莫高窟中的石雕須彌座佛座

發(fā)布時(shí)間：2012-09-09 00:00:08 閱讀：23439

莫高窟中的石雕須彌座，佛座都是什么樣子的呢？莫高窟北魏第246 窟中心塔柱東向面塑釋迦、多寶二佛等石雕佛座，上部為一平臺(tái)，臺(tái)的下部側(cè)面畫仰蓮，中間為三壸門，下面為覆蓮，座底為一長(zhǎng)方形，上五壸門內(nèi)畫有蓮花和火珠圖案。北魏254 南壁降魔變、北周第298 窟西壁說(shuō)法圖，等主尊坐的這種座具較為標(biāo)準(zhǔn)。與此座相似的還有西千佛洞隋第8 窟東壁后部說(shuō)法圖，

佛結(jié)跏趺坐在字形座上，座面鋪有軟墊; 莫高窟初唐322 窟南壁中央說(shuō)法圖佛倚坐一字形16座，這個(gè)石雕須彌座的樣式是-座底一長(zhǎng)方形平臺(tái)和仰蓮，佛足踩二蓮花腳踏; 莫高窟初唐第332 窟窟頂西披釋迦、多寶佛二佛各坐一蓮花，其下為長(zhǎng)的字形座，中間畫有三壸門圖案; 初唐第334 窟龕頂?說(shuō)法圖?，倚坐佛坐字形座，

足踩一覆蓮腳踏; 盛唐第23 窟北壁?法華經(jīng)變中一菩薩坐在上面為蓮花座的字形的座，即上下面均是一平臺(tái)，中間為長(zhǎng)方形每面各一壸門; 盛唐第194 窟西壁龕內(nèi)塑倚坐佛座，上下各一平臺(tái)，中間一長(zhǎng)方體，座底為一四方平臺(tái); 盛唐第320 窟北壁?觀無(wú)量壽經(jīng)變??西側(cè)十六觀中畫有一佛座; 中唐第159 窟南壁法華經(jīng)變中，石雕須彌座雕刻設(shè)計(jì)圖一涅盤佛臥于字形須彌座的佛床上，中間部分的前后各四壸門、左右各二壸門，床后有成蔭的綠樹; 第75 窟南壁晚唐塑龕臺(tái)，下部為一厚的長(zhǎng)方體臺(tái)座，上坐一別處移來(lái)的隋代塑佛; 五代第61 窟南壁?法華經(jīng)變中一涅盤圖畫面上，佛臥于長(zhǎng)方形的字形佛床上，上層平臺(tái)邊緣上畫一排方塊，方塊正中畫圓圈。床的中段畫有四壸門，床底也是一平臺(tái)，邊緣畫一排圓圈圖案。須彌座石雕設(shè)計(jì)圖

德國(guó)勒克柯劫吐魯番麻布畫?訶梨帝母倚像幡?有頭光的訶梨帝母著紅地上有菱形紋飾的袍，正抱一嬰兒喂乳，倚坐在座面為二疊澀( 疊澀) ,石雕須彌座的樣式是中間束腰，底下又為二疊澀，上裝飾卷草紋，整體為褐色的寶座，四周有八個(gè)童子或奏樂(lè)、持果物、游戲。這樣的須彌座雕刻，在敦煌五代至宋神圖像中，

一戴桃形冠的女子坐字形座，左手托一盤，上立一犬類動(dòng)物。榆林窟西夏第2 窟甬道頂畫坐佛即坐字形佛座，佛足也踩一字形腳踏; 榆林窟西夏第29窟南壁東側(cè)?真義國(guó)師和男子供養(yǎng)者像，有頭光的國(guó)師盤腿坐于圓形軟蒲團(tuán)墊上，座面上畫有攔水線，下部為字形須彌座，其中間部位四面各畫有一大的壸門，佛教須彌座石雕設(shè)計(jì)圖與其他字形須彌座略有區(qū)別的是，該座下有四足，此座當(dāng)稱作高座。與和該石雕須彌座相同的寶座有同期黑水城出土的西夏唐卡觀音圖，菩薩游戲坐于上段為蓮花，下段四方形，上下各二疊澀，中間每面有一壸門，座底有云頭紋足的須彌座[ 2] ; 榆林窟第10 窟南壁東側(cè)元畫佛傳上部涅盤床，呈字形，前后各三壸門、左右各一壸門; 還有畫面西側(cè)條幅上佛坐一字形座; 榆林窟第2 窟元代畫??三面八臂觀音，菩薩趺坐上段為蓮花，下段為字形的石雕須彌座，莫高窟西魏第288 窟南、北壁前部各畫一鋪??說(shuō)法圖??，佛座上部平臺(tái)上鋪軟墊，中間為長(zhǎng)方形，下部為二疊澀。與此座相似的有第270 窟北壁隋??說(shuō)法圖，佛趺坐上部為一平臺(tái)，中間為長(zhǎng)方形，下部為二疊澀; 初唐第321 窟南壁?寶雨經(jīng)變

　　( 或十輪經(jīng)變) 主尊座面上帶蓮花，上下各二疊澀，中間畫有二壸門的須彌座。藏經(jīng)洞中出土的絹畫也有同樣的須彌座，北宋被帽地藏菩薩十王圖中，地藏菩薩半跏趺坐在上下層各二疊澀的須彌座上，上畫五、六種花紋，下方有二蓮花腳踏，此座坐面上畫有明顯的攔水線，這是須彌座中少見的。其他地區(qū)也有相同的樣式。山西云岡石窟北魏浮雕塔的基座，上部為三疊澀，中間收縮處多呈長(zhǎng)方形( 此處通常畫或刻壸門) , 下部為二疊澀。