華表作品，在不刻意之間迎合潮流

    說起華表作品，最著名的當屬天安門的漢白玉華表，柱體潤白宏偉，恢弘大氣，它靜默的佇立在天安門，看著人來人往，即使北京如今現代元素交融，變成了時尚的帝都，它依然固守著自我的堅持，安靜的立于一隅，不曾為了適應世界而改變原則。華表作品的內在核心思想本就是堅持和告誡，古時被當做宮廷外的裝飾建筑，它又被稱之為“桓表”，是給帝王納諫所用，華表作品普遍用漢白玉制作，此種玉石堅硬適中，容易雕刻紋理，成形后也頗具有觀賞趣味，華表作品中很多都會雕刻出神獸石犼，在華表的承露盤上盤踞著，它的頭部面向著宮外，意在勸誡外出的帝王，不要貪圖享樂，早日歸來處理政事。

    完美的作品不僅看重的是外在的形態(tài)，更重要的是深刻雋永的文化內涵，既要有著趣的一面，不會給人難以接觸的高高在上之感，也要有理的成分，不讓作品流于媚俗，有著大美無聲的真諦。華表文化屬于傳統(tǒng)文化中重要分支，在歷史的長河里脈脈生輝，有著時光淬煉出來的優(yōu)雅，有著歲月締造的恢弘大氣。華表的誕生也為促進我國古代文明做出了重要的貢獻，現如今公眾對于這份質樸的文化認可度依然很高，很多游客去北京旅游時都會特意去瞻仰下天安門佇立的華表，表達自己對傳統(tǒng)文化的崇敬之情。

    華表作品雕刻是最近幾年的大熱之選，我國的石雕市場也是日益火爆，然而無論是浮雕還是圓雕式的石雕藝術品都不希望只是暫時的興趣，傳統(tǒng)文化發(fā)展需要公眾能夠真正懂得并且堅持這份獨特的文化內涵，內涵往往是隱晦，生澀的，但是若是細細品味，它會成為一種智慧。華表作品雕刻手法復雜多變，蜿蜒轉合間想要自如的變化各種雕刻技法其實并不容易，從布局篇章到用刀韻味無形中都是相互影響，相互繼承的，雕刻師傅需要在下刀之間構建好全圖，蓋在哪處下刀并且要用到幾分力，這些細節(jié)都需要雕刻師了然于心，華表的立體感很重要，通過深淺不一的雕刻來突出華表上各種形象的真實感，宏偉大氣的華表需要雕刻師用虔誠的心，手握雕刻工具將各種雕刻手法靈活轉變才能夠得以展示出最好的藝術效果。華表被稱之為雕刻師的二次創(chuàng)作，它無論是其雕刻手法還是文化內涵都有著上層建筑的意義。這也是為何華表的雕刻一直屹立在雕刻歷史的最頂端之重要原因。

    我國的華表文化不僅深受國人喜愛，在海外也是久負盛名，在外國友人看來，華表意味著堅持和奮斗，很多外國高校也開始紛紛使用華表來鼓勵學生自強不息，各種海外訂單絡繹不絕的漂洋過海來到中國，這也給我國石雕市場的發(fā)展注入了強心劑，的確藝術是不分國界的，即使有時候語言不通，但那份對于藝術的赤忱也會使得所有的述說成為“此時無聲勝有聲”的契合。

作者：歐陽 @嘉祥縣長城石雕廠  修訂 于  2015-03-19

本文修改于2017年4月30號

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