智能制造網(wǎng)絡(luò)精雕藝術(shù)的誕生源遠(yuǎn)流長。 無論是重塑人物、動物、豪宅，還是古建筑的形象，一件成熟石雕的完成，不僅需要能工巧匠的奇思妙想，還需要細(xì)致的雕刻工藝。 3D打印的出現(xiàn)，給了微雕藝術(shù)蓬勃發(fā)展的新動力。

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在雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作中鄉(xiāng)村石牌坊，雕塑家最初要求對所要表現(xiàn)的對象進(jìn)行詳細(xì)的觀察，然后利用雕塑技法將所要表現(xiàn)的對象創(chuàng)作成小稿，通常會創(chuàng)作多種不同的小稿以供比較、選擇，最后再進(jìn)行實際的創(chuàng)建和構(gòu)建，將其放大到需要的規(guī)格。 這個過程比較麻煩而且耗時。 如果在雕像的創(chuàng)作過程中采用3D打印技術(shù)，雕像的工藝將會發(fā)生一系列的變化。

金屬3D打印利用激光將金屬粉末熔化成型，可以直接從3D模型生成雕像，無需人工改造和鑄造。 這樣既省時又省力，吸引了很多藝術(shù)家的注意。 綜合來看，金屬3D打印不僅突破了手工建模在細(xì)節(jié)表達(dá)上的局限性，還可以徹底改變雕像造型的制作方式，通過造型創(chuàng)新實現(xiàn)傳統(tǒng)雕像體系的合理延伸和多重拓展。

米開朗基羅的大衛(wèi)舉世聞名。 由 （ETH 衍生公司）和 ETH Dean （生物傳感與生物電子實驗室）領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊使用 3D 打印技術(shù)制造了一個由黃銅而不是花崗巖制成的大衛(wèi)像，其底座只有 1 毫米高，吸引了人們的注意。受到雕塑界的廣泛關(guān)注。

波蘭藝術(shù)家利用尖端技術(shù)作為藝術(shù)表現(xiàn)手段，形成新的空間感，創(chuàng)作出3D打印混合人物花崗巖石雕。 希臘頗具影響力的歷史人物亞歷山大三世（又名亞歷山大大帝）與古埃及伯里克利的創(chuàng)新結(jié)合，創(chuàng)作了一部名為《自我創(chuàng)造：與他們共存》的作品，該作品將兩者融合在大英博物館展出。 它由原始雕像的數(shù)字模型制成，具有濃郁的現(xiàn)代感。

3D打印在藝術(shù)設(shè)計和制造領(lǐng)域的應(yīng)用也引起了很多業(yè)內(nèi)人士的質(zhì)疑：3D打印會取代傳統(tǒng)的精雕藝術(shù)嗎？

從藝術(shù)的角度來看，3D打印技術(shù)不會取代石雕藝術(shù)，它只能作為一種工具。 藝術(shù)與機器的本質(zhì)區(qū)別在于，藝術(shù)家個人的情感、思想、想象、經(jīng)歷是機器無法完全模擬或模仿的。

隨著3D打印技術(shù)的不斷進(jìn)步，藝術(shù)家可以拓展更多藝術(shù)創(chuàng)作的可能性，從而帶來更加身臨其境的創(chuàng)作體驗。 歸根結(jié)底，3D打印技術(shù)的生產(chǎn)過程是機械化操作，與藝術(shù)家的創(chuàng)作有著本質(zhì)的區(qū)別。 藝術(shù)自始至終都離不開人們的形象思維和個人情感表達(dá)。 3D復(fù)制作為一臺沒有生命的機器，很難處于獨立創(chuàng)作的狀態(tài)。

從市場角度來看，3D打印技術(shù)也為雕像衍生品的生產(chǎn)提供了一定的便利。 無需擔(dān)心此舉是否會提高市場指令力的門檻。 愿意花錢訂購原作雕像的觀眾與花少量錢訂購繪畫或復(fù)制品的觀眾并不吻合。

重新思考空間的新美學(xué)、技術(shù)、動態(tài)感知、審美結(jié)構(gòu)，以技術(shù)作為藝術(shù)表達(dá)方式，形成新的空間感和形態(tài)，促使藝術(shù)家創(chuàng)作一系列雕像和互動裝置，形成靈感并運用技術(shù)比如通過3D打印來發(fā)揮這些藝術(shù)的價值。

相信在突破鑄造3D復(fù)制材料、軟件、技術(shù)、設(shè)備等困難后，利用3D復(fù)制可以制作的藝術(shù)品種類將變得更加豐富，微雕的細(xì)節(jié)和質(zhì)感也將更加豐富。作品展示將更加靈活。 。