石牌坊該怎么制作更完美

發(fā)布時間：2014-04-11 07:40:36 閱讀：6058

在我國石牌坊可以分為南北兩派。南北兩派建筑風格各有千秋，南派以秀麗，清秀為主，且取材主要以石質(zhì)清秀為主;北方則是以雄厚、莊嚴為主，大多數(shù)以寬大造型為主。與中原地區(qū)相比較，由于其特殊的地理位置以及經(jīng)濟文化的發(fā)展程度，云南等地的石牌坊的主要形式為:單層，沒有斗拱，石質(zhì)居多。古代云南只有牌坊，牌樓這一說法很少。

石雕牌坊

在明清時期，石牌坊強調(diào)裝飾性與功能的結(jié)合，它不僅在裝飾審美上有其特殊的形式美感，如抱鼓石石獅子、石雕大象、龍的造型體現(xiàn)出的威武、活躍，動作矯健敏捷的動態(tài)瞬間和完美熟練精致的雕刻裝飾手法;

又如現(xiàn)在石牌坊雕刻所體現(xiàn)的很強的實用和使用功能，在村莊、景區(qū)大門口修建的石牌坊就起到引導標示作用。

一門石牌坊，村莊牌坊，社區(qū)牌坊

另外，比如古代的隆昌石牌坊之鄉(xiāng)、嘉祥石牌坊之鄉(xiāng)、徽州石牌坊之鄉(xiāng)，這些石牌坊所具有的歷史文化社會價值存在是非常具有學術(shù)價值的，因其是在中國獨特的倫理思想下的產(chǎn)物，它深植于理，更埋植于“心”，它不僅是主體心靈的物質(zhì)視覺再現(xiàn)，更是從精神層次上體現(xiàn)了社會、政治、人、道德、藝術(shù)、裝飾這幾者之間關(guān)系的完美統(tǒng)一。

在古代石牌坊價格的是怎么劃分的，牌坊價格體現(xiàn)了當時牌坊主人的地位，牌坊維系的是宗族和君王之間的禮，徽州一府六縣原建有的牌坊不下于千座，光是徽州就有二百五十座，后經(jīng)不同程度的破壞，現(xiàn)保存完好的不足一百二座，這仍是全國數(shù)量和質(zhì)量的冠名之地。明代以前牌坊大都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，由于木質(zhì)不耐久，逐漸被石牌坊取代?，F(xiàn)存的徽州牌坊大都是仿木結(jié)構(gòu)，其中的斗拱、梁柱、屋頂?shù)燃毑孔龇ㄉ斜Ａ糁S多當時的木結(jié)構(gòu)建筑特征。牌坊在空間上起到的作用，或標識入口、或分隔空間，靈活多變。

石牌坊效果圖徽州牌坊

?，F(xiàn)在徽州最大的牌坊群在黃山的一個縣城，共有7座，在村邊開滿油菜花的田野里靜靜地立著，那龐大的規(guī)模、精美的雕刻、含義深遠的銘文，訴說著家族歷史的光輝榮耀和滄桑。

石牌坊_牌樓石雕的修建作用是什么，現(xiàn)在石牌坊已經(jīng)成了我們民族的象征，代表，在國外，你走到一個大型群體建筑前面有一座石牌坊或者牌樓，那里就是華人社區(qū)，在國外華人社區(qū)前都修建有一座石牌坊，那是我們民族的象征。要想制作出來的石牌坊能流傳下去，

石牌坊的價格劃分有很多種，比如牌坊的中門的寬度也是決定石牌坊價格的，中門不超過五米的石牌坊價格就不會很高，比中門寬度五米以上的要便宜一些。還有就是牌坊的整體寬度也決定了價格的高低。

要充分利用美術(shù)學院及企業(yè)學會平臺，在石雕牌坊產(chǎn)品設計走創(chuàng)新之路，同時提升石牌坊產(chǎn)品文化內(nèi)涵，加強與國內(nèi)及本地區(qū)各藝術(shù)院校合作，吸引培養(yǎng)石雕牌坊人才。其中對民間石牌坊工藝室主和山區(qū)民間石雕牌坊進行調(diào)查收集、研究整理保護及開發(fā)工作，計劃聘請民間石雕牌坊藝人到學校進行石雕和術(shù)雕的創(chuàng)作，對一些有興趣及潛質(zhì)的學生進行石雕牌坊工藝及技法的傳授訓練，石雕藝人也可以與實驗中心廣泛聯(lián)系，開展相關(guān)的課題研究、紛題講座，優(yōu)秀的石雕牌坊工藝大師走入高校講述傳授石雕工藝，吸引有美術(shù)設計菜礎的大學生了解并喜愛這門傳統(tǒng)工藝，推動石雕藝術(shù)水平的提升。同時鼓勵石雕企業(yè)選派從業(yè)人員進入高等院校，參加培訓學習，提高理論水平。

還要完善機制，優(yōu)化環(huán)境，鼓勵石文化商貿(mào)能人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展石牌坊加工基地在外地的發(fā)展，要吸引外地石雕藝人來嘉祥創(chuàng)業(yè)，注入新鮮血液，形成新的石牌坊創(chuàng)作群體。

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