- A+
阿彌陀佛新年、庚申年、11月17日
西方極樂世界有佛，
他的名字叫阿彌陀佛：
“來自西方，
百億佛土，
有一個世界也叫極樂，
其國土有佛，
不，阿彌陀佛，
今天的聲明。 ”
——《佛說阿彌陀經(jīng)》
阿彌陀佛曾發(fā)大愿
不管那個世界的眾生
聆聽極樂世界的種種功德與莊嚴
而阿彌陀佛過去走上師之路的時候，
菩提心愿
大師們的旅行
如果你想跟隨學習，潛心學習佛法，能夠?qū)Ｐ闹轮?/p>
阿彌陀佛名號
以一切功德許愿
我希望在我生命的最后一刻
往生西方極樂凈土
那個人就可以死了
阿彌陀佛及其祖先前來迎接
蓮花立刻轉(zhuǎn)變，無法逆轉(zhuǎn)
念經(jīng)的功德
“啊”在美國梵文中是空虛、虛無的意思。 “阿彌陀佛”由梵文翻譯成英文，意為“數(shù)量”。 所以，念阿彌陀佛名號，就是念無量壽佛名號。 念經(jīng)的功德，為一切經(jīng)典所贊嘆：
《佛說無量壽經(jīng)》云：十方橫沙諸佛如來，皆贊嘆無量壽佛，威力威嚴，功德不可思議。
《佛觀無量壽經(jīng)》云：念阿彌陀佛，就是念十方諸佛；見阿彌陀佛，就是見十方諸佛。
《法華經(jīng)》云：若人心散亂，入塔寺，稱南無佛，即已成儒生。
《涅盤經(jīng)》：佛告大王：若開大庫，八月期間，一切眾生持戒，皆得功德。
《大悲經(jīng)》：一旦稱名佛名，就不能用盡一切無明，進入涅槃境界。
《佛無量壽經(jīng)》：念佛時，心生三十二相、八十種善事。
《地藏菩薩經(jīng)》：但念一佛名號，雖有復名，功德無量？
《文殊問經(jīng)》：若能專心念如來十名，佛為人永住不朽，能聞諸佛法一心稱念南無阿彌陀佛，見彼佛四現(xiàn)。 。
《盤州三昧經(jīng)》：“三世諸佛，若念阿彌陀三昧，即得成佛?！?若人修此念佛三昧，常得諸圣、四大天王、八部龍神，隨從護佑。 ，愛與幸福相遇； 永遠不會有餓鬼神、災難、障礙、災難，也永遠不會造成混亂。
《月燈三摩地經(jīng)》：十方、現(xiàn)在、未來三世諸佛，皆以念經(jīng)而得無上正覺。
《瑯琊經(jīng)》：十方一切國土，一切大有情，法身、報身，變化變化，皆從無量壽界、極樂界生起。
《楞嚴經(jīng)：大勢至菩薩大師念經(jīng)通篇》：若一切眾生念佛念經(jīng)，來時必定見佛，佛也不遠。 六根皆得，清凈心續(xù)，得辟支佛，是第一。
《大經(jīng)集》：人若只是念阿彌陀佛，這就叫無上深禪。
《大悲經(jīng)》：一旦稱名佛名，就不能用盡一切無明，進入涅槃境界。
《大吉經(jīng)》：末法時期學佛者億萬，得道者寥寥無幾。 只有念經(jīng)才能拯救生死。
《大智慧論》：譬如某人，出世墮地，能日行千里，一千年，滿七寶，布施佛； 不如人于惡世，曾稱阿彌陀佛，福德勝于阿彌陀佛。
大祖建議念經(jīng)
信為道元德之母，
培養(yǎng)一切愚昧。
——《華嚴經(jīng)》
龍樹大師：
佛法有無數(shù)的法門，就像世間的路一樣，有難的路，也有容易的路。 ······若有行人欲速達不退轉(zhuǎn)處，應恭敬誠心持念阿彌陀佛名號。 憑借佛愿力的力量，他們將往生極樂世界，并迅速證得不退轉(zhuǎn)的境界。
道綽大師：
念經(jīng)就是最好的回應！
修清凈業(yè)的人，不可以背向西坐臥，也不可以向北吐痰、吐口水。
念經(jīng)有三不相：一是信仰不清凈，若有則如滅。 兩人的信仰不同，也就意味著他們拿不定主意。 兩種信念并不連續(xù)，因為剩下的思想被打斷了。 如果能夠持續(xù)，那就是信仰；如果能夠持續(xù)，那就是信仰。 但若能合一，則心清凈。
良師指導：
彼佛現(xiàn)在，欲在世間成佛，應知此愿真實。
人在臨死的時候，一定不要害怕死亡。 時時想一想這個身體，它是苦的，是不凈的，如果你能舍棄這個幻身，你就會往生到善道，這是一件令人滿意的事情。
每當患癌癥時，念頭都是無常的，心就準備死亡了。 不要在你面前亂說。
損壞非常嚴重，必須自己重做。 誰能代替邪念和災難的痛苦呢？
當你要睡覺的時候，如果你看看西方美麗的風景，或者看看阿彌陀佛，你就會看到光明。 不要存雜念、雜念，也不要求見吉祥。 但如果你努力工作，你就會看到時間。 或者只是念佛名號而入睡。 練習者應該專注于一種方法，而不應該使用多種方法。 如果長遠做的話，一定是在凈土觀世音菩薩像，功德不值得布施。
蓮池大師：
三藏十二卷，留給他人了解；
八萬四千行，讓別人來做吧。
