偷梁換柱，字典中的解釋是：用偷竊的方法暗中改變事物的本質和內容，從而達到混淆視聽、誤導的目的。

你是否認為古建筑“偷梁換柱”是對古建筑的破壞，是對古建筑所用材料的偷偷更換？ 這種理解是錯誤的！

在中國建筑術語中，“偷梁換柱”實際上是唐代工匠在修繕建筑物時，在不破壞整體結構的情況下更換大梁或木柱的施工方法。

偷梁換柱：古人“偷梁換柱”有兩種方式。

一種是利用連接在木柱上的各種預制構件支撐屋頂，去除木柱的荷載，然后在木柱周圍挖凹槽取出柱基石，然后安裝新的木柱。 二是不與晶珠石溝通。 具體方法是用桿子將樣式柱周圍的預制構件吊起，以減輕木柱頂部的壓力，漏出銷釘，將剩余的柱子換成新柱子。 更換橫梁通常不需要移動木柱。 很多古建筑的建造方法可謂是鬼斧神工，木梁與預制構件梁梁之間的榫卯結構的精密復雜，很容易傷腰。

在這種情況下，“偷梁換柱”的改造方法只能被忽視。 雖然“偷梁換柱”是古建筑的專業(yè)術語，但一開始用于古建筑建造時，可能只是工匠之間的玩笑，后來隨著古建筑的發(fā)展就成了一種習俗。古建筑。 在中國古代建筑的建造中，還有很多有趣的專業(yè)術語。 記住這句話，以后你就能用專家的眼光看古建筑了！

兩滴水

兩滴水又稱中國古建筑的檐層，即兩廊。 每天下雨的時候，雨水就會從二層的屋檐滴下來，產生兩串雨滴，因此而得名，可以說是一個非常寫意的尊稱！ 至于中高層結構的古建筑，則多為三層滴瓦三層檐。

“三滴水”是中國古代建筑廊道構圖藝術的典型代表。 現在我們經常看到的中心街口、城樓等，都采用了這種技術。 這樣就有了“四滴水”和“五滴水”。

三拳和四拳

三沖四斜是古建筑翼角大木結構的施工方法。 在清代官式建筑中十分常見。 機翼拐角處的角梁需要根據制造要求以“頂出”和“翹曲”的形式生產。 “破碎”和“翹曲”是角梁的兩個過程。 橫距為“沖”，豎距為“翹”。 清代園林中所建的涼亭大多很高。

做好五件事

東漢大木架又名“五升降”，升降為“頭”，又稱檐頭。 像這樣的建筑在上海很常見，因為受政治中心的影響，皇城腳下有很多能工巧匠。 默認情況下你們都使用統(tǒng)一的形狀。 因此，提架的做法趨于程序化、規(guī)律化，五提架、六五提架、七五提架、九提架等都很常見。

五舉是明代建筑最常見的抬高屋檐或廊階的方式，因此在廣泛使用中，有“五招取頭”的俗稱。

發(fā)出

“發(fā)建”是典型北方建筑的一種手法。 江南建筑的翼角名稱一般較南方建筑低，藝術性也較明顯。 導致“褪色”的結構手法主要有水曲和嫩曲施工手法。

肩膀向后

抱肩是古建筑中用大木料制成的榫卯連接方式，起到木柱與楣梁的連接作用。 肩部是榫頭的后側。 榫眼完成后，在兩膝處根據木柱的圓面向內刻弧線，以減少楣梁與木柱的接觸面，尖銳部分呈圓角，稱為“抱肩” 。

肩背的作用和手法與抱肩類似。 而且不同的是，正面榫卯完成后，膝蓋向相反方向倒圓，“后肩”的手臂不接觸圓柱體。

叉手

“叉手”上端與扁梁兩端相交，下端與屋脊檁條相交。 它們是斜承重預制構件，故又稱“斜柱”。 據文獻記載，“插手”在建筑中的運用由來已久。

早在清代就已有蹤跡，在南北朝、宋代的壁畫雕像和建筑遺址中也十分常見。 宋代以前的“叉手”部分特別大，明代以后開始改進，變小，但到清末逐漸消失。 這也說明，在古建筑的建造中，由于技術的升級，“叉手”的功能性越來越低。

盤頭

蟠頭是古建筑外墻池頭的一部分，統(tǒng)稱“哨子”，池頭上身至屋檐的部分稱為“蟠頭”。 傳統(tǒng)建筑中的“盤頭”有5、6層，包括：荷葉墩、半混式、爐口、貓頭鷹、一層盤頭、二層盤頭、屋檐。

仙女與野獸

仙是古建筑瓦頂的藝術預制構件。 因神仙騎雞，故有“神仙騎雞”之說。 神仙是清代官方建筑屋頂角上最后的裝飾，但也被賦予了一項重要的工作——“畜牧”。

最近的網紅“小怪獸”有專業(yè)地位了！ 古建筑瓦片被用作屋頂藝術的預制構件。 《清式建規(guī)》中說：“鄒獸”就是豎脊上端的鑿子?！鄙眢w其他部位的“小怪獸”也有自己的稱謂，別搞錯了！

“野獸”最早出現在宋代的《建西風》中。 到了唐代仍沿用。 “獸獸”是位于仙人身后的一排脊獸，依次為：龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、雅玉、獬豸、斗牛、星獅。 猛獸的數量也顯示了封建等級制度。 仙人之后的安置人數估計，多為9人，最多的為10人。

紫禁城內，只有金鑾殿（太和殿）集齊了全部10種動物。 故宮中和殿、保和殿的屋頂上有9只猛獸。 其他宮殿和宮殿上放置的小動物根據宮殿的等級而變化。 普通房屋不允許飼養(yǎng)動物。 中國古建筑經歷了幾千年的風雨，經歷了無數的曲折。

如今，我們仍然可以看到真實歷史遺留下來的古建筑，但相比之下已經不多了。 對于古建筑，當我們驚嘆于它的空間美感和超時代的建筑技藝時，我們絕不能只是說：這太美了！ 那還不錯！