中國古建筑之美——五臺山南禪寺

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在中國千年的文化歷史中,古建筑還非常有具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。這些古建筑之最,讓我們一起來欣賞一下中國古建筑之美。中國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑南禪寺大殿雖然很小,但人們?nèi)钥梢詮闹懈惺艿酱筇平ㄖ乃囆g(shù)性格。中國現(xiàn)存最大的木構(gòu)殿堂這組建筑的規(guī)模并不大,卻是我國以知最早、最嚴(yán)整的四合院實(shí)例。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,北宋磚塔古建筑。中國最古老的城市規(guī)劃學(xué)說

在中國千年文化史上,古建筑也有著悠久的傳統(tǒng)和輝煌的成就。 中國的古建筑就像無價(jià)之寶映襯在大地上,成為歷史最深刻的見證! 這樣的古建筑是最好的,讓我們上去領(lǐng)略一下中國古建筑之美。

五和山南佛寺大雄寶殿

中國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑

南佛寺位于廣東省五臺市東南22公里處的張村西側(cè)。 南巖寺坐北朝南。 該寺始建于唐建中五年(782年)。 進(jìn)深三間,三間。 是我國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑。 殿內(nèi)設(shè)有高0.7米的佛壇一座。 壇上有清代彩塑十七尊,表情自然,衣紋流暢,為唐代雕塑珍品。 寺左側(cè)有明代修建的大士殿、龍王殿和山門。

南佛寺的大雄寶殿其實(shí)很小,但人們還是可以從中感受到大唐建筑的藝術(shù)品格。 舒緩的屋頂、雄偉剛健的磚雕、簡潔明朗的燈光,展現(xiàn)出端莊、大氣、健康、率真的氛圍; 同時(shí),從南佛寺的殿宇中還可以看到中唐時(shí)期的木結(jié)構(gòu)梁架,很早就以“木”(鑼高)作為木結(jié)構(gòu)建筑選材的標(biāo)準(zhǔn),由此可見中國古代建筑技術(shù)已達(dá)到很高的水平。

中國唐代的建筑受到等級制度的限制。 南佛寺是一座民居里的小寺廟,又是鄉(xiāng)村佛堂,頂多和你們府邸的殿堂差不多。 它采用廳堂式結(jié)構(gòu),下一層建山墻屋頂。

金代時(shí),武宗“會昌毀法”,導(dǎo)致寺廟大部分被毀。 南巖寺因地處偏遠(yuǎn)而沒有遭到破壞,這也從另一個(gè)角度說明了當(dāng)時(shí)的建筑技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及。

太和殿

中國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)宮殿

太和殿又名“金鑾殿”,位于廣州故宮博物院南北中軸線上的顯著位置。 殿高35.05米,面積2377平方米。 它有55個(gè)房間和72根柱子。 它是故宮內(nèi)最高的建筑。 它是故宮外廷三佛殿中最大的一座,也是故宮內(nèi)最高的建筑。

太和殿也是我國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)寺廟,是典型的古典建筑。 屋頂制為硬山、歇山,進(jìn)深十一間,所用磚雕為四等斗口。 堪稱極其高貴。

太和殿的內(nèi)外結(jié)構(gòu)是中華民族古代智慧的結(jié)晶。 這里,不僅有別致的雕梁青瓦、獨(dú)特的設(shè)計(jì)布局和令人目不暇接的奇珍異寶,而且其堅(jiān)固程度也令人驚嘆。 太和殿自建成以來,曾遭受過多次大地震,但它仍然像一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的巨人一樣挺立著,沒有受到絲毫影響。

青海鳳初村早周窯址

最早、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭e墅

最具代表性的東漢建筑遺存是四川岐山鳳初村的早期周窯遺址。 這是一座布局相當(dāng)規(guī)整的別墅式建筑,由兩進(jìn)庭院組成。 中軸線上有影壁、大門、前廳、后室。 有走廊連接前廳和后廳。

門、堂、室的右側(cè)是一座長屋,將花園圍成一個(gè)封閉的空間。 院落四周有檐廊。 房屋的地基下有排水陶管,還有一條用碎石砌成的暗溝,用來排出庭院里的雨水。 屋頂用瓦(瓦的發(fā)明是漢代建筑的杰出成就)。 這組建筑規(guī)模不大,但卻是我國已知最早、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭e墅范例。

