古代永州民居建筑石雕藝術(shù)特色

發(fā)布時間：2014-03-21 13:11:44 閱讀：7305

永州歷史悠久，擁有兩千三百多年的歷史文化。從永州深厚的歷史文化積淀中可以解析出豐富的文化現(xiàn)象.如:“舜文化”“柳文化”“瑤文化”等。正是這些彼此獨(dú)立而又相互聯(lián)系的文化元素，塑造永州古民居的基因。多元的文化環(huán)境為永州古民居的形式產(chǎn)生和演變提供依據(jù)。永州的石雕藝術(shù)和民居文化關(guān)系淵源深厚，考證永州的石雕藝術(shù)對了解民居藝術(shù)有重要意義。西方歷史學(xué)家說“建筑是石頭的歷史.是凝固的音樂。”從此意義上來理解，永州的古建筑雖然不是完全用石頭來筑就的，但永州的建筑離不開石頭的運(yùn)用，故建筑石雕塑裝飾藝術(shù)也不失為永州歷史的凝固表現(xiàn)

一、永州石材的材料特性與石雕文化特色永州位于湖南南部，與廣西桂林交界。其自然地質(zhì)分布上大都屬于喀斯特地貌，因此石材產(chǎn)量比較豐富。所產(chǎn)石材大多以石灰?guī)r和花崗巖居多，俗稱“青石”，其主要成分是碳酸鈣。青石的表層質(zhì)地比較疏松，容易風(fēng)化，吸收水性強(qiáng)，便于開采，不利的是容易開裂，抗壓能力較差。此外青石多有白筋夾雜其內(nèi)，石材容易從白筋處斷裂，這樣一來就降低其抗壓強(qiáng)度。因此，在石材的利用方面也受到r局限，在建筑裝飾中其構(gòu)件體積都不大。青石由于其表面有細(xì)密的孔，能吸收少量的水分，氣候干燥的時候又能被解析出來，所以青石在夏天具有一定的降溫功能，當(dāng)?shù)匕傩粘Ｔ诖箝T兩側(cè)設(shè)置石凳或石墩供夏天納涼之用。再者，青石如果經(jīng)長時間踩踏或者觸摸，其表面很容易形成一層油膜，呈現(xiàn)出烏黑發(fā)亮的物理特征。

石牌坊的價格劃分有很多種，比如牌坊的中門的寬度也是決定石牌坊價格的，中門不超過五米的石牌坊價格就不會很高，比中門寬度五米以上的要便宜一些。還有就是牌坊的整體寬度也決定了價格的高低。

從目前的石雕實(shí)物遺留來看，永州古民居建筑石雕大多是明清時期的產(chǎn)物。與北方地區(qū)的建筑石雕相比，北方建筑石雕追求的是一種大氣磅礴的藝術(shù)效果，而永州古民居建筑石雕裝飾則追求實(shí)用、質(zhì)樸、清秀的藝術(shù)效果。在石雕的題材上多選取祥瑞禽獸、神活傳說、歷史典故、生活場景等。并且利用諧音等手法賦予作品更深的文化意味。比如石榴寓意多子，麒麟寓意賢德，松鶴寓意長壽，瓶卉意平安富貴等等，達(dá)到“有圖必有意，有意必吉祥”的特點(diǎn)。此外還強(qiáng)調(diào)“文以載道”的儒家禮教作用比如，牌坊的宣揚(yáng)和垂范。在工藝技巧上，工匠們注重多重效果的利用比如，鏤空和高浮雕的結(jié)合，線刻和淺浮雕的結(jié)合之類。此外，石雕裝飾還強(qiáng)調(diào)美觀和實(shí)用關(guān)系，比如在石雕牌坊建筑內(nèi)的結(jié)構(gòu)部件和容易踩踏的部件上，

石雕牌坊也叫石牌樓或者石牌坊

一般不做雕刻或者做簡單的線刻和淺浮雕。在臺階和基石等部件上多見有陰、陽刻的線條起到防滑作用。總的來說，石雕藝術(shù)在裝飾上滲透出永州淵源深厚的儒家文化思想和湖湘文化氣息，具有棄繁就簡、強(qiáng)調(diào)實(shí)用、高度概括、意義深遠(yuǎn)的藝術(shù)特色

二、永州古民居建筑石雕藝術(shù)分類及裝飾特點(diǎn)

在建筑石雕的裝飾藝術(shù)中，石雕的裝飾手段和技巧是多樣的，其具體的分類也是不盡相同。目前，從永州民居石雕裝飾留存來看，可分為兩大類別:構(gòu)件裝飾，公共裝飾