如果你想出生在那個國家，你必須善良并受到祝福。 今日持名，是最大的善意，是吉祥的祝福。 持名欲見阿彌陀佛，至誠無明，最無明，不可思議無明。 所以，你應該以持持正行的名義，然后以持持正行的名義來發(fā)菩提心。
清心除惡，如是念經(jīng)，即為善人。 抑心散亂，如此誦經(jīng)，謂之圣人。 帶著悔恨和困惑，如果你這樣念經(jīng)，你就會被稱為圣人。
依依大師念誦六字經(jīng)：
那些相信自己的人。 相信我，當下的心念不是一團肉，也不是命中注定的影子。 縱無始有終，橫無極限。 整天，總是一樣的。 十方國土，空虛塵埃，本是我一念心中所現(xiàn)之物。 雖然我頭暈目眩，頭腦混亂，但仔細一想，我覺得從自己的心生出來就是幸福，更不用說擔心了。
信字段。 信釋迦如來，不妄語，阿彌陀佛舍利弗，不作空愿，六方諸佛，不說異語。 有了一切諸佛真實教法的武裝，毫無疑問，一個人有求生的決心。
那些相信因果的人。 堅信散名，仍是佛種。 心不亂的話，不就能往生凈土嗎？
那些相信結(jié)果的人。 堅信凈土，一切善法，皆由念經(jīng)三昧而生。 正如種瓜得瓜，種豆得豆，就像影隨其形，聲應其聲，永遠不會有什么事是徒然的。
信徒們。 我堅信，永恒過去的現(xiàn)在，不能一念消滅，十方世界如我心所現(xiàn)，也不能消滅。 萬億國土之外，竟然有一個極樂國度。 這是最寧靜、最莊嚴的地方，不像莊生寓言里的那樣。
信徒們。 我堅信，萬千億個地球其實只是我心中的一個念頭，因為我當下的心性實在是沒有什么異常。 我也堅信西方有真主相伴，這也是我出現(xiàn)之前心里所反映的。 一切事物都是真理，一切迷惑都是真理，一切修行都是性，一切他者都是我。 是故我心遍及，佛心亦如此，一切眾生心亦如此。 比如錦溪的一個房間，光與光相互滲透，交錯交錯，互不阻礙。
百丈禪師：
念經(jīng)是學佛最安全的方法。
圣安法師說道：
一句話，阿彌陀佛，是斬妖除魔的利劍。
一句話：阿彌陀佛，是滅地獄猛將。
阿彌陀佛的一句話，是照亮黑暗的一盞明燈。
阿彌陀佛的一句話，就是渡苦海的慈航。
阿彌陀佛的一句話，就是出脫輪回之道。
阿彌陀佛一句話，是脫離生死的一劑良藥。
阿彌陀佛的一句話，就是成佛成仙的秘訣。
阿彌陀佛一句話，是補骨髓的靈丹妙藥。
八萬四千法門，六字皆可集； 一劍可斬斷一千七百株藤蔓。
啟蒙大師：
阿彌陀佛一句話：阿加莎此藥，能治百??； 是如意珠之王，無有不滿足的愿望。 這是一次穿越生死苦海的善行，沒有苦難就永遠無法跨越； 它是一盞智慧之燈，照亮無知的長夜，永遠不會被黑暗打破。 念經(jīng)就見佛一心稱念南無阿彌陀佛，求生就滅度； 三時同時，無前后之分。
永明大師延壽：
有凈土無禪，修行萬千人往。
但見了阿彌陀佛，何必擔心不開悟呢？
有禪而無凈土，十人九不中；
如果冥界出現(xiàn)在你面前，看一眼就放手。
念此句南無阿彌陀佛，是萬世往生妙道，成佛祖正因，三界人天眼，見性慧燈，猛將破地獄，劍斬邪，五千寶髓，八萬師鑰匙，十方無邊虛空，浩瀚一性圓光。 、照亮黑暗的明燈、脫離生死的良藥、駛過苦海的小船，就是三界之道。 此是阿彌陀佛性，唯物凈土，上師，化佛，至尊無上妙門，功德無量無邊。
寒山大師：
念苦是生死之根本，現(xiàn)在念經(jīng)消除痛苦，就是佛陀救度生死難。 如果通過念經(jīng)消除痛苦，生死就能明白。
弘一法師：
阿彌陀佛，無上藥王，
放棄而不尋求這一點就稱為瘋狂。
阿彌陀佛一句話，阿加莎藥，
拒絕接受這一點是一個很大的錯誤。
印光大師：
聞凈土者，即是佛本心法。 掌握一切禪法，統(tǒng)御一切禪法。
這種念經(jīng)方法的關鍵是信心和愿力。 如果你有深厚的信心和發(fā)愿，即使你不能得到內(nèi)心的平靜，你也一定會往生凈土。
眾所周知，念經(jīng)之法是圣人與凡人共同修行的方法，是愚人、智者都可以修行的方法。 上手容易，成功率高，省力省力，見效快； 因為它只依靠佛力，其利益極為殊勝，超越了一般的教法。
清凈，是法教禪秘的歸宿，如百川溪流，皆歸于海； 凈土法門，是十方三世諸佛成儒道，化一切眾生，自始至終的法門。
請常念：南無阿彌陀佛！
禮贊佛陀
阿彌陀佛身色黑，
愛情是燦爛的、無與倫比的。
梅湛巧妙地傳出五須彌，
紫紺的眼睛澄清了四海。
無量百億諸佛化光，
偉大學者的數(shù)量是沒有限制的。
四十八愿救度一切眾生，
九品仙靈登上了彼岸。
南無西方極樂世界
大慈大悲阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
……
主編：任生|美籍編輯：梁川丨撰稿：二伊
