中國(guó)漆藝作品中，黃世忠的《梅花》、黃文華的《空》，是父子倆巧妙運(yùn)用福州脫胎漆器精湛技藝所創(chuàng)造的“形之美”； 蔡水康的《四方至尊》和蔡世棟的《寶金瓶》，父子倆巧妙運(yùn)用廈門漆線雕技法創(chuàng)作了《器重》；《韻》，從三人的作品中可見(jiàn)一斑。父子二人，家族漆藝傳承有序，林遠(yuǎn)的《方瓶》在造型和裝飾上，運(yùn)用脫胎、錐畫(huà)、彩繪等技法，展現(xiàn)了漢代馬王堆漆器的神韻。尹麗萍的《茶具》考慮到了袋泡茶的擺放和儲(chǔ)存，是對(duì)當(dāng)下飲茶習(xí)慣變化的積極回應(yīng)，這兩個(gè)人的作品不僅是傳統(tǒng)的再現(xiàn)，更是審美的體現(xiàn)。從陳錦華、唐志毅、王向陽(yáng)等師生的作品中，我們可以看到高校漆藝教育在漆藝創(chuàng)新和引領(lǐng)方面取得的成就。繪畫(huà)《原物》以中國(guó)壁畫(huà)為藍(lán)本。 漆畫(huà)以其精致典雅、大氣磅礴的質(zhì)感，以通俗簡(jiǎn)潔的形象，生動(dòng)地展現(xiàn)了抽象深?yuàn)W的佛教經(jīng)典和名勝古跡。 走出來(lái)，從年輕人的角度傳播傳統(tǒng)文化和藝術(shù)理念。 越南人 的作品反映了越南漆畫(huà)的早期發(fā)展。 受到法國(guó)藝術(shù)風(fēng)格和立體主義風(fēng)格的影響，呈現(xiàn)出與中國(guó)漆畫(huà)完全不同的藝術(shù)風(fēng)格，是當(dāng)代漆畫(huà)表現(xiàn)的創(chuàng)作方向。 緬甸漆器具有鮮明的蒲甘王朝風(fēng)格，深受中國(guó)漆藝術(shù)的影響。 它側(cè)重于日常用具和技術(shù)性能，尚未從藝術(shù)角度進(jìn)行創(chuàng)作。