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石牌樓和一門石雕牌坊使用意義在哪里
發(fā)布時(shí)間:2014-09-09 00:00:48 閱讀:5933
當(dāng)我們了解了石雕牌坊的使用含義之后,對(duì)石牌樓的內(nèi)涵了解就不再那么難了。實(shí)際上這兩種建筑都是帶有我國文化的建筑物,一門石牌樓和三門石雕牌坊、五門石雕牌坊使用有區(qū)別嗎?主要看地方大小適合什么樣的,可以說在特色上是一樣的,不但是非常有建筑藝術(shù)的產(chǎn)物,又在承擔(dān)著傳統(tǒng)文化,成為一種載體存在著,在我國的民間很多地方,它們的作用是一樣的,差別不大,不過如果細(xì)細(xì)辨別,我們還是可以發(fā)現(xiàn)牌坊和牌樓之間的區(qū)別。
相對(duì)來說,石牌樓的建筑就要復(fù)雜一些,建筑的難度更要大一些,牌樓是有屋頂?shù)?,不要小看這個(gè)屋頂,它會(huì)使一個(gè)牌樓看上去更加的富有立體感,氣勢(shì)更加宏大是它的特點(diǎn),感覺上就是一個(gè)和樓房差不多的建筑,相比起牌坊就要顯得更加精美,建筑的成本也要更高,你知道古建筑群中石牌坊的價(jià)格是多少嗎,像現(xiàn)在市面上的天青石制作的石牌樓還有十八萬元的高端產(chǎn)品,漢白玉的石牌坊價(jià)格高達(dá)60萬左右,也有幾萬元的產(chǎn)品。材質(zhì)不同就價(jià)格不同??偟恼f來石牌樓畢竟是一種建筑,成本也是非常高的。
我國現(xiàn)存的石牌樓要屬北京最多了,在很多小城市也有非常多這樣的建筑,不但如此,現(xiàn)在很多城市繼續(xù)開始使用這種牌樓建筑了,在很多的繁華路口,一些比較有地方特色的紀(jì)念活動(dòng)中,比如祭祖活動(dòng)等,都會(huì)越來越多的使用種建筑,因?yàn)榫褪菫榱孙@示莊嚴(yán)和莊重。我國是一個(gè)多民族的國家,又是歷史非常悠久的國家,歷史上經(jīng)歷了非常多的苦難和興衰,牌樓就是一個(gè)具有歷史沉淀的產(chǎn)物,它高大有氣派的外觀給很多重大的紀(jì)念活動(dòng)增添了一份莊嚴(yán)感,很多歷史遺留下來的傳統(tǒng)石牌樓就證明了這一點(diǎn),比如在我國很多古老的帝都如北京,南京,西安等地方,這些建筑物非常多,很多石牌樓都是那個(gè)時(shí)代留下來的,見證過很多風(fēng)雨的產(chǎn)物,也是我們國家的國寶。
石牌樓很多都是采用的石材制作的,因?yàn)檫@樣的材料比較結(jié)實(shí)又可以久經(jīng)風(fēng)雨,不被損壞。石牌坊石牌樓都運(yùn)用了什么雕刻技法,比如我國目前最著名的牌樓就是明朝遺留下來的,距今已近六百多年,雕刻精美是很多現(xiàn)代工匠們學(xué)習(xí)的楷模,古代的石雕牌坊很多藝術(shù)手法都是非常高超的,在當(dāng)時(shí)那種落后的條件下,不得不說是一個(gè)奇跡。難度之高不可超越,迄今為止也是很多現(xiàn)代工匠繼續(xù)延續(xù)使用的手法。
石牌坊的起源是什么,石牌樓和石牌坊的區(qū)別是什么?
石雕牌坊又稱石雕牌樓,是中國所特有的一種門洞式建筑。盡管石牌坊不能供人居住,不能給人擋風(fēng)避雨,也不能供祭神佛,沒有什么具體的實(shí)用價(jià)值,并且從建筑學(xué)的角度來講,石雕牌坊又只是中國傳統(tǒng)建筑中的“小品”。由于石牌坊不僅具有獨(dú)特的外觀形狀、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的審美價(jià)值、豐富的社會(huì)功能、深厚的歷史底蘊(yùn)和純正的人文內(nèi)涵。因此不論在中華大地還是在世界上的各個(gè)角落,牌坊都被公認(rèn)為是中華古代文明的象征,被視為華夏文明悠久歷史的一個(gè)典型標(biāo)識(shí),也被認(rèn)為是代表古老中華文化的一種人文景觀,石牌坊在中國傳統(tǒng)文化中占有重要的社會(huì)地位。所以,至今我們不但能在中華大地上到處可見石雕牌坊的蹤影,而且在大洋彼岸,在世界各地有華人或其后裔落腳的地方,也可能看到牌坊的身影,石牌坊己被作為中華文明的標(biāo)志,巍峨地矗立在異國他鄉(xiāng)的土地上。
中華文明五千年的歷史剪影,將林林總總的事物熏陶得流光異彩,折射出自己的博大精深。“石雕牌坊”文化也是如此,它就是中華民族的瑰寶,是中國和世界華人地區(qū)獨(dú)有的標(biāo)志建筑。在上個(gè)世紀(jì)50年代,因?yàn)橹袊鐣?huì)制度的變革,導(dǎo)致一些人對(duì)我國古代傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤理解,認(rèn)為牌坊是封建思想的代表,使得大量牌坊被拆除和摧毀。現(xiàn)在回顧那段動(dòng)蕩的歷史年代,生保護(hù)石雕牌樓(老城墻、城樓等)文化主張是完全正確的,這些古代遺存下來傳統(tǒng)建筑被拆掉了非常可惜。半個(gè)多世紀(jì)以來,盡管有許多專家、學(xué)者不斷肯定城建中為保護(hù)古建筑而做出的努力,痛惜那些被拆毀的古建,然而直至改革開放以后牌坊才稍有恢復(fù)。雖然己經(jīng)認(rèn)識(shí)到了牌坊的保護(hù)和發(fā)展的重要性。
本文以嘉祥石雕牌坊之鄉(xiāng)為例,在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研和資料收集、整理的基礎(chǔ)上,對(duì)嘉祥石雕牌坊獨(dú)特的建筑形式、材料、工藝手法進(jìn)行了深入的研究分析。通過嘉祥石雕牌坊這個(gè)古典的建筑符號(hào),再次展現(xiàn)了古城嘉祥石雕的悠久歷史、地方特色、傳統(tǒng)文化和其營造出的一種現(xiàn)代牌坊文化。研究為當(dāng)前與未來的 嘉祥石雕古城的建設(shè)發(fā)展和精神文明建設(shè)提供了理論依據(jù),為繼承與弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)提高民族文化素質(zhì)打下了基礎(chǔ)。
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