山東石雕牌坊在明清的蓬勃發(fā)展

發(fā)布時(shí)間：2013-09-08 08:34:10 閱讀：6156

產(chǎn)品名字；山東石雕牌坊

安裝地點(diǎn)：吉林石雕牌坊

山東石雕歷史悠久，在明清時(shí)期，石雕歷史上的衰落期，山東石雕在明清時(shí)期卻是發(fā)展期，因?yàn)樯綎|石雕牌坊起了主要做作用。

但在雕刻藝術(shù)史上，石雕牌坊的鼎盛期是明清，明清卻是石雕藝術(shù)走向衰弱的時(shí)期。

為什么到了明清時(shí)期石雕藝術(shù)開始走向衰弱呢?正如劉敦禎先生在《中國古代建筑史》中談到的，由于這個(gè)時(shí)期的自然條件、自然災(zāi)害、以及取材方便等因素。木質(zhì)建筑在這個(gè)時(shí)期開始取代石質(zhì)建筑。在明清時(shí)期，為什么作為石雕裝飾載體的石質(zhì)建筑與石雕工藝以及開始走向衰弱的同時(shí)，

山東石雕裝飾藝術(shù)卻沒走入低谷?因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期山東石雕牌坊開始大放異彩，傳承了唐宋時(shí)期的石雕裝飾藝術(shù)繁榮的發(fā)展起來，經(jīng)久不衰。山東這個(gè)時(shí)期由政府修建了大量的石牌坊，以宣傳統(tǒng)治階級的封建倫理道德。據(jù)《山東石雕志》及1954年山東省第四文物調(diào)查組調(diào)查資料記載:“山東石雕六脈之沖，本地、外線州府歷代官吏紳商為宣揚(yáng)封建倫理道德，在此勒石豎碑，存坊作褐。山東石雕一時(shí)在廟觀巍峨，坊碑林立，觀瞻壯麗。

但為何石牌坊卻在這一時(shí)期大放異彩呢?我們要回到石料建筑牌坊的功能意義上來，首先，山東石雕牌坊是一種維護(hù)封建統(tǒng)治與封建倫理的精神文化產(chǎn)物，這在中國歷代都是不變的;其次，在中外歷史上石雕都有一個(gè)共性，石料建筑往往都帶有宗教色彩，就是對信仰的崇拜，因?yàn)槭|(zhì)材料賦予了雕刻藝術(shù)持之以恒的精神動(dòng)力。再次，石料在藝術(shù)造型上不遜色于木料，并且石質(zhì)材料的永恒意義比木質(zhì)材料強(qiáng)，因木質(zhì)材料容易毀滅，特別用在古代皇室的象征中石質(zhì)材料保持更久，更具有永恒的意義。

石牌坊

山東石雕牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長，“牌坊”是中國早期鄉(xiāng)間普通建筑的院門稱為“街門”，即在兩根直立的柱子上加一條橫木組成門，后來為了防止雨雪的侵蝕，在橫木的上方加

上了屋檐，這種“茅屋橫門”就是牌坊最初的形式。在古代城鄉(xiāng)中，大量存在的是里坊之門。里坊是中國古代城市居住區(qū)的基本單位，把城市劃分為方形或矩形的里坊，里面整齊地排列著住宅，這種形式在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就形成了，古代稱為“間”。就山東石雕牌坊的位置而言，不論是在建筑群之前還是在通街大道上，總歸是具有入口的特點(diǎn)，因此提示和控制建筑、道路的空間應(yīng)該是牌坊的基本功能。

后來這種模仿木構(gòu)建筑的石雕牌坊，裝飾口趨華麗，又增加了飛檐斗拱和各種其他附加的裝飾物，離開里坊而成為一種獨(dú)立的“小品建筑”，但是它原有的大門標(biāo)志和表彰功德的功能依然保留下來。

故此明清時(shí)期的青石雕刻裝飾藝術(shù)以石牌坊、石碑等為載體的形式，在隆昌

雕刻裝飾藝術(shù)史上翻開了絢麗的一章。

石牌坊文化是明清隆昌青石雕裝飾的文化主體

山東石雕牌坊又稱山東石雕牌樓，是中國特有的門洞式建筑，多被安置在一組建筑群的最前面，或者立在一座城市的市中心、通衙大道的兩頭，在城市和建筑群中起到劃分和控制空間的作用，增添建筑群的藝術(shù)表現(xiàn)力，被視為華夏建筑文化的典型標(biāo)志之一。版權(quán)屬于: 長城石雕廠 (http://www.ucmama.com/)

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