浙江寺院石雕民居雕刻怎么被賦予生命的

發(fā)布時(shí)間：2014-12-08 08:00:34 閱讀：5527

浙江地區(qū)為古代越國石雕文化核心地，因其深厚的的歷史積淀和獨(dú)特的文化理念、造就了別具韻味的山東民居文化。作為民族重要的組成部分之一的石雕，則不僅被賦予了“生命”，而且還融進(jìn)了山東人的性格，從一個(gè)側(cè)面折射出山東寺院石雕、民居雕刻的豐富個(gè)性。

豐富的個(gè)性一方面得益于得天獨(dú)厚的天然石材、另一個(gè)更為重要的原因是歷代的石雕工匠的精益求精。建筑、景觀、人文三合一的石雕藝術(shù)，展示了一幅幅繽紛斑斕的石雕畫卷?，F(xiàn)存浙江的的傳統(tǒng)石雕大多完成于明清時(shí)期，這類石雕吸收了徽派建筑雕刻的風(fēng)格。融合當(dāng)?shù)氐闹谱鞴に嚕ㄖ饕鞘窆そ硞兊钠降瘛⒏〉?、透雕等手法的綜合運(yùn)用），于是便造就了維妙維肖、精致流楊、淡雅明快的石雕作品。

寺院石雕麒麟

浙江石雕藝術(shù)首先體現(xiàn)在寺院雕刻、民居雕刻的門上。在紹興，作為民居主入口的大門，是重點(diǎn)襲飾的部位。稍有講究的人家，宅院的門便具有門罩、門樓、門斗、門牌四種形式。而最常見的是青石制的門儀(由門儀石、門梁石、門枕、門檻組成)，再在門上加上門罩、門樓作為點(diǎn)綴，除了擋風(fēng)遮雨以外，也是外立面的重要裝飾。

大部分主門的二側(cè)有石鼓，其一面靠墻。另三面作雕刻、浮、透雕均有，通常從雕刻的精細(xì)程度可看出本家的地位。特別引人注目的是門梁石上的門額，門額內(nèi)刻的除了一些通用的如“紫氣東來”等吉祥詞語外，大多是刻顯示本家族光榮史的特定詞匯，追根溯源，每個(gè)家族祖上一般都有代表人物或輝煌史。雕刻在門額上，是想讓跨進(jìn)此門的外人感受本家族曾經(jīng)的輝煌。如趙姓門額上，?？逃?ldquo;源衍天潢”表示其乃皇家后代;又如“人中騏驥”，則是指徐氏家族中的先賢徐勉。即使當(dāng)其后人因各種原因遷居他地，甚至音容笑貌穿著打扮都與當(dāng)?shù)厝诤希灰@個(gè)家族還存在，石匾上的刻字都不會(huì)變。

花窗雕刻，寺院石窗

門框兩側(cè)以格扇分為華板、心板和障日板幾段，上面多雕有富有生活氣思的花卉草卷圖案，通常用浮雕加手法。在障日板下多為月梁，月粱粗短、鼓形斷面比木構(gòu)更為夸張，中間刻有龜錦包袱裝飾，如卷云飄帶等，雕刻細(xì)致，刀法嫻熟，尤其不落俗套。民居門頭的造型結(jié)構(gòu)符合了古越民居的主體構(gòu)造之邏輯。而官宦之家尤其講究，整體的造型、布局緊湊合理，比例得當(dāng)，且尺度宜人。對(duì)于整體構(gòu)圖的效果，花石匠在雕刻之前經(jīng)深思熟慮，己成竹于胸。

寺院雕刻、民居雕刻中最為典型的石雕卻是鏤窗。它的實(shí)際作用是通風(fēng)采光，立面上面積不到20%，但其卻有80%的裝飾功能，古越人也許更為注重后者。紹興民居中，窗洞形式大多是圓形或正多邊形，將民間傳說或神話故事、歷史人物融雕刻藝術(shù)其中，常見的如壽星、鯉魚跳龍門、和合二仙、桃園結(jié)義等等。有些撫窗則有焦葉、花瓶或竹枝圖案。穿鏤和浮雕結(jié)合自然是紹興石雕的一個(gè)特點(diǎn)，多掏空挖透、花草圖案“穿枝過梗”，細(xì)部的勝刻更是深入細(xì)致，雖難度較高，但也因此立體感特強(qiáng)。石雕大多仿木雕，因石材與木材材質(zhì)迥異，要將石材雕的如木雕般細(xì)致斷非易事，但石材具有的粗獷、渾厚是其它材料無法取代的；同時(shí)又使長(zhǎng)久保存成為可能。蔭被子孫的同時(shí)，也拷貝了一份藝術(shù)給歷史。

透窗，民居花窗

紹興寺院雕刻、民居文人宅院，其門頭石匾題詞則有別于民居，石雕也多見為琴棋書畫、玉龍飛馬、魁星高照等圖案；有一些則是昭示儒家的倫理道德觀，體現(xiàn)封建禮教的石刻圖案。通常百姓家中，則多刻一些松鶴牡丹、八仙過海、劉海戲金蟾、麒麟送子（石雕麒麟知識(shí)請(qǐng)參考石麒麟百科）等題材，或海棠、石榴、蓮花蟲魚、瑞獸等反映水鄉(xiāng)人民的祈求豐足、富貴平安、年年有余、多子多福等美好愿望。

麒麟雕刻

在整體色彩上，質(zhì)地堅(jiān)硬的青石色調(diào)上屬于灰色系列。這與水鄉(xiāng)江南的粉墻黛瓦這一黑白灰系列調(diào)子和諧統(tǒng)一:而宅院中，青石小路所導(dǎo)向的青石門口、青石窗戶又保持了水鄉(xiāng)古宅的地方特色。青石與整個(gè)民居建筑、整個(gè)民居建筑與整個(gè)浙江的地域特征乃至整個(gè)的地方文化氛圍，構(gòu)成了浙江地域特有的文脈和體系，這便是人們熟悉的紹興水鄉(xiāng)這一整體形象景觀。

雖說越是傳統(tǒng)的東西越有生命力，但隨著時(shí)代車輪的前行，不可否認(rèn)的事實(shí)是眾多有生命力的東西正漸漸地泯滅。和其它的地方一樣，浙江紹興眾多的粉墻黛磚瓦也被高樓大廈所包圍、分解著。

精美的石雕不會(huì)說話，但如果我們能以全新的視角去審視傳統(tǒng)藝術(shù)，用現(xiàn)代建筑師的眼光加以詮釋，其實(shí)它是完全能融合于現(xiàn)代社會(huì)，并且獨(dú)具魅力。也許僅僅是因?yàn)槲覀兙鄠ゴ筇耍晕覀円恢睕]有能感覺她的偉大!

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