牌樓

發(fā)布時(shí)間：2014-11-27 19:01:48 閱讀：4549

牌樓之美，不拘泥于形體，而在其精神內(nèi)涵，牌樓因雕刻造型而得名，許多具有古色牌樓建筑的城市也因此而揚(yáng)名，牌樓歷史悠久，是我國(guó)著名的傳統(tǒng)文化建筑之一，起源于周朝，牌樓講究造型的變化和層次，各地牌樓民族風(fēng)格不一，與當(dāng)?shù)匚幕槿ず腿宋镊攘Χ嗟靡嬲?，入景于目，入色于情，景語(yǔ)皆是情語(yǔ)。

 

牌樓又被稱(chēng)之為牌坊，在古時(shí)具有一定的紀(jì)念意義，隨著各個(gè)朝代的更迭，牌坊也有了更多的象征意義，其政治，經(jīng)濟(jì)，文化等因素的影響下，對(duì)于牌樓的設(shè)計(jì)和建造也都有了不同的特色，舊時(shí)牌樓雕刻風(fēng)氣盛極，雕刻原材料也是多樣，像是木石，磚木，琉璃等，北京是我國(guó)舊式牌樓保存最多的城市，目前北京現(xiàn)存的牌樓就有65座，其中琉璃磚牌樓6座，石雕牌樓17座，這些牌樓蘊(yùn)含著獨(dú)特深厚的文化底蘊(yùn)，線條精煉大氣，造型簡(jiǎn)約卻自有一派氣度。

 

一、牌樓發(fā)展歷史：

牌樓最先起于周朝，《詩(shī)經(jīng)》中當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有所記載， “衡門(mén)之下，可以棲遲。所言之“衡門(mén)”指就是牌樓的雛形，當(dāng)時(shí)的牌樓造型簡(jiǎn)單，就是以?xún)筛悠鸬揭欢ǖ闹巫饔谩?/p>

牌樓設(shè)計(jì)之風(fēng)到明朝無(wú)論是技術(shù)水平還是創(chuàng)作風(fēng)格都已經(jīng)有了很大的提高，在園林，宮廷建筑，陵墓等地都有建造，一方靈秀山地間有了牌樓浩瀚煙波般的氣勢(shì)，柔中帶剛，耐得住長(zhǎng)久的欣賞駐足，牌樓創(chuàng)作也有了前所未有的繁榮，而在明清時(shí)期有了許多具有很高藝術(shù)成就的牌樓設(shè)計(jì)，典型的例子就是曾經(jīng)位于北京繁華前門(mén)大街的正陽(yáng)門(mén)牌樓，它也是我國(guó)迄今為止，最為雄偉恢弘的木質(zhì)結(jié)構(gòu)牌樓設(shè)計(jì)，建造于明代，見(jiàn)證了舊時(shí)古城朝代的歷史滄桑，一座正陽(yáng)樓就是一部時(shí)光刻錄史，它反映了明萬(wàn)歷，清乾隆，道光，同治年間的歷史興衰，有著深刻的文化底蘊(yùn)。然而非常惋惜的是，正陽(yáng)門(mén)下的五牌樓在庚子之變中遭遇大火燒毀，雖然幾經(jīng)返修，但是修復(fù)效果甚微，于1955年拆除，如今也僅能從老照片中看到五牌樓當(dāng)年之威嚴(yán)雄渾。

      

二、牌樓發(fā)展興盛期：

明清兩代是我國(guó)歷史上典型的牌樓發(fā)展興盛期，明清時(shí)期，各種形式的個(gè)人紀(jì)念碑建造風(fēng)靡，這也跟當(dāng)時(shí)的政策有關(guān)，由于當(dāng)時(shí)官府官費(fèi)不足，自然可以放寬審批，而當(dāng)時(shí)對(duì)于大官的巴結(jié)者都會(huì)以為其樹(shù)坊而諂媚，一時(shí)竟紛紛立坊，成為時(shí)尚。但是在明清朝代自然更迭之后熱潮也退下去，木牌坊毀于戰(zhàn)火自不必說(shuō)，即使是石牌坊有時(shí)也難逃厄運(yùn)。 

 

