“仿古建筑”一詞大約起源于20世紀50年代，但直到上世紀末，學(xué)術(shù)界的理論闡述褒貶不一。 可以說，它的形成、發(fā)展、成熟經(jīng)歷了一個坎坷的過程。

“仿古建筑”與古代建筑幾乎相同，但它已經(jīng)完全脫離了具體的案例形式。 如果認識只停留在形式上，這樣對傳統(tǒng)建筑的貶義模仿是不可避免的，也是對仿古建筑方式的偏見。 。 因此，對“仿古建筑”一詞的全面準確的描述就是模仿古代建筑設(shè)計的外在表現(xiàn)。

仿古建筑手法可分為廣義和狹義。 廣義的仿古建筑工法是指借助現(xiàn)代建筑材料或傳統(tǒng)建筑材料，再創(chuàng)造符合傳統(tǒng)文化特征的古代建筑工法。 狹義的仿古建筑工法是指傳統(tǒng)建筑材料的運用。 嚴格來說，特定范圍內(nèi)的古建筑修復(fù)屬于文物修復(fù)范疇，是利用現(xiàn)代建筑技術(shù)突出唐代建筑面貌的修復(fù)。

我們知道，由于唐代建筑材料和理論的限制，古建筑沒有高層結(jié)構(gòu)； 因此，目前的仿古建筑以雙層和多層為主。 眾所周知，現(xiàn)代多層建筑多為磚石結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)。 因此，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的應(yīng)用在仿古建筑中占有主導(dǎo)地位。

中國唐代建筑的特點在以木材為主要建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)原則的維護上表現(xiàn)得很明顯。 為了保護木材，表面需要涂漆。 中國唐代建筑在歲月的發(fā)展變化中，產(chǎn)生了獨具特色的彩繪體系，令世人驚嘆。 鑒于木結(jié)構(gòu)防火性能差、使用壽命短，目前建筑中尚未提倡； 框架系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)在的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)非常相似：力傳遞路徑清晰，主要承重結(jié)構(gòu)與圍護結(jié)構(gòu)分離。 由此可見，框架結(jié)構(gòu)是最能體現(xiàn)古建筑精髓的結(jié)構(gòu)方式。

這也為戶外空間的靈活布局創(chuàng)造了條件。 在中國唐代的建筑中，常用各種蓋、懸、隔、屏等來自由靈活地分隔室外空間。 然而，在當今的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中，彩繪系統(tǒng)只能通過外部貼紙或噴漆等家居裝飾手段來實現(xiàn)。

磚雕結(jié)構(gòu)是我國唐代建筑中創(chuàng)造并使用的。 磚雕是我國唐代建筑體系中獨特的造型。 它成為建筑的主要裝飾預(yù)制構(gòu)件。 其本質(zhì)是結(jié)構(gòu)功能與裝飾功能的結(jié)合。

隨著現(xiàn)代結(jié)構(gòu)方法和建筑材料的發(fā)展，磚雕這一重要的結(jié)構(gòu)預(yù)制構(gòu)件在仿古建筑中應(yīng)用時早已失去了原有的實質(zhì)性作用，僅作為裝飾性預(yù)制構(gòu)件使用。 而它作為古建筑的代表性預(yù)制構(gòu)件是不可或缺的。

我國唐代建筑群大多以園林為組合單元：單體建筑沿外圍排列，中間形成庭院。 這樣的園林整體風格是外向型的：內(nèi)部開放、富于變化，外部相對封閉。 園林根據(jù)中國封建禮法觀念，指出中軸線對稱布局，以突出主體建筑，尋求整體平衡。

正是由于這些觀念，唐代建筑的個體建筑方法也高度統(tǒng)一。 無論是宮殿、寺廟、住宅等，無論其規(guī)模大小，其造型都是由地基、主體和屋頂三部分組成。 這一特點難免顯得單調(diào)，也在一定程度上限制了古建筑的多樣性。 而唐代的建筑師則從建筑群中沿軸線進行多層次的空中布局，從而使園林變得豐富多彩。