吉祥石雕麒麟都擺放在什么地方呢

發(fā)布時間：2014-08-20 17:03:31 閱讀：4945

麒麟是四大瑞獸之一，也是四大瑞獸中最祥瑞的風(fēng)水產(chǎn)品。在風(fēng)水中化煞產(chǎn)品中，而麒麟在風(fēng)水中就象萬金油，旺財，鎮(zhèn)宅，化煞，旺人丁，救子，旺文等，各方面都可以使用。

麒麟是晚清建筑中最常見的一種裝飾藝術(shù)形象。在建筑裝飾上的麒麟有石刻、木刻、灰塑、陶塑、彩繪等。石雕麒麟多飾于石雕牌坊、石雕大門上雀替刻花、門前獸座等部位;灰堆塑的麒麟常見于歇山頂博風(fēng)山花。其藝術(shù)形象大體相近。作龍頭、有角、鹿身、披甲、偶蹄、馬尾，喜作回眸狀。廟宇、殿堂、石牌坊上的麒麟形象身肥、足粗短、吐玉書、形態(tài)勇猛威武。民間祠堂、戲臺上的麒麟形象身瘦長、足細(xì)長、望蝠嘶鳴，體態(tài)輕盈，溫馴善良。麒麟上述不同的藝術(shù)形象和裝飾位置不僅使建筑賦予了古典雅撇的風(fēng)格，也突出了建筑的性質(zhì)。

麒麟石雕，麒麟雕刻

因此研究麒麟的藝術(shù)形象的發(fā)展和吐書麒麟，將有助于了解湖南麒麟藝術(shù)形象的淵源及其在建筑裝飾上的作用。本石雕廠將以文獻(xiàn)材料為主，結(jié)合出土文物，對幾座晚清石牌坊建筑上的裝飾麒麟的形象和作用作初步探討。麒麟雕刻

一、麒麟的藝術(shù)形象

麒麟是古代的一種動物，此動物名稱大概是從我國古籍的記載里引伸出來的。

“麒麟”最早見載于《詩經(jīng)·麟趾》“麒之趾，振振公子，麟兮!麟之定，振振公姓，吁噬麟兮!麟之角，振振公族;吁麟兮!”這首公元前十一世紀(jì)老百姓贊美周文王宗族的詩歌，已載明麟是有腳、額、角的吉祥瑞獸。到春秋戰(zhàn)國，麒麟形象巳較具體?！缎⒔?jīng)·古契》記載孔子在豐沛邦見到的麒麟“如磨，羊頭，頭上有角，其末有肉”可謂羊頭麒麟。屈原在《天問》中說“麟可系而羈兮，豈異乎犬羊”，則有狗頭麒麟。《爾雅·釋獸》取“糜”等獸來解釋麒麟形象，說麒麟的形象“馬身鹿角”、牛尾，應(yīng)為龍頭麒麟。麒麟雕刻

石雕麒麟擺放在室內(nèi)外，還有一個最大的好處，對好人他起個保護作用，對對壞人卻疾惡如仇，如發(fā)現(xiàn)壞人，它就會卻咬，因此家中擺放麒麟，可以旺事業(yè)，化小人，制壞人。是風(fēng)水上用的最多的瑞獸。石雕麒麟主正財，旺事業(yè)，催富貴，僻邪化煞因此，在室內(nèi)擺放一對開過光的麒麟，會給你帶來家庭，事業(yè)等各方面的祥瑞。

作者：歐陽廣彬 @嘉祥縣長城石雕廠修訂于 2015-05-27

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