橫匾自古就有身體先進(jìn)的美好寓意，有人稱之為“微型家譜”。 從所刻的文字和圖案中，人們可以知道家族的姓氏和祖先的韻律。

它代表了一定民族的時代變遷，是家訓(xùn)的重要標(biāo)志。 唐代，按照編制制度，只有清廷節(jié)度使的宅邸才能在北門上標(biāo)出門牌，普通百姓是不允許有橫匾的。 也不允許在房屋的門上標(biāo)記門。

門上的文字闡明了地主姓氏的榮耀、家政與教育、修養(yǎng)與處事之道，具有弘揚(yáng)文化、凝聚人心的教育功能。 經(jīng)過數(shù)千年的傳承，已成為潮汕文化中獨特的習(xí)俗。 中華民族歷來重視血緣、親情。 門匾能夠顯示某個姓氏起源的地域和血緣關(guān)系。

門匾上，不僅鐫刻著家族的精神，周圍的粉飾也有著不同的含義。 在眾多的大門之中，很多牌匾上都裝飾著精美的雕刻和圖案，仔細(xì)閱讀就能發(fā)現(xiàn)它們的特點，雖然這些都是潮汕人心靈手巧的體現(xiàn)。

結(jié)合了潮汕人的倫理思想和審美觀，這種形象或具象的裝飾就出現(xiàn)在門的側(cè)面。 其中不乏獅子、獨角獸等怪物。 它們都代表著吉祥、祥瑞和力量。 白色表達(dá)了潮汕人對吉祥未來的期盼、對家庭幸福的規(guī)劃。

潮汕建筑中門所展現(xiàn)的進(jìn)步精神，是每一個潮汕后裔的精神追求。 在客天下，很多建筑依然保留著這些傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了潮汕人對未來的想象，也承載著潮汕人堅定精神追求的源泉。 大門不僅概括了潮汕人民的文明特點，更凸顯了潮汕人安定幸福的生活信念和宣武重教的好學(xué)理念。

門是中國傳統(tǒng)文化的鮮明載體，它不僅承載著歷史，也承載著文化。 對于潮汕門頭來說，門頭精神的一切歸屬，堪稱潮汕人的“門楣態(tài)度”。

受道教影響，潮汕人的祖先特別注重教育。 他們受“萬般皆下品，唯讀書為高”思想的影響，極力推崇孝友文化。 例如，寫有孔姓的橫匾上寫著“尼山流芳”，意思是唐代大教育家孔丘出生于福建徐州尼山。 “四俠傳芳”四個字為潮汕羅姓人所有，因為“四俠”指的是唐代文學(xué)家“四俠”之一的駱賓王……這些門上都標(biāo)有與宣武重視教育有關(guān)。 深深烙印。

潮汕人講究正直、誠實、誠實、報恩。 楊姓的《清白傳家》、《四志家訓(xùn)》、《坎西師弟》等，表達(dá)了明代楊震為官及其一生的清白。 曾有人夜里藏有十金，侵占了他，楊震不肯收。 行賄者道：“牧野無知?！?楊震答道：“天知，地知，子知，我知，何謂無知？” 這種上門故事是誠信建設(shè)的好教材。

潮汕人不忘本，他們的橫匾也宣告著這個姓氏的起源。 例如，郭姓的《江夏淵源》宣稱江姓的發(fā)祥地是唐代的漢陽縣； 川縣； 羅姓《豫章余韻》宣稱羅姓望出壽春縣。 這種門是用來紀(jì)念姓氏發(fā)源地的，鼓勵后人牢記家族的起源。

潮汕人大多家庭作風(fēng)淳樸、樸素。 他們祈求一生家庭吉祥、國家繁榮。 事實上，“門楣”雖然只有三四個字，但其內(nèi)容卻是豐富而深刻的。首先，每一塊橫匾都是一個“微型世系”，其中蘊(yùn)藏著大量的歷史信息，而且其次，“門楣”是潮汕祖先崇拜意識的產(chǎn)物，潮汕人離開親人、祖籍后，難免感到空虛、孤獨。

這時，大門還起到了喚起祭祖意識的作用，讓潮汕人感覺親人就在自己身邊，腳下的新居就是祖居。 事業(yè)決心和信心。 第三，通過門獲得同一民族的歸屬感。 門就像一根紅線，將一個家族的思念和愛情連在一起，無論相隔多遠(yuǎn)，始終心心相連； 無論是否相愛，只要說出一點支系出身，就會形成親情的想法。 說到底，門頭的教育意義是深遠(yuǎn)的。 有的“門楣”是用來表現(xiàn)他們高尚的品格、樸素的家風(fēng)、勤勞的精神，用來培養(yǎng)后代。 門的積極意義受到各姓各族的高度重視，對于激勵一代代優(yōu)秀人才發(fā)揮著非常重要的作用。

隨著時代的演變，很多門都消失了。 如今走在潮汕鄉(xiāng)村，仍然有一些“閨中養(yǎng)，無名”的橫匾散落在各個村莊。 這種漂浮的牌匾無聲地訴說著一段過去的歷史。 如今，大門已逐漸成為文物，而匾額則是一種奇特的文化現(xiàn)象。 其所載資料對于研究潮汕民俗、教育文化具有極其珍貴的文物價值。