三、石雕牌樓的建筑特色：

形于載道，先有了文化沿襲，才有了建筑藝術(shù)載體，牌樓建筑不外如是，牌樓最初是用于旌表節(jié)孝，故而牌樓建筑風(fēng)格簡(jiǎn)單厚重，后來(lái)隨著牌樓逐漸過(guò)度成格局裝飾，它也有了更多的建筑風(fēng)格，牌樓雖然名之“樓”，卻于樓閣大相徑庭，它沒(méi)有典型樓層的斗拱，但是很多牌樓上卻有著屋頂，而它作為一種古代常見(jiàn)的裝飾性建筑物，設(shè)計(jì)大師對(duì)于石料的選擇都會(huì)經(jīng)過(guò)仔細(xì)的推敲，觀察其色，態(tài)，形，質(zhì)等，相較于最后的建造，在之前的考量和觀摩都是關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)，可謂是去來(lái)復(fù)去來(lái)，精誠(chéng)所至，終把金石采。

石雕牌坊和石牌樓在我國(guó)存在的意義是什么，，牌樓具有表彰，紀(jì)念，裝飾等作用，在不同場(chǎng)合的設(shè)計(jì)建造也是不盡相同，例如北京國(guó)子監(jiān)處的牌樓由于皇家專(zhuān)用，牌樓的建設(shè)氣宇恢弘，采用了琉璃磚為材料，結(jié)構(gòu)純實(shí)，視覺(jué)沖擊強(qiáng)，線條流暢，琉璃金純凈大氣，為牌樓中最佳的建筑材料，不脆不裂，色彩花紋堪比璞玉，因此皇家牌樓建筑中常見(jiàn)于此。

    
    

四、牌樓建筑形式：

    牌樓設(shè)計(jì)并不非單一，但是建筑形式主要分為兩種，分別是“沖天式”和“柱出式”，兩種風(fēng)格不一，在牌樓文化沿襲中均有著豐富的體現(xiàn)，各盡所長(zhǎng)。

前者所呈現(xiàn)的牌樓建筑形式就是其中的間柱會(huì)高于牌樓的樓頂，故而以生動(dòng)詼諧之意，寓意為一飛沖天，此類(lèi)牌樓的建筑最高的是牌樓的正脊，而后者所呈現(xiàn)的牌樓建筑形式自然就是其中的間柱不高于牌樓樓頂。

    古時(shí)牌樓的建設(shè)很考究對(duì)于數(shù)字的應(yīng)用，大多數(shù)的牌樓間數(shù)和樓層都是以奇數(shù)為考慮，因?yàn)樵诠艜r(shí)的思想看來(lái)，奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，這個(gè)認(rèn)知在許多古時(shí)建筑中都有著體現(xiàn)，像是著名的故宮，它的房子就多大九千九百九十九間半，而民間住房對(duì)于奇數(shù)應(yīng)用也是很常見(jiàn)的，一般來(lái)說(shuō)老北京的四合院都是單數(shù)的房屋，古代的陰陽(yáng)理論對(duì)于古代建筑影響深遠(yuǎn)。                           

牌樓建造過(guò)程：

    牌樓的設(shè)計(jì)到建造要耗費(fèi)藝術(shù)家們?cè)S多的心血，制作牌坊都要采用什么工藝，在建造牌樓的過(guò)程中，由于每座牌樓的樓數(shù)都不同，如果是三樓，五樓乃至九樓等，那么就需要層層推進(jìn)，肩頂?shù)耔?，又局部顧及到全局，需要藝人們靜下心來(lái)凝計(jì)較，讓整個(gè)牌樓的建造可以準(zhǔn)確，完整，各個(gè)樓層都可以完美的契合在一起，呈現(xiàn)出通體完美的立體造型，故而對(duì)于很多牌樓藝術(shù)建造都稱(chēng)贊為“牌樓獨(dú)奇絕，精雕細(xì)琢現(xiàn)神工。”在我國(guó)北京市，如今規(guī)模最為宏大的就是"五間六柱十一樓"。堪為我國(guó)牌樓藝術(shù)建筑史上的豐碑。而在我國(guó)歷史上也曾有著四柱三間九樓垂花門(mén)式木牌樓，這是一種是一種比較大型的牌樓，風(fēng)采薈萃，集結(jié)了多位藝術(shù)大家的心血，有著絕然無(wú)可比擬的建筑風(fēng)采。