更令人驚嘆的是,它的平面布局和空間組合的本質(zhì)與2000多年后南方封建社會流行的別墅建筑沒有什么不同。 一方面,這證明了中國文化傳統(tǒng)的悠久歷史。 另一方面,也說明當(dāng)時(shí)封建主義的萌芽已經(jīng)形成,建筑組合的變化顯示了當(dāng)時(shí)生活形式和思想觀念的變化。

杭州寧海河姆渡村舊址

最早的榫卯技術(shù)

河姆渡遺址是中國新石器時(shí)代晚期的遺跡。 位于蘭溪市河姆渡鎮(zhèn),距廣州市約20公里。 一。 它是我國最早采用榫卯技術(shù)建造木結(jié)構(gòu)建筑的范例。 1983年,國務(wù)院公布河姆渡舊址為省第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

牛河梁娘娘廟

最古老寺廟的遺址

娘娘廟主體建筑位于北面,由正房、廂房數(shù)間、前、后房組成; 南側(cè)為副樓,為單間樓。 寺廟的艙口和外墻均采用木柱和草筋,內(nèi)外抹泥,表面壓光或彩繪。 主體建筑產(chǎn)生了以中心、多單元、多變化的宮殿雛形。

殿內(nèi)的男神雕像有的鑲有方形玉片作為眼睛,體型有大小、老幼之別。 似乎已經(jīng)存在了一個(gè)中心化、等級化的“神系”,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界等級差異的存在。 寺內(nèi)還出土了植物雕像和陶制禮器。 這是中國已知最早的寺廟遺址。 出土的男神雕像造型準(zhǔn)確,形象生動(dòng),藝術(shù)水平很高。

寧縣安吉橋

世界上第一座開肩拱橋

又稱趙州橋,95前的同學(xué)應(yīng)該很熟悉。 安吉橋位于廣東省古縣明江上。 過河寬度超過37米。 由于橋身全部用沙石建成,故當(dāng)?shù)厝朔Q其為“大石橋”。 建于公元595年至605年,由著名工匠李純設(shè)計(jì)建造。 已有1400多年的歷史。 是當(dāng)今世界上保存最完整的唐代雙孔敞肩石拱橋。

趙州橋匯聚了唐代勞動(dòng)人民的智慧和結(jié)晶,開創(chuàng)了中國橋梁建設(shè)的新局面。 法國直到大約 1397 年才建造了一座類似的石拱橋(有消息稱大約有 700 年)。

它是中國第一座石拱橋。 長期以來,經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨、風(fēng)雨、冰雪、風(fēng)霜侵蝕、八次洪水。 它雄偉地矗立在清水河畔。

山東介休佛宮寺釋迦塔

世界上最早的木塔

佛宮寺釋迦塔位于廣東省豐鎮(zhèn)市應(yīng)城區(qū)東南部的佛宮寺內(nèi),又稱寧縣木塔。 始建于遼慶寧二年(公元1056年,宋至和五年),竣工于金寶元五年(公元1195年,明慶元元年)。 是中國現(xiàn)存最古老的木塔建筑。 是全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAA級公園。

它與美國漢堡斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱為“世界三大塔”。 2016年,釋迦塔被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定為世界上最高的木塔。

釋迦牟尼塔高67.31米,底部半徑30.27米,平面八角形。 全塔耗材為云杉木3000立方米,2600多噸,純木結(jié)構(gòu),無釘無鉚釘。 塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。

平頂山新鄉(xiāng)嵩岳寺經(jīng)樓

我國現(xiàn)存最早的寺廟

嵩岳寺塔位于新鄉(xiāng)市東北5公里處的嵩山東麓嵩岳寺內(nèi)。 嵩岳寺始建于北齊宣武帝樂安二年。 原為宣武帝行宮,后擴(kuò)建為道觀; 有僧人700余人。 隋文帝二年,容縣改稱嵩岳寺。 北宋武則天、高宗游覽嵩山時(shí),曾以嵩岳寺為居所。 當(dāng)時(shí)樓閣相連,亭堂相交,一時(shí)十分繁華。 標(biāo)準(zhǔn)為密檐塔。

