徽州牌坊的主要類型有哪些你知道嗎

發(fā)布時間：2014-07-01 09:40:25 閱讀：6596

有著“牌坊之鄉(xiāng)”美稱的徽州，那一座座恢宏壯觀的古牌坊于古村落間層疊出現(xiàn)，巍峨屹立。徽州牌坊千余座，僅歙縣就有幾百余座，至今保存完好的有一百多座牌坊。徽州牌坊中門式牌坊和標(biāo)志性牌坊較少，大多為紀(jì)念性牌坊，占了總牌坊的百分之九十以上，尤以功德坊、節(jié)孝坊和仕科坊為主。門樓石牌坊

“功德牌坊”此類牌坊中最具有代表性的則是位于徽州歙縣城內(nèi)，矗立的舉世無雙的“許國大學(xué)士”坊，該坊建立的時期是在明朝萬歷年，為了表彰許國而建立的。石雕牌坊的外觀整體造型呈長方形，正面前后兩間是三間四柱三樓式，左右兩間為一間兩柱三樓式，共同組成一個碩大的口字型石牌坊，坊的造型成四面八柱的立體結(jié)構(gòu)，故又稱八腳牌坊。許國牌坊的南北長11. 54米，東西寬6. 77米，高11. 4米，規(guī)模宏大，彰顯了許國的政績與官位。牌坊最頂端的匾額上用楷書形式題寫“恩榮” 二字，顯示了許國被賜予的光輝榮耀，同時四面額坊題有的“大學(xué)士”三個字，更加反映出許國重要的成就和地位。體現(xiàn)出許國全部官職頭銜的“少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學(xué)士許國”的字樣署在前后兩面的小仿上，前后第二層枋上分別寫有巨幅楷書:“先學(xué)后臣”和“上臺元老”，先后意為許國作為大臣的博學(xué)及三朝元老的顯赫官位。其余功德牌坊還有如同胞翰林坊，該牌坊位于黃山市徽州區(qū)的唐模村村中古道上，于清康熙年間為了族表該村許承宣、許承家兩兄弟而建立的，許氏兄弟皆任職于翰林院，因此取“同胞翰林”書于牌坊正面，其背面書有“圣朝都諫”。歙縣許村的五馬坊、薇省坊、三朝典翰坊、殷家村尚書坊、大司徒坊、大夫坊、膠州刺史坊……等34座。一些牌坊的建立都需要征得皇上同意奉旨建造，這種“官本位”的封建社會思想顯現(xiàn)了統(tǒng)治階級對于傳播功名的思想意圖，凸現(xiàn)出人們的理想追求，包含了統(tǒng)治階級的思想意識和傳統(tǒng)的倫理道德。石牌坊，石雕門樓

“仕科牌坊”中，有世家大族的牌坊，如位于歙縣東門外的江氏世科坊，坊上鐫刻有家族歷代的進士姓名。黃山市徽州區(qū)的洪氏進士坊，建于清朝時期，為三間四柱三樓沖天式，為牌坊建筑藝術(shù)中的代表作之一。此外還有表彰個人的，如歙縣羅田鄉(xiāng)忠塘村的方貴文進士坊，匾額分別書有“繡書”、“丙辰進士方貴文”等字。其余還有汪氏科第坊、程定進士坊、胡氏進士坊等16座，由于歷經(jīng)的年代久遠，石雕牌坊的破損使得很多坊上的雕飾和字體都已很難辨清。石雕牌坊，牌樓

“忠義牌坊”中國封建社會時期，朝廷為了紀(jì)念為國捐軀的臣子們，表彰他們的忠烈，通常會建造石雕牌坊以族表。歙縣城關(guān)北大街中有一座為了表彰兩位大臣的忠貞剛烈而建的牌坊一穿繡重光坊，朝廷大臣江應(yīng)曉、江秉謙為政清廉，關(guān)心民疾，最后卻因奸臣的誣陷報復(fù)，郁郁而忠?；实蹫榱吮碚盟麄儗Τ⒌闹伊x，特下旨建造此坊。著名的棠樾石雕牌坊群中，建于清嘉慶年間的“樂善好施”坊，是以仁義坊而立，為族表清代徽商鮑淑芳同子鮑均而建，它與其他幾座形成了一個忠、孝、節(jié)、義的完整鮑氏家族的牌坊群。在安徽黟縣竹溪村里，有一座仁義坊，為“方守仁義石坊”，建于清朝同治年間，該坊的主人為一富戶人家，在有一年饑荒時期，慷慨捐出糧食800石以緩解饑荒，后來皇帝為了鼓勵主人救濟災(zāi)民的義舉，特賜石雕牌坊一座，紀(jì)念表彰其仁義之舉。石牌坊也叫做石雕牌坊

“節(jié)孝牌坊”具有的紀(jì)念性意義非常明顯，古代通常會將要紀(jì)念的人或事刻在牌坊上，以此來宣傳儒家的倫理思想。孝道作為儒家倫理思想的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了尊敬老人、養(yǎng)老孝老、尊老愛幼的優(yōu)良品德?，F(xiàn)存的孝子坊中，有著名的棠拋的“慈孝里坊”，建于明永樂年間，相傳鮑氏父子鮑松巖、鮑壽松為盜賊所縛，父子二人爭死一事，使皇帝有感，特建坊族表棠樾“慈孝里”。此外還有鮑逢昌孝子坊等?；罩莠F(xiàn)存的一百余座古石牌坊中，約有40余座為貞節(jié)石牌坊。封建社會中對女人要求必須遵守“三從四德”、“從一而終”的道德準(zhǔn)則，在徽州通常會有“一世夫妻三年半，十年夫妻九年空”的俗例。徽州商人外出經(jīng)商有的數(shù)十年不歸，商人婦的日子就剩下了日復(fù)一日，年如一年的長相思之苦。有的等到丈夫衣錦還鄉(xiāng)時，妻子早已去世多年，有的等來的甚至是丈夫病死他鄉(xiāng)的噩耗，徽商婦們除了“死節(jié)”就是“守節(jié)”。《歙縣志》中記載的貞節(jié)烈女的卷數(shù)幾乎占到了全書的一半，足以可見烈女在新安的數(shù)量之多。從中我們可以看到封建倫理思想對婦女的束縛之深，尤其到了清朝時期，族表貞節(jié)的石雕牌坊越演越烈，在一座座貞節(jié)牌坊的背后，留下的是一個個充滿辛酸血淚史、聞之催人淚下的貞女節(jié)婦故事。

本文修改于2017年4月30號

作者：歐陽 @嘉祥縣長城石雕廠修訂于 2015-03-14

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