觀音雕刻，尋得一份安靜自在

發(fā)布時(shí)間：2014-02-19 00:00:43 閱讀：4161

無人不渴望，追求幸福，但是大多數(shù)人只片面的重視在體格是否完美，物質(zhì)是否附有，工作上是否有成就，找歡樂卻是很少從自我本心出發(fā)，很少有人從內(nèi)心世界去追求和樂豐盈，追求一份安靜自在，殊不知，快樂的基礎(chǔ)是內(nèi)心的平靜，得內(nèi)心平靜則有著幸福一生。觀音雕刻有著深厚的文化內(nèi)涵，而它的本質(zhì)就是安靜平和，無論是遭遇怎樣的境況，依然能夠在保持內(nèi)心澄澈和自然，觀音是公眾最熟悉的佛教形象之一，公眾對(duì)于其主觀影響就是慈悲和寬容，目前很多寺廟中都能夠看到精致大氣的觀音雕刻，虔誠的信徒子在石雕面前獲得心靈的安慰，對(duì)之體味自有深度。

佛教文化屬于傳統(tǒng)文化的一種，雖然現(xiàn)代文化紛繁多樣，傳統(tǒng)文化離我們?cè)絹硪策h(yuǎn)，很多人對(duì)于佛教的文化神韻也不如長輩了解，但是對(duì)于佛教文化的尊崇卻也不能彌散，我們可以通過觀賞觀音雕刻來了解它，用視覺和內(nèi)心去捕捉其深刻的內(nèi)在含義，人生百態(tài)，觀世界疾苦繁華，靠心聆聽，聲聲入耳。觀音雕刻的造型莊嚴(yán)神圣，端莊高雅，為了更好的表現(xiàn)出觀音形象帶來悲憫寬容之態(tài)，雕刻者需要思考良久，如琢如磨，對(duì)于每次的蜿蜒轉(zhuǎn)合間的勾勒都要了然于心。不同時(shí)代的觀音形態(tài)略有差異，但均是面容圓潤，手執(zhí)凈瓶，消除苦痛，普度眾生。觀音雕刻的造型莊嚴(yán)神圣，端莊高雅，為了更好的表現(xiàn)出觀音形象帶來悲憫寬容之態(tài)，雕刻者需要思考良久，如琢如磨，對(duì)于每次的蜿蜒轉(zhuǎn)合間的勾勒都要了然于心。

目前大多數(shù)的觀音雕刻作品均是采用了圓雕的雕刻技法，這也是沿襲了古代對(duì)于觀音形象的塑造習(xí)慣，圓雕技法最大的特點(diǎn)就是就是立體感強(qiáng)，觀賞者可以從各個(gè)角度觀賞石雕藝術(shù)品，但是圓雕對(duì)于雕刻師的技法要求很高，每一次的勾勒都需要有靈活的動(dòng)作轉(zhuǎn)換，雕刻力度也是需要時(shí)時(shí)注意的，因而市面上成功的圓雕作品可謂是眾人青睞的珍品。雕刻出栩栩如生的觀音雕刻作品并不容易，需要雕刻師傅能夠深諳各種技法，因而若是有制作觀音石雕需求的人士，一定要找對(duì)雕刻工廠，只有專業(yè)人才能夠盡臻完美的完成雕刻工序。人物雕刻最重視的就是整體的感覺，每一步的雕刻都要小心細(xì)致。

當(dāng)然不同的材質(zhì)對(duì)于最后成型的石雕作品也有一定的形象，現(xiàn)在市面上看到許多石雕觀音形象都是以花崗石，漢白玉等為原材料制作的，烘托出觀音安詳平和的神態(tài)，突出細(xì)膩的感情表達(dá)，觀音石雕中透露出的那份慈悲正是對(duì)萬物的憐惜和包容，信徒視之心中油然生出一份了悟和大愴然。對(duì)于佛教文化的重視其實(shí)也是反映了國人返璞歸真的文化情結(jié)，當(dāng)下中國人需要的不是浮華的時(shí)尚表面，而是在融入現(xiàn)代文明的同時(shí)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化珍而重之，就像石雕工藝，也許它沒有華麗的姿態(tài)，但是有著自信的文化內(nèi)涵和開發(fā)博大的文化包容力，它完全可以做到傳統(tǒng)中創(chuàng)新。

作者：歐陽 @嘉祥縣長城石雕廠修訂于 2015-03-19

本文修改于2017年4月30號(hào)

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