石雕麒麟和石雕獅子造型的傳奇階段

發(fā)布時(shí)間：2013-09-09 21:18:36 閱讀：6156

麒麟獅子的形象演變

    中國(guó)的文化是有特殊性的，特征之一是幾千年的文明發(fā)展沒(méi)有產(chǎn)生斷裂。我們民族的文化資源不是孤立、簡(jiǎn)單的藝術(shù)形式，而是一種時(shí)間順序的發(fā)生行為。麒麟、獅子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的典型圖像符號(hào)和代表吉祥的瑞獸，經(jīng)歷歷史的演變，形象發(fā)生了很大的變化。“上之所化為風(fēng)、下之所化為俗”，石雕麒麟、石雕獅子圖像形象的流變有著明顯的階段性。我們需要從人類(lèi)文化整體的大格局中認(rèn)識(shí)民族整體的文化資源價(jià)值。

  上之所化—古樸渾厚之風(fēng)

石雕麒麟和石雕獅子造型的傳奇階段

這一階段包括春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢魏晉和南北朝。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期麒麟的形象上一章節(jié)己有論述。

秦始皇陵墓前墓道出現(xiàn)的石雕麒麟是最早記載的麒麟雕刻實(shí)物形象。

漢以前麒麟的形象基本上都是身軀像鹿、馬、羊的變體，獨(dú)角。漢代麒麟的造型簡(jiǎn)潔明快，動(dòng)物的自然韻味較濃，大都是側(cè)面像。圖形的線(xiàn)條剛?cè)岵?jì)，造型拙

稚。多出現(xiàn)在畫(huà)像石、畫(huà)像磚、玉雕和一些工藝品的裝飾紋飾中。到東漢時(shí)期的陵墓石獅造型最為典型的當(dāng)數(shù)山東嘉祥縣武氏祠、河南南陽(yáng)博物館藏的石獅。

    雕刻于公元166年前后的宗資前石獅，軀體修長(zhǎng)，頭部渾圓，胸部高高挺起，

整個(gè)結(jié)構(gòu)極度夸張，而且周身滿(mǎn)刻卷云紋，欲勢(shì)待發(fā)，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在東漢時(shí)期，人們認(rèn)為乘上翼獸或“羽化”，死后就可升成為仙。故陵墓神道甚至皇宮大道兩側(cè)的神獸都雕上雙翼，供陵墓的主人到冥間乘騎。漢獅造型，動(dòng)感強(qiáng)烈，具有一種力的美感。刀法洗練，整體感強(qiáng)，具氣勢(shì)渾宏。故有魯迅先生“惟漢人的石刻，氣魄深沉雄大”的評(píng)價(jià)。   

      獅子在梁代分出雌雄，雄獅體型壯碩，張口吐舌，雌獅動(dòng)勢(shì)小，肌肉豐滿(mǎn)的陵墓獅既類(lèi)虎又似真獅，頭部披鬃毛，神態(tài)威嚴(yán)，雕刻精細(xì)，大都頭小頸長(zhǎng)首挺胸，張嘴吐舌，下領(lǐng)長(zhǎng)須至胸，取立式行走狀，動(dòng)感較強(qiáng)，在皇宮、豪宅前雕刻石獸之風(fēng)盛行，帝王宮殿兩側(cè)的神道上出現(xiàn)了驅(qū)邪的神獸。始于東漢、鼎盛于南北朝的陵墓石雕，在體量、造型以及表現(xiàn)的手法和思想的內(nèi)涵，都具氣勢(shì)宏大的特點(diǎn)。這些被永久放置在帝王陵墓兩側(cè)的“神道”神獸具備一種超拔圓融的人格精神。“現(xiàn)存南朝雙翼的石獸。其中皇帝用麒麟，貴族的用辟邪（也叫做石雕貔貅）石雕貔貅比較兇猛，也叫做辟邪，其實(shí)石雕貔貅還有一個(gè)作用是聚財(cái)，關(guān)于石雕貔貅請(qǐng)閱讀貔貅石雕作用是什么，貔貅見(jiàn)下圖

 

。”皇宮前的前的石獸，左置石雕天祿，右置石雕麒麟，單角石雕天祿，雙角石雕麒麟，單角、雙角均應(yīng)稱(chēng)麒麟”。在當(dāng)時(shí)的人眼中，麒麟是有神威的，所以拿來(lái)象征“君權(quán)神授”的至尊。王公貴胃的護(hù)墓獸辟邪，頭上無(wú)角，后稱(chēng)獅子，規(guī)格比麒麟

低一等級(jí)。麒麟在南朝才走進(jìn)神獸的行列中來(lái)，估計(jì)是麒麟仁厚的性格，不足

以震懾兇鬼的緣故吧。無(wú)論單角還是雙角，麒麟己不似鹿、馬，更像獅、虎。多見(jiàn)挺胸曲腰，頸短粗，長(zhǎng)舌垂胸，昂首做仰天長(zhǎng)嘯狀。身軀上紋飾華麗，裝飾盤(pán)曲的卷毛，雙肩有翼。麒麟的形象融入獅子的形象特征，類(lèi)獅形麒麟在南朝

皇宮前出現(xiàn)，和獅子一起站立在道路大殿門(mén)口兩旁。

    南北朝時(shí)期，石雕麒麟、石雕獅子形象都有體軀碩大，氣勢(shì)宏渾的特點(diǎn)。而且作為鎮(zhèn)宅神獸的麒麟、獅子的區(qū)分很混亂，其實(shí)把它們統(tǒng)成為辟邪更科學(xué)，所以南朝皇宮大門(mén)上的石雕麒麟、石雕獅子圖像共性最多，幾乎不分彼此。 隨佛教傳入，北朝大造石窟，打造了云岡、龍門(mén)、莫高窟、麥積山等著名石窟。

(見(jiàn)下圖)

 

    

   

這些石窟的開(kāi)鑿使佛像的雕刻盛況空前。北朝石窟石獅多以浮雕手法表現(xiàn)，體積小，大都做聽(tīng)經(jīng)護(hù)法的樣子。蹲坐，鼻高隆，咧嘴張牙，下額鬃毛卷曲向耳后抿。雕工精細(xì)，與石象生獅子風(fēng)格迥異。石雕獅子在經(jīng)過(guò)由東漢至南北朝數(shù)百年的演變后，到北朝末年，開(kāi)始和神秘的麒麟分離，它的形象擺脫了早期傳奇神秘的神幻風(fēng)格，造型手法變得寫(xiě)實(shí)，逐步趨向真實(shí)的獅子形象。

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