石牌坊之徽州石牌樓制作文化

發(fā)布時(shí)間：2013-09-05 11:11:13 閱讀：5980

石雕牌坊的最精美的部分在哪里？

石牌坊是建筑特有的一種雕塑藝術(shù)，以石頭為基本原料，工藝由陶藝、石雕等發(fā)展而來(lái)的，在中國(guó)民間建筑中應(yīng)用廣泛，石牌坊是精致而又質(zhì)樸的藝術(shù)，在其歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，在不同的地域環(huán)境中開拓了各種不同的技法，挖掘題材，豐富的表現(xiàn)手法。其中徽州石牌坊最負(fù)盛名，徽州石牌坊藝術(shù)是我國(guó)民間藝術(shù)史上的一朵奇葩，是徽派古建筑裝飾藝術(shù)的重要組成部分。

浮雕作為一種獨(dú)特的石牌坊裝飾，其起源可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)自古就有“秦漢磚瓦”的說(shuō)法。磚瓦燒作的工藝早在西周就有了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，許多建筑就已經(jīng)大量使用青磚、城磚等，后來(lái)發(fā)現(xiàn)了石頭比較堅(jiān)硬。直到明清時(shí)期，石雕牌坊藝術(shù)已進(jìn)入鼎盛時(shí)期，以其瑰麗的姿態(tài)，夸張的形式，鮮明的風(fēng)格，石牌坊才迎來(lái)了它發(fā)展的黃金階段。徽州石牌坊

石雕是徽州把山東盛產(chǎn)質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青石上經(jīng)過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，在徽州古典園林建筑中，石雕有其獨(dú)特的作用和位置，它是明清以來(lái)興起的徽派建筑藝術(shù)的重要組成部分。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演變發(fā)展過程，在徽文化的環(huán)境熏陶、孕育、成長(zhǎng)，其必將被打上了徽州的烙印?；罩菔品凰囆g(shù)群不僅體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)作水品，而且反映了世代的建筑風(fēng)格。它之所以能在徽州地區(qū)存在了六百年而經(jīng)久不衰，且徽州石雕牌樓藝術(shù)中的精品，大都富有一種為世人所欣賞和贊嘆的魅力，其原因不僅在于它的強(qiáng)大生命力已經(jīng)根扎于民間，更重要的在于其自身具有濃厚的民俗文化韻味。磚雕在款縣、黯縣、婆源、休寧、屯溪諸地隨處可見。常見的雕飾部位是在主入口門框上方的門罩上。明代石雕的風(fēng)格趨于粗狂，技法樸素，形象較為稚拙，明代的雕刻風(fēng)格漸趨繁復(fù)，畫面注重情節(jié)，雕刻層次也逐漸增加，富有很強(qiáng)的裝飾意味。石雕牌坊，風(fēng)景區(qū)石牌樓

雖然它的造型較磚雕、木雕而言，不是很豐富，但是它遠(yuǎn)勝于木雕抗自然損害的能力，且石雕的壽命少則可與建筑物相同，多則甚至可以超過其主體建筑的保存時(shí)間。其次磚雕的運(yùn)用范圍也不是很廣泛，選擇的主題相對(duì)木雕和石雕來(lái)說(shuō)也較簡(jiǎn)單。因其是單體構(gòu)件故常選植物、花瓶、魚、鳥、走獸等圖案。

這些石牌樓圖案以形式論之，確實(shí)構(gòu)思精巧，技藝精湛，千姿百態(tài)。在藝術(shù)上有相當(dāng)感染力，給人以美的享受。在構(gòu)圖布局中則融合了中國(guó)畫的傳統(tǒng)手法，畫面飽滿，有變化、有節(jié)奏，給人以舒適、優(yōu)雅之感。是我們祖國(guó)文化藝術(shù)包庫(kù)中的重要財(cái)富。古老民居、飼堂、廟宇石牌坊等建筑物上鑲嵌的石雕，雖經(jīng)歲月的磨礪，風(fēng)雨的剝蝕，它們依然是玲玲剔透，耐人尋味。

徽州石牌坊藝術(shù)向人們展現(xiàn)了徽州雕刻藝人們的設(shè)計(jì)能力，石雕的形式變化多端，平面的構(gòu)成形式秩序井然，簡(jiǎn)繁得體。其最杰出之處是門樓、石牌樓、石雕大門、石雕山門等。他們形式多樣，有垂花門樓，普通的雙柱門樓，也有四柱三間五鳳門樓，有的門樓下抱鼓石等等?；罩萑藢?duì)住宅門樓的裝飾極為看重。多數(shù)的石雕佳品都處于建筑物的外表裝飾，特別是在一些富豪名門的宅院門樓上，這些雕刻作品被雕刻藝人們精雕細(xì)琢，使歷史的文字形式通過立體的形式表達(dá)出來(lái)，不但潛移默化的祈禱宣傳、教化的作用，石牌坊同時(shí)還烘托了建筑物的文化氣氛。

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