牌樓結(jié)構(gòu)中的抱鼓石獅子

發(fā)布時間：2015-08-08 08:00:08 閱讀：7984

牌樓結(jié)構(gòu)中的抱鼓石獅子和立柱怎么設(shè)計呢？牌樓的臺基一般為石質(zhì)，另有用于對立柱起到補(bǔ)充與加強(qiáng)作用的依柱石（或夾桿石），依柱石的形狀與體量也不盡相同，往往根據(jù)牌樓的不同形制進(jìn)行選定。石雕牌樓的依柱石形狀各異，較為常見的是云形、扇形。石雕牌樓的臺基也有須彌座形式，更為典型的為鼓形基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，稱抱鼓石。在立柱的基礎(chǔ)以外常使用獅子進(jìn)行裝飾，工藝精美，形態(tài)傳神，具有極高的審美價值。牌樓設(shè)計圖

　　作為裝飾附屬的石獅通常帶有須彌座，或與直接在基座上雕刻而成。牌樓臺基裝飾的典型如位于祁縣縣城內(nèi)解放街上的著名的牌樓，俗稱“八腳牌坊”

　　在石獅的軀干四肢、上下部分、牙齒等細(xì)節(jié)的處理上，乃至起到點(diǎn)綴作用的幼獅、繡球，均能通過巧妙的鏤空而分離開來，從而使這些石獅形象鮮明，動態(tài)逼真，也更具有生命力。在石獅的基座上，也有通過淺雕手法完成的錦鋪，輔以團(tuán)花紋或者回紋裝飾。另外，建于明代，原位于徽城東門外徽州師范附屬小學(xué)附近的“江氏世科”牌樓的立柱柱腳也有應(yīng)用多種手法雕刻而成的一對石獅，令人印象深刻，但由于年久失修現(xiàn)已被異地保護(hù)。

徽州牌坊,石雕牌坊

徽州牌樓群的牌樓建筑也有石獅作為裝飾，雖歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨但仍舊不失神韻。四川隆昌牌坊群抱鼓石有石獅子和石雕麒麟，北京的牌樓以大氣華貴為主，抱鼓石雕刻石雕麒麟、石雕貔貅、辟邪等和很多神獸，北京牌樓以皇家牌樓為主，所以雕刻題材比較廣泛。石牌坊，石雕牌坊，石雕牌樓,山門石雕

石牌樓的樓身牌樓的樓身以立柱為主，其他構(gòu)件多更傾向于裝飾性。在立柱之外，雀替、額坊與之相連，樓身上根據(jù)各自情形，有的還有絳環(huán)板、匾額等構(gòu)件?；罩菖茦嵌嘁允献鳛橹饕ú男藿?，但我國古代建筑多以石結(jié)構(gòu)為主，采用框架的方式建造，牌樓便承襲了石質(zhì)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，發(fā)展出了石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)。

牌樓立柱截面有方形圓形，還有介于二者之間，由矩形截面打磨掉四個直角(抹角工藝)而演變來的八角形立柱。從材質(zhì)區(qū)分，圓形立柱多見于木質(zhì)或者石雕牌樓，石質(zhì)牌樓則多用方形、八角形立柱，圓形立柱較少，“薇省坊”牌樓抹角處理的立柱比較罕見。徽州地區(qū)牌樓立柱以方形為主，一般情況下，立柱作為建筑物中最重要的承重結(jié)構(gòu)，功能性是其首要的考量方面，而裝飾性可以通過附屬結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)，不必冒上影響強(qiáng)度的風(fēng)險而對立柱進(jìn)行繁復(fù)的修飾。因此，牌樓立柱裝飾相對比較簡單，多以文字的淺浮雕作為裝飾內(nèi)容。而較為復(fù)雜精湛的裝飾手法則更多地在其它構(gòu)件中表現(xiàn)，如額坊、匾額、字版等較大的橫向構(gòu)件，都可以通過穿搭與立柱的主體結(jié)構(gòu)相連接。

石牌坊、牌樓、南方牌坊

另外為了對立柱進(jìn)行補(bǔ)充和增強(qiáng)，有很多牌樓也設(shè)置了一些補(bǔ)充性的附屬結(jié)構(gòu)對立柱進(jìn)行支撐與補(bǔ)強(qiáng)，例如在牌樓立柱內(nèi)側(cè)安置的“梓框”，這種附屬結(jié)構(gòu)件的具體形態(tài)為立柱內(nèi)側(cè)的小柱，多見于石質(zhì)牌樓。

古建牌坊為什么分南方石牌坊和北方石雕牌坊呢，南方石牌坊抱鼓石和石雕立柱多清秀，北方的石牌坊立柱抱鼓石多渾厚，南北風(fēng)格的不同，對于石雕牌坊結(jié)構(gòu)的的發(fā)展的系統(tǒng)化與嚴(yán)謹(jǐn)化產(chǎn)生了巨大推動，因此，以現(xiàn)代對古代石牌坊進(jìn)行理解，是一種值得借鑒的研究方式。

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因而對于牌樓，從建筑美學(xué)的實(shí)質(zhì)進(jìn)行考量，不難發(fā)現(xiàn)建筑的美事實(shí)上是人類對存在空間的藝術(shù)化改造。石雕牌樓在這方面的作用尤為明顯，其體量與尺度體現(xiàn)了人對于環(huán)境的改造，同時具有極強(qiáng)的象征意義，體現(xiàn)了人對于社會環(huán)境的一種追求。

作者：歐陽廣彬 @嘉祥縣長城石雕廠修訂于 2016-01-26

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