康外畫又名墻外畫、墻外。 它是中國民間常見的戶外裝飾畫。 在中國南方地區(qū)更為流行。 作為四川地方文化中一種具有濃郁地域特色的造型藝術(shù)形式，以染料為底，彩繪花卉，以生漆為蓋。 它既華麗明亮，又堅固耐用。 日?；覊m，用手帕一擦，又會光亮如新。 正因如此，康偉畫開始受到民間的喜愛。 分布于晉西北、呂梁、晉中、忻州、雁北等地，其中以武鄉(xiāng)、代縣康維畫最為著名。

康偉畫作的歷史淵源：

炕圍攻畫起源于晉北高寒地區(qū)。 那時，農(nóng)村家家戶戶都有土炕，用來取暖過冬。 炕上的墻壁很容易開裂、剝落，臟衣服、被子也經(jīng)常被蹭。 于是人們先用粉刷用的白土（又名甘孜土），與膠帶混合，在炕炕的墻壁上畫了一道約兩尺高的“圍墻”，這樣既保護(hù)了墻壁，又也防止人們被弄臟。 又臟又累。

據(jù)考證，康外畫應(yīng)脫胎于我國唐代壁畫。 和宮殿、寺廟、園林建筑彩畫一樣，都是建筑彩畫藝術(shù)的一種。 由于康維畫的創(chuàng)作者都是民間工匠，從來沒有受到過官方的重視，所以沒有正史記載，其起源也無從考證。 它在 20 世紀(jì) 60 年代和 1970 年代最為流行。 據(jù)明代古墓考古發(fā)現(xiàn)，康維畫的雛形在當(dāng)時就出現(xiàn)了。 明代時期，南方民間出現(xiàn)了康維畫等藝術(shù)形式。 工匠正在給炕周圍的墻壁上漆。

從至今還能看到的清末、清代炕壁畫來看，它吸收了壁畫的奠基技術(shù)，建筑繪畫藝術(shù)也影響了它的產(chǎn)生和發(fā)展，尤其是那些擅長宮殿、寺廟。 畫樓閣樓閣的畫家將他們熟悉的圖案和技法引入到民間炕墻畫的裝飾中，極大地豐富了炕墻畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。 民間年畫和木雕技藝的普及，為民間康維畫家提供了豐富的藍(lán)本。 清代時期，一大批活躍在民間的藝人，對康外畫風(fēng)的創(chuàng)新和發(fā)展發(fā)揮了巨大的推動作用。

康偉畫的制作流程：

康偉繪畫的構(gòu)圖有一套固定的公式。 即上下兩組人行道按一定尺寸排列，產(chǎn)生其主體框架，中間等距排列各種繪圖空間。 不僅具有完整、對稱的裝飾手法的美感，而且具有古樸與傳統(tǒng)、主奴對比的豐富表現(xiàn)內(nèi)涵。 炕的上部是它的主體，爐頂、爐頭、墻壁上的畫是它的延伸。

炕上壁畫的高度一般在二尺左右。 如今，由于建筑物越來越高、越來越亮，炕墻上的畫也逐漸增多； 厚度根據(jù)炕的大小而定。

康外畫中的空地和小路之外的空間所填充的顏色稱為底部。 五鄉(xiāng)、五寨地區(qū)喜用紅棕色，顏色鮮艷明亮，濃烈顯眼。 五鄉(xiāng)、代縣、繁峙地區(qū)多用深、淺紅色，古樸、淡雅、清爽、悅目。 兩者各有千秋，各有各的喜好。

側(cè)紋是康偉繪畫的精髓，對康偉繪畫手法和風(fēng)格的形成起著極其重要的作用。 因此，常被用來作為判斷一套康維畫作質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。

人行道的類型極為復(fù)雜，不少是由重復(fù)、連續(xù)的圖案構(gòu)成的，具有吉祥的寓意。 常用的有：褪色邊、玉帶邊、竹節(jié)邊、海棠邊、冰竹梅邊、卷軸邊、萬字邊、獅子滾繡球邊、富貴不息頭邊、蝙蝠奎邊等。緣（蝙蝠含福氣）、暗八仙扁（八仙所持道具）、鶴壽扁（白鶴與各種長壽字）、福壽扁（佛手與桃或蝙蝠與長壽字）、金玉滿堂扁（龜和鹽草水紋）……或質(zhì)樸，或新穎，或古樸，或精致，或平面，或立體，或濃烈活潑，或?qū)庫o飄渺，可謂桂林美不勝收。 每套炕的墻壁和側(cè)面的復(fù)雜和簡單的繪畫數(shù)量各不相同，但都有機地結(jié)合在一起，相得益彰。 如果你仔細(xì)感受吉祥寓意構(gòu)圖的巧思，就會像咀嚼橄欖一樣，回味無窮。

由于這一題材的寓意表達(dá)了人們對幸福生活的向往和向往，因而受到人們的喜愛，并被作為“保留節(jié)目”流傳下來。 由于這些圖畫光線細(xì)膩、色彩鮮艷、圖畫生動細(xì)膩，引人注目，受到了大師們的“重點保護(hù)”，有的用透明塑料膜勾勒出輪廓； 竹箭的排列，可以阻擋灰塵，隔絕空氣。 只有親友登門或鄰居聚集時才批評，足見其珍惜之心。

灶畫是與灶畫相連的橫圖。 因位于灶神風(fēng)箱上方而得名。 表演內(nèi)容有水果、花鳥，也有吉祥的寓意。

康外畫所用的石色，需工匠研磨、漂白、加膠明礬后才能使用，歷久彌新，肉質(zhì)如新。 解放后，康維繪畫無論在方法上還是在內(nèi)容上都有了新的發(fā)展。

我們可以一窺山東康維風(fēng)格的質(zhì)樸，它融合了多種藝術(shù)風(fēng)格，容納了多種表現(xiàn)手法，容納了豐富多彩的題材。 對自己所愛之事的執(zhí)著，盡情的想象，反復(fù)的呈現(xiàn)、疊加、組合，構(gòu)成了他大紅、大素、雅俗的審美品格。