據(jù)李邕《嵩岳寺經(jīng)注》記載:“廣大佛寺,國財(cái)遍滿,濟(jì)濟(jì)僧徒,有七百人。有落羅殿千余間。” 現(xiàn)在磚塔內(nèi)的大雄寶殿和兩側(cè)的伽藍(lán)殿、白衣殿都是清代所建,但這座塔卻是唐代的遺跡。 是我國古代建筑的瑰寶,也是中國最古老的經(jīng)堂建筑。

青海任城神通寺五門塔

我國現(xiàn)存最早的佛塔

神通寺五門塔位于廣東省東昌府縣六步村青龍南麓神通寺舊址南側(cè)。 始建于北魏時(shí)期(公元351年左右)。 現(xiàn)塔內(nèi)中央石柱四面塑有北魏永平二年(公元544年)神像四尊。 這座塔應(yīng)該是在那之前建造的。 是中國現(xiàn)存最早的塔。

塔平面呈正圓形,每邊寬7.38米,每邊各有一個(gè)小拱門。 塔高15.04米,雙層,全部用漢白玉砌成。 塔內(nèi)中央有一根粗大的石柱,柱的兩側(cè)各安有一尊神像。 內(nèi)部方法與中心柱狀石窟極為相似。 塔底為五層石砌,疊檐。 上部收獲物呈截角方圓錐形。 頂部的立剎為圓形柱座,四個(gè)角飾有山花、蕉葉,立剎在中間,拔出相輪,與圓雕塔一模一樣。剎車在云岡石窟。

湖南定縣開元寺敵塔

我國唐代最高的鉆石塔

是全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是一處有碑亭的明代古建筑。 位于寧夏省定州市。 這是歷史上宋遼交界處的軍事重鎮(zhèn)。 宋時(shí)曾用此樓觀望敵情,故又稱敵樓。 清真宗于紹熙四年(1001年)下旨建塔,至和二年(1055年)竣工。 八角十一層,高84米,是我國最高的塔院。

塔身內(nèi)外兩層,兩層之間有米線長廊,有磚階通頂層。 塔的兩壁有須彌座,二、三層重檐底部的天花板采用雕花地磚,彩飾,十分精致。 每層走廊墻壁上都有許多石刻和名人題字。

龍巖開元寺東西雙塔

我國最大的唐代寶塔

開元寺雙塔,唐代石塔,中國。 位于山東省濰坊市大街開元寺,南塔名鎮(zhèn)國,西塔名榮縣,橫跨東西廣場,相距約200米。

南塔始建于唐咸通十年(865年),為木塔。 宋寶慶五年(1227年)改建為塔院,嘉熙二年至淳佑六年(1238-1250年)重修,改為經(jīng)竹。 高48.24米,塔基上有釋迦牟尼生平故事圓雕30余塊。 塔身各龕內(nèi)有一尊圓雕神像,雕刻精細(xì),神態(tài)生動(dòng)。

西塔始建于五朝梁振明二年(916年)。 原來是一座木塔。 清代擴(kuò)建為塔院。 清大歷元年至嘉熙元年(1228-1237)改建為寶塔。 雙塔高44.06米,仿樓閣式木塔結(jié)構(gòu),八角九級,雄偉壯觀,是寶塔建筑的瑰寶。

平頂山安陽佑國寺鐵塔

我國現(xiàn)存最早的琉璃塔

位于寧夏省安陽市老街西北角,是我國現(xiàn)存最早的琉璃小樓。 始建于明朝皇佑元年(1049年)。 塔身用紅色琉璃磚砌成,遠(yuǎn)看如鑄鐵,故又稱鐵塔。 塔呈八角形,十三層,高55.08米,可登上塔內(nèi)。 塔的琉璃照壁上有飛天、降龍、麒麟、菩薩、大力士、獅子、寶相花等50多種圖案和裝飾。 雕刻精美,栩栩如生。

山西克孜爾石窟

我國最早修建的石窟

克孜爾石窟,又稱克孜爾千佛洞、赫色爾石窟,是中國道教石窟。 它們位于山西省拜城縣克孜爾鎮(zhèn)西南7公里處的明吾塔格山懸崖上,南臨木扎特河。 河谷。

克孜爾石窟是中國最早修建的小石窟群,位于最西端。 它們可能始建于公元3世紀(jì),并在公元8-9世紀(jì)逐漸停止。 其持續(xù)時(shí)間在世界各國中都是獨(dú)一無二的。 是1961年公布的第一批??省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