           

五、牌樓基礎(chǔ)構(gòu)造：

    任何一個(gè)牌樓都不會(huì)遺漏掉基座的固定，因?yàn)檎麄€(gè)牌樓穩(wěn)固與否對(duì)于基座的設(shè)計(jì)有著直接的聯(lián)系，為了讓基座可以有更好的固定作用，對(duì)基座石材的挑選以及熟悉石性，兩者都是不可缺少的。

    還有一個(gè)必備的基礎(chǔ)構(gòu)造就是立柱，牌樓要想穩(wěn)固恢弘，就少不了立柱的存在，立柱顧名思義就是將柱子筆直的佇立起來(lái)，立柱下面有一個(gè)石杵被作為地基。除了這兩個(gè)之外，牌樓還會(huì)有坊梁，坊額，樓頂?shù)取?/p>

 

六、中國(guó)古代牌樓特征分類(lèi)：

牌樓有多少造型特征  ， 以人工和天然合二為一才是經(jīng)久不衰的藝術(shù)成品，牌樓的文化歷史在我國(guó)綿延不絕，而總述概之，從結(jié)構(gòu)上分類(lèi)，它主要由以下幾種：

    木牌樓是我國(guó)牌樓藝術(shù)建造中最為常見(jiàn)的一種，此結(jié)構(gòu)類(lèi)型的牌樓經(jīng)常見(jiàn)于民間街道，它的做工相對(duì)于其他結(jié)構(gòu)的牌樓會(huì)簡(jiǎn)單不少。

 

    琉璃牌樓最常用于皇家建筑或是佛寺建筑等，好的琉璃磚所呈現(xiàn)的牌樓建筑有著獨(dú)特莊嚴(yán)的色彩，而在古時(shí)，黃金有價(jià)真正出彩無(wú)瑕疵的琉璃磚卻是難求，過(guò)去完整無(wú)瑕疵的琉璃上品已經(jīng)貴如拱璧。因此琉璃牌樓的聲望和名氣也是與日俱增。經(jīng)過(guò)研究人員的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)北京市如今現(xiàn)存的琉璃牌樓也很稀少僅有三間四柱七樓的一種。它在石基上筑造了6～8尺的磚壁，壁上精雕細(xì)琢有著許多的藝術(shù)圖案和花紋，而在壁上的柱、枋上都有著不同顏色的琉璃磚堆砌，視覺(jué)效果考究，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之，威嚴(yán)壯觀，猶如流動(dòng)的視覺(jué)盛宴，有著獨(dú)具亙久的震撼力。

 

    石牌樓也是常見(jiàn)的牌樓結(jié)構(gòu)之一，而它也有著薈萃的歷史文化，此類(lèi)牌樓經(jīng)常見(jiàn)于景區(qū)和階段，石牌樓之美，美之于石，石因石牌樓而有了特色，石牌樓因?yàn)殪o默無(wú)言的石而揚(yáng)名，自然變換的形態(tài)有著亙古不變的魅力風(fēng)雅，不同地區(qū)的石牌樓有著不同的風(fēng)格呈現(xiàn)，地域差異在建筑上也體現(xiàn)的淋漓盡致，石牌樓該怎么制作更完美，藝術(shù)家們?cè)诘窨淘O(shè)計(jì)石牌樓的時(shí)候要根據(jù)具體實(shí)景以及場(chǎng)合等區(qū)分考慮，為了表現(xiàn)出石牌樓簡(jiǎn)約中蘊(yùn)含的力度和氣韻，需要日研其形，夜思其貌，其前后細(xì)節(jié)雕刻更是耗時(shí)良久。石牌樓在結(jié)構(gòu)上看多種變化，有的石牌樓設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單，僅僅是一間二柱，而復(fù)雜的卻有著多種樓層層次，而石牌樓的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)也是別具匠心的，很多都會(huì)采用浮雕雕刻技巧，更顯得別致生動(dòng)，其藝術(shù)表現(xiàn)力即使經(jīng)過(guò)了荏苒的歲月依然有著張力。

 

