)幢石塔造型為什么古樸）浮雕更多，，因此更多的還是展現(xiàn)是密宗佛教的特色，在雕刻的過程中其人物形象比例得到，造型多樣，所雕刻的菩薩都是面目慈善，而天王雖是怒目圓睜卻更多給人莊嚴(yán)。正做經(jīng)幢的雕刻線條柔和，刻工精致，都是展現(xiàn)出唐宋時(shí)期的泥塑特點(diǎn)，同時(shí)在雕刻手法的應(yīng)用上更是令人贊不絕口，光是這樣一層簡單的雕刻就用到了淺雕、高浮雕等等多樣化的雕刻技巧，展現(xiàn)出來的形象更是多姿多彩，各不相同，不得不讓人贊嘆古人的手藝絕妙，再加上一些佛教飾品的雕刻，可以說都是展現(xiàn)出了一派雄偉氣質(zhì)，令人目不暇接。簡易經(jīng)幢雕刻圖片

4、云南昆明地藏寺經(jīng)幢之上雕刻的經(jīng)文種類不是呈現(xiàn)單一性的，在上面收錄了好幾部佛教經(jīng)典經(jīng)文，其中著名的有《版若波羅蜜心經(jīng)》，《大日尊發(fā)愿》以及是建造這座經(jīng)幢時(shí)候的一些記錄，收編成《造幢記》，通過刻錄上面的文字，都是能夠讓我們感受到其中的魅力文化。這些刻錄在經(jīng)幢上的經(jīng)文廣為世人誦讀，將此功德延綿不絕地傳承下去，讓更多的人能夠領(lǐng)會(huì)到佛法的宏大，也是能夠讓更多信仰佛教的善男信女們感受到不同的佛教文化給予的感動(dòng)，絕對(duì)都是能夠成為我們現(xiàn)在佛教文化當(dāng)中不可缺少的一部分的。

寺院石雕，石經(jīng)幢