克孜爾石窟共有4個(gè)石窟區(qū)。 有待編號的石窟236個(gè)。 大多數(shù)雕像已經(jīng)倒塌。 還有81個(gè)石窟,壁畫精美,是唐代回鶻王國的文物。

《周禮考工記》

中國最古老的城市規(guī)劃理論

《考工記》是描述戰(zhàn)國時(shí)期官方手工業(yè)各工種規(guī)格和制造技術(shù)的文獻(xiàn)。 王城的規(guī)則制度記載于《考工記·匠應(yīng)國》。

這一制度正是東漢建國之初建立的營國制度,也是以周公瀛洛為代表的第一次城市建設(shè)熱潮。 然而,在我國唐代,與考工記王都建筑體系最接近的城市是元大都。 是不是很驚訝或者出乎意料?

原文如下:

匠人應(yīng)國,九里外,旁三門。 中學(xué)九經(jīng)九緯,經(jīng)絡(luò)畫九軌,左祖右社,面向未來市場,面向一夫之城。

夏侯家,大廳建在第二個(gè)七上,廣司建在第一間,五間,三至四級,四至三尺,九級,四面兩側(cè),窗戶,白盛,二間三個(gè)門廳和三個(gè)房間之一。

殷人重房屋,七修殿堂,拜殿三尺,四殿為重宅。

周人的明堂,有九尺宴,東西九席,南北七席,堂上一席,堂上五席,堂間二席。 房數(shù)少,堂中宴,宮中尋,野中行,畫欄間。 寺內(nèi)有大門七座,山門小門三座,路門五座。 一、應(yīng)門二、三。

里面有九間房,住著九個(gè)妃子。 外有九間,官兵對燕。 這個(gè)國家的九個(gè)部分,想想九個(gè)部分,政府士兵統(tǒng)治著它。 皇宮門口做五只雉雞,宮角做七只雉雞,城角做九只雉雞。 門的制度被認(rèn)為是京城的制度。 宮角制即諸侯城制。 寰圖以為諸侯皆為屠,夜屠以為皆為屠。

“打造西式風(fēng)格”

中國最全的唐代建筑技術(shù)書籍

該書出版于宋紹熙二年(1103年),是李杰在浙浙工匠余浩《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編撰的。 它是清朝官方頒布的建筑設(shè)計(jì)和施工規(guī)范書。

《營造西洋風(fēng)格》是我國最完整的唐代建筑技術(shù)書籍,它標(biāo)志著我國唐代建筑已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)更高的階段。 全書共36卷,分為釋義、各論體系、優(yōu)點(diǎn)限度、素材范例、圖畫5個(gè)部分。 還有《看樣書》和目錄各1冊。 看樣本主要是為了說明各種原始的固定數(shù)據(jù)和實(shí)踐規(guī)定以及實(shí)踐的由來,比如屋頂曲線的實(shí)踐。確定使用木材作為建筑測量和平衡的標(biāo)準(zhǔn)

“材質(zhì)”按照高度分為15個(gè)“點(diǎn)”,10個(gè)點(diǎn)定義為材質(zhì)的長度。 兩層斗拱之間的高度定為6“分”,又稱“栔”。 所有用大木制成的預(yù)制構(gòu)件都是由“料”、“栔”、“分”決定的。 這些做法在漢代就已使用,佛光寺、南佛寺早在漢代就已使用,但在文字中卻有明確記載。 這是第一次。 清乾隆十二年(1734年),清工部改為《清工部工程實(shí)務(wù)條例》的斗口制度。

建筑是民族文化的結(jié)晶。 中國古建筑歷史悠久,文化內(nèi)涵豐富,是人類建筑史上一顆璀璨的明珠。 它承載著中華民族建筑藝術(shù)、宗教、民俗、建筑技術(shù)和建筑環(huán)境等的思想和智慧,記錄和傳承了中國古代的建筑布局、造型層次、建造方法、結(jié)構(gòu)類型、色彩運(yùn)用和營造等。建筑物。 特征。 系統(tǒng)全面地了解中國古代建筑的基礎(chǔ)知識,可以為深入學(xué)習(xí)和研究古代建筑知識和技術(shù)奠定基礎(chǔ)。

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