    彩牌樓也是一個(gè)不得不提的亮點(diǎn)，彩牌樓顧名思義有著多種顏色的混合，它是一種裝飾性的牌樓，多用于熱鬧的廟會(huì)或是集市。它的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，因?yàn)樗哂辛鲃?dòng)性和臨時(shí)性，一般在集會(huì)結(jié)束后都會(huì)拆卸，大多數(shù)都是用簡(jiǎn)單竹竿或是木板搭成，而在頂部放上許多五彩絲帶等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去許多艷麗明媚的顏色交織在一起，色彩繽紛。

仿闋式牌樓比較少見(jiàn)，但是在北京也有一些留存的此類(lèi)型牌樓，古代。古代闋多為石制，也有磚石混制。但是目前在老北京所留存的老牌樓中大多數(shù)都是仿石結(jié)構(gòu)。它也是比較獨(dú)特的建筑形式之一，我們只能夠做個(gè)大致的了解，因?yàn)榻ㄖ问诫S著時(shí)代更迭而有著變化。

 

七、牌樓的用意：

    牌樓不僅形式多樣，而且有著眾多的內(nèi)涵用意，不同地域的牌樓可能會(huì)有著不同的文化表達(dá)， 歷史和朝代賦予了他們不同的意義。

    功德牌坊：功德牌坊主要是為了紀(jì)念功勛而建立的牌樓建筑，在進(jìn)入了皇城相府中最先看到的就是這個(gè)古老建筑，物以稀為貴，在古代若是能夠恩賜建立功德牌坊是非常榮耀的事情，它主要以四柱三樓為典型特色，氣勢(shì)恢宏，壯觀大氣，通體都是由石雕雕刻而成，也有著瑞獸環(huán)繞，具體所用的瑞獸按照所建立牌坊歌頌人士具體考慮。

 

    對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，建立牌坊是一件非常隆重而且嚴(yán)肅的事情。它有著一定的象征意義，而很多時(shí)候，其中的象征意義正是公認(rèn)所值得追求的，那些內(nèi)涵和象征會(huì)根據(jù)圖案花紋來(lái)做隱秘的暗示。若是在牌樓或是牌坊上看見(jiàn)了龍鳳圖騰的雕刻，那么一定跟皇家有著聯(lián)系，龍乃百獸之尊，在封建社會(huì)更是皇權(quán)的象征，鳳乃百鳥(niǎo)之首，封建社會(huì)中常用來(lái)作為高貴的皇后的象征。蝙蝠也是常見(jiàn)的吉祥圖騰，因?yàn)樗闹C音是“福”，在牌樓上雕刻許多的蝙蝠意味著多福，而古人對(duì)于美好寓意總是青睞有加，常以五只蝙蝠組成圖案雕繪在牌坊上為多見(jiàn)，象征著長(zhǎng)壽多福，老北京的恭親王府作為一個(gè)受歡迎的景點(diǎn)，之所以能夠吸引許多游人，其中的萬(wàn)蝠亭也是一個(gè)主要的原因，游客們都希望能夠走進(jìn)萬(wàn)福之地感受祥瑞之氣。魚(yú)：與"余"諧音，經(jīng)常會(huì)跟池塘或是荷花一起出現(xiàn)在牌樓圖案設(shè)計(jì)上，以象征金玉（魚(yú)）滿(mǎn)堂或連（蓮）年有余。

 

八、新建的牌樓藝術(shù)建筑：

藝術(shù)總是在不斷更新的，而人的創(chuàng)造力更是無(wú)窮，我國(guó)如今也有著多種新建的牌樓藝術(shù)建筑，每一件建筑精品都有著不同的特色，無(wú)不有著深刻的文化底蘊(yùn)，最典型的例子就是天竺街口的四柱六樓仿琉璃牌樓，無(wú)論是品質(zhì)提高上還是傳承的文化都是受到公認(rèn)好評(píng)的，牌樓風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快，跟現(xiàn)代化建筑有機(jī)結(jié)合，相互映襯。

 

長(zhǎng)安大戲院的牌樓也是著名的新建牌樓藝術(shù)之一，造型樸實(shí)大方，其樓頂層層疊疊，很有氣勢(shì)，它無(wú)聲的述說(shuō)著人們對(duì)于雕刻之美的追求，發(fā)揮著社會(huì)教化的作用，可以說(shuō)，牌樓文化跟中華文化是有著緊密聯(lián)系，報(bào)國(guó)寺文化市場(chǎng)的牌樓簡(jiǎn)潔醒目，各種新建牌樓姿態(tài)萬(wàn)千，無(wú)不體現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)師的別具匠心。