(一)構(gòu)件裝飾

構(gòu)件裝飾就是指在建筑構(gòu)件表面所進(jìn)行的裝飾活動及其效果。比較有代表性的有“泰山石”“石礎(chǔ)柱”“石門檻”“抱鼓石”“泰山石”就是用于建筑物外墻轉(zhuǎn)角處加固墻體的石材構(gòu)件，因取“穩(wěn)如泰山”之意而得名。在建筑中一般呈對稱分布，有等級之分。等級高的自然是位于大門兩側(cè)轉(zhuǎn)角處，按照建筑的墻面轉(zhuǎn)換依次降低，最低者位于建筑背面。在“泰山石”的表面一般有浮雕裝飾，就其內(nèi)容而言主要是一些吉祥紋樣.如“搖錢樹”“聚寶盆”“鯉魚跳龍門”等.也有表現(xiàn)歷史故事、神活傳說的題材.如“趙子龍單騎救主”“八仙過海”之類。在構(gòu)圖技巧上.強(qiáng)調(diào)敘述性的連續(xù)圖案的運(yùn)用，雕刻技巧講求線條表現(xiàn)，采用淺浮雕比較普遍。“石門檻”和“抱鼓石”是傳統(tǒng)漢民居的構(gòu)件裝飾。一方面有美化建筑的作用，另一方面也是建筑的主人社會地位的體現(xiàn)。永州地區(qū)的民居都比較重視大門的形象，并且認(rèn)為門檻可以守住運(yùn)氣，因此門檻的高度都設(shè)置相對較高。石門檻左右都有石墩，石墩和門檻間有卯憔結(jié)構(gòu)可以起到固定的作用。在石墩之上是抱鼓石，主要起到辟邪和鎮(zhèn)妖的作用，其裝飾是非?？季康模嗖捎酶吒〉竦氖址?。題材以龍鳳、石雕麒麟、朱雀居多。

麒麟雕刻

在圖案的平面布局上，主題圖案位于鼓面居中的位置，鼓邊刻有淺浮雕的鼓釘，形成主次有序、雕刻層次分明的特點(diǎn)。“石礎(chǔ)柱”是民居建筑中的重要構(gòu)件，南方民居建筑中的石礎(chǔ)柱的高度普遍比北方高，這其中主要考慮的是防潮間題。從目前的實(shí)物遺留來看，永州地區(qū)古民居的石礎(chǔ)柱風(fēng)格是豐富多樣的，裝飾亦很精美。一般情況下，石礎(chǔ)柱分為上下兩個部分，即上部的石鼓和下部的基座。石鼓和基座還會分出許多層，基座的形狀變化很豐富，有正六邊、八邊、四邊形等，很少有多余裝飾。而在基座上的石鼓側(cè)面則通體裝飾，多見于淺浮雕的蓮花、卷草等動植物紋樣。不難看出如此設(shè)計是經(jīng)過填密思考的，因?yàn)榛饕糜诔兄?，又在視平線之下，故而少做雕琢。而基座上的石鼓，其頂面也是用于承重，考慮到實(shí)用性，所以也弱化裝飾，轉(zhuǎn)而將其側(cè)面作為裝飾重點(diǎn)。這樣既照顧到實(shí)用，又不失美觀

(二)公共裝飾

公共裝飾，簡而言之就是指建筑外圍公共空間的裝飾活動以及效果。較有代表性的有“石牌坊”(見下圖)。在永州的古民居建筑中，最典型的最多見的附屬裝飾當(dāng)屬“石牌坊”?？梢哉f一個村落的石牌坊所承載的就是該地方的文化和歷史。在古代社會中，牌坊是彰顯皇威和宣揚(yáng)禮教的標(biāo)志勝公共建筑，多見于村落前的大路上。從內(nèi)容上分，主要有功德牌坊和節(jié)孝牌坊，從形式上分，主要有四柱三門三樓式樣。石牌坊的主體由梁和柱子支撐，梁和柱之間安裝花板。立柱用于承重，裝飾較少，只有在柱頭上稍做雕刻;而橫梁上多見于高浮雕的圖案，如“獅子滾繡球”“二龍戲珠”等，也有表現(xiàn)花鳥蟲魚和人物故事等題材的。在花板的裝飾上主要以文字為主，中間的花板是牌坊的主題，以匾額的形式出現(xiàn)，匾額之上有浮雕的祥瑞圖案。兩側(cè)的花板一般用于記載對所紀(jì)念對象的稱頌性文字。如是皇家所賜，則在中央匾額的上方居中位置設(shè)有豎板，上面刻寫“御旨”或“圣旨”字樣結(jié)語

嘉祥石雕廠的牌坊雕刻工藝

對于民居裝飾而言，其最終效果總是和民居建筑緊密相聯(lián)的。毫無疑間，裝飾文化也會受到居住環(huán)境的影響。永州古民居建筑石雕正是契合這兩種關(guān)系得以存在，它不僅真實(shí)的反映出永州當(dāng)?shù)厝藗兦楦信c現(xiàn)實(shí)生活，還蘊(yùn)藏著情節(jié)豐富的民俗內(nèi)容。它展現(xiàn)出來的不僅是多姿多彩的生活場景和對美好事物的向往，更是永州先民無窮智慧的結(jié)晶。從這個意義上說，永州古民居建筑石雕藝術(shù)正是以它博大精深的文化內(nèi)涵，豐富多彩的藝術(shù)形式、質(zhì)樸率真的表現(xiàn)手法，充分的反映出其地域文化，居住文化、審美情趣等特征。它秉承r中國傳統(tǒng)建筑裝飾的祈福、求吉、避兇以及對自然生活的一種向往，在現(xiàn)代設(shè)計活動中如要發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)和堅持發(fā)展創(chuàng)新，尊重傳統(tǒng)藝術(shù)文化必會為現(xiàn)代設(shè)計帶來具有較好的啟示作用。

作者：歐陽 @嘉祥縣長城石雕廠修訂于 2015-03-15

本文修改于2017年4月30號

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