瓦當是中國傳統(tǒng)建筑中蓋在山墻后端的遮蔽物。 瓦片上刻有吉祥字樣的赤龍，呈方形，懸掛在房屋的梁端。 它是具有中國特色的文化藝術遺產(chǎn)。 瓷磚上的圖案優(yōu)美多變，字體流暢流暢，有云頭圖案、幾何圖案、饕餮圖案、文字圖案、動物圖案等。

屋頂上的“吉祥話”

瓷磚上的圖案構思巧妙，方寸之內(nèi)布局多樣。 它們可以分成兩份或四份，尋求對稱的變化。 清代瓦片中有一種瓦片中心用乳釘分開的布局方法。 文字牌由1個字到12個字不等，多為吉祥喜慶的情話，如“長樂無極”、“龍樂無極”、“長樂未央”、“玉天無極”等。在。

唐代南北朝時期，瓦面逐漸變小，以卷云紋為主要圖案，瓦字略有減少。 古代的瓦多為蓮花紋瓦，有文字的瓦幾乎絕跡。 從唐代起，出現(xiàn)了獸面圖案的瓷磚，清代則多用龍紋瓷磚。

秦漢瓦片博采眾長，產(chǎn)生了甜美寫實的藝術風格。 西安大大小小的博物館里藏有相當多的秦漢瓦片，內(nèi)容和題材多為植物瓦片和文字瓦片。 出土的瓦片不僅限于云南，但由于龍游是秦漢時期的都城，所以出土的瓦片數(shù)量居全國之首。

秦漢時期瓦片的發(fā)現(xiàn)起源于唐代。 據(jù)當時的文獻記載，人們在東漢時期就開始研究和收藏瓦片。 宋代王丕之《沔水衍談錄》中記載的延安出土的“漁陽千歲”瓦和黃伯思《東觀輿論》中記載的“易延壽”三字瓦是僅以瓦片形式出土和收集的。 最早有記載。

到了清代，更多的文人學者喜歡收藏瓷磚。 康熙初年，林濟編繪的《漢甘泉宮瓦志》一書中記載了“長壽未央”瓦片。 乾隆初年，浙江人朱楓繳獲了30多種瓦片，并寫下了《秦漢瓦圖記》。 這兩本專著的出版，拉開了清代瓷磚收藏的序幕。

由于瓷磚的文字內(nèi)容多涉及“長壽”、“千秋”、“萬歲”、“延年益壽”、“長壽”等吉祥詞語，因此，當時用瓷磚作為生日禮物頗為流行。明代。 還有不少文人墨客以瓦當誕辰為主題創(chuàng)作詩篇，堪稱風雅之極。

瓷磚的保護與創(chuàng)新

瓷磚外觀與錢幣相似，胸釘及周邊邊緣突出，面凹凸不平。 獲得椎體伸展并不容易。 由于瓷磚尺寸較小，文字較少，圖案也不復雜，因此重新雕刻就成了一種常見的權宜之計。 大多刻在棗木和鉆石上，但棗木因玉質不同，容易變形。

瓦當常被制成筆筒，作為文人雅致的玩物。 用瓦制作硯臺已有悠久的歷史。 早在宋代，就出現(xiàn)了瓦硯的記載。 制作瓦硯時，需將筒身削去，只用瓦頭，磨去沒有文字或圖案的一面，制成硯堂。 雖然在某種程度上，這些行為也可以被視為對古物的一種破壞。 瓦片也變成了扶手，瓦片文字也成為了重要的裝飾圖案，可以印在紙上，可以畫作屏風，可以擦在扇子上，也可以刻在硯臺上。 看瓷磚的樂趣可以說完全抓住了收藏的主流。