 

建造石雕牌坊的意義何在，牌坊不僅具有標(biāo)志和旌表作用，也是構(gòu)成建筑空間的主要處理手段，這個(gè)特性在明清時(shí)期也有著應(yīng)用，因?yàn)榕品槐旧砜梢允沟脤?shí)現(xiàn)穿透，故而它能夠用來(lái)圍合空間，讓封閉的空間變得更加通透，中國(guó)建筑十分重視空間序列，通過(guò)不同層次的建筑來(lái)體會(huì)到建筑群體的恢宏。 

 

九、從牌樓建筑中看中華文化的趨同性：

    牌坊本身并不表義，雖然有著不同材質(zhì)的牌樓，但是萬(wàn)變不離其宗，牌樓設(shè)計(jì)大致上也是相同的，參照著一定的比例以及規(guī)則，各個(gè)城市的牌樓大致總體建筑形態(tài)都是相同的，這跟西方有著迥然不同的意義，因?yàn)槲鞣郊o(jì)念建筑意在追求不同的個(gè)性，因此我們可以從觀賞牌樓中感到中華文化的趨同性，認(rèn)識(shí)中西文化的差別。

 

    時(shí)光荏苒，牌樓建筑藝術(shù)也影響了許多老中青藝術(shù)家們，而我國(guó)的文化輸出在牌樓藝術(shù)建筑商業(yè)有著鮮明的體現(xiàn)，國(guó)際牌樓作為一種文化交流的載體，它已經(jīng)成為了我國(guó)古老文化的無(wú)言述說(shuō)者，很多海外國(guó)家都有著帶有鮮明中國(guó)特色的牌樓，像是1988年在加拿大唐人街的中華門(mén)牌樓以及倫敦爵祿街頭的中華門(mén)牌樓等，英國(guó)曼徹斯特"唐人街"中心豎立著一座"曼徹斯特中國(guó)城"中英文字樣的牌樓，澳大利亞卡勃拉瑪打市的中式牌樓，耗時(shí)良久，所花費(fèi)的財(cái)力物力也非常多，被譽(yù)為全澳最美麗的中式牌樓。

 

十、牌樓在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用：

牌樓作為一種古老的建筑形式，如今也為被公眾所接受，這跟它所有的裝飾性和標(biāo)志性有著直接聯(lián)系，很多地方都能夠應(yīng)用到牌樓，像是公園，廟宇道觀，賓館商鋪等。不僅可以讓周?chē)h(huán)境更有看頭，匾額題字又能醒目地標(biāo)志著主體建筑的存在。

 

十一、牌樓失修原因：

許多古老牌樓都已經(jīng)漸漸消失在了我們的眼前，這跟它們自然損耗和年久失修確實(shí)有著關(guān)系，由于大多數(shù)牌樓都已經(jīng)有了悠久的歲月，加之修復(fù)手段有限，很多地方政府對(duì)于一些古建筑修理不及時(shí)導(dǎo)致了最后很多建筑不得不拆除，像是北海公園西北角之普慶門(mén)內(nèi)二坊等。

 

人為破壞也是加速導(dǎo)致牌樓推出歷史舞臺(tái)的重要原因，晚清時(shí)期由于戰(zhàn)爭(zhēng)因素，使得許多許多寶貴的牌樓建筑皆破壞殆盡。

 

城市建設(shè)發(fā)展很快，尤其是改革開(kāi)放之后，而一些古老牌樓建筑阻擋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展或是道路建設(shè)，成了妨礙交通的障礙，故被拆除。北京就是一個(gè)典型的例子，許多牌樓，像是前門(mén)五牌樓，大高玄殿左右坊等如今都已經(jīng)被拆去了。

 

十二、保護(hù)古老牌樓建筑：

古老的牌樓都有著珍貴的保存意義，在現(xiàn)代化的都市中保留一處古跡是一種很不錯(cuò)的點(diǎn)綴，對(duì)于城市之美有著點(diǎn)睛之筆，像是北京作為古城，古跡牌樓對(duì)于很多游人來(lái)說(shuō)都是風(fēng)景名勝，在城市發(fā)展中如果古跡并沒(méi)有阻礙其腳步，那么我們還是應(yīng)該要盡全力保留，而不是為了經(jīng)濟(jì)進(jìn)步而錯(cuò)過(guò)了跟古跡共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

 

瀏覽古老的牌樓也是一種很不錯(cuò)的教育體驗(yàn)，每座牌樓都有著屬于自己的故事，而在欣賞駐足流連之際，學(xué)生們也可以感受到一種經(jīng)得起歲月洗滌的古老文化，他們有著時(shí)光所淬煉下的古樸和莊嚴(yán)。

 

歷史遺留下來(lái)的古跡在整個(gè)人類(lèi)發(fā)展史上都是無(wú)可比擬的明珠，他們的價(jià)值不能夠用一般金銀來(lái)衡量，而我國(guó)現(xiàn)存的牌樓其實(shí)是歷史的坐標(biāo)，他們見(jiàn)證了歲月滄桑，像是長(zhǎng)安街的牌樓和西單牌樓等都是老北京的印記。每種古老的牌樓建筑其實(shí)都是一種無(wú)法比擬的財(cái)富，它象征著歲月和時(shí)光翩然輕擦后留下的魅力，如果拆毀其實(shí)就是對(duì)于古老歲月的一種遺忘性態(tài)度，故而在牌樓建筑在不阻礙城市交通的前提下，還是要采取保護(hù)的措施，因?yàn)樗鼈兇_實(shí)非常寶貴，每一處古跡都有著獨(dú)特的意義，如必須拆除，應(yīng)考慮遷建，千萬(wàn)不要采取簡(jiǎn)單粗暴的方式碎玉廢氣，古跡建筑，價(jià)值連城，千金不換。

 

雖然如今審美多元化，各種時(shí)尚的裝飾到處可見(jiàn)，但是作為一種耐得住長(zhǎng)久欣賞的古代建筑，它有著華夏之文明和精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華民族的智慧結(jié)晶，古代牌樓建筑得自然之神韻，將在世間萬(wàn)物領(lǐng)悟到的神韻凝聚在雕刻間，不放棄對(duì)精神世界的追求，它安靜中的佇立在城市的一隅，雖然靜默無(wú)言，但是有著千百年的歷史和歲月的醇香，這是速食文化所無(wú)法比擬的。古代牌樓建筑讓世人可以品味華夏之文明和深刻的文化內(nèi)涵，它是一種不會(huì)被歲月湮沒(méi)的光輝傳奇，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，這份珍貴的文物財(cái)富值得傳承下去。

      

十三、古老牌樓跟現(xiàn)代化元素交織出別樣的藝術(shù)魅力：

藝術(shù)并沒(méi)有國(guó)界之分，他們所帶來(lái)的心靈震撼以及感動(dòng)能夠跨越地域和時(shí)間，在1876年的費(fèi)城世博會(huì)上，中國(guó)所精心雕刻的木質(zhì)牌樓，其獨(dú)特濃郁的民族風(fēng)格建筑吸引了許多參觀者逐步欣賞，當(dāng)時(shí)對(duì)于我國(guó)的牌樓藝術(shù)都青睞有加。而在1990年的巴黎世博會(huì)上，中國(guó)再次以牌樓藝術(shù)征服全世界。當(dāng)時(shí)以仿造國(guó)子監(jiān)琉璃牌樓，國(guó)子監(jiān)也是我國(guó)著名的古代牌樓建設(shè)之一。

初建于明朝，內(nèi)有一座黃色琉璃瓦牌坊，高大秀麗，坊壁雕精致大氣，正面匾額題字為“圜橋教澤”，由于國(guó)子監(jiān)是我國(guó)元、明、清三代國(guó)家管理教育的最高機(jī)構(gòu)，又是國(guó)家的最高學(xué)府，而它設(shè)計(jì)自然有著元明清這三個(gè)朝代的特色，作為我國(guó)征戰(zhàn)巴黎世博會(huì)最好的文化傳承載體，無(wú)論是氣勢(shì)還是造型都是盡臻完美的，將中國(guó)風(fēng)特色展現(xiàn)的淋漓盡致。

作者：歐陽(yáng) @嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠  修訂 于  2015-03-12

版權(quán)屬于: 長(zhǎng)城石雕廠 (http://www.ucmama.com/)

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