布依族傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代民間民居建筑有機(jī)結(jié)合

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摘要

在布依族聚居的村寨,在民居的建筑設(shè)計(jì)上,盡可能保持布依族傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格,把古老的民族民間民居建筑文化與現(xiàn)代民間民居建筑有機(jī)結(jié)合起來,力求做到既訪古而又不失雅,既保證了民間民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,而又與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,做到與時(shí)俱進(jìn)。

我國是一個(gè)多民族國家,有很多少數(shù)民族。 由于地形的原因,他們有自己獨(dú)特的民族文化。 在文化傳統(tǒng)豐富多彩的布依族文化中,他們的村寨以依山傍水而建為特點(diǎn),多為干欄房或半邊石板房。

布依族因地而異,就地取材,借助木石建造房屋。 屋頂通常用茅草或稻草覆蓋,但大多使用石板蓋房。 廣東流行的“八大妖”之一,就是布依族的“石彈瓦蓋”。 為此,當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)村子里還有一個(gè)“石頭村”。 這些奇特的建筑方法通?!耙阅緸榧?,以石為墻,以石片為瓦”,具有冬暖夏涼、隔熱除濕、不怕火燒等特點(diǎn)。

布依族民居

古老古樸的布依族傳統(tǒng)建筑是布依族古老的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn),是古代布依族傳承至今的民族風(fēng)情,是建筑文化中的歷史反映。 任何一個(gè)民族的歷史文化古籍,都是在多年歷史發(fā)展過程中積累起來的,它反映了這個(gè)民族的歷史發(fā)展進(jìn)程。 我們必須加強(qiáng)對(duì)這些古老傳統(tǒng)建筑文化的認(rèn)識(shí)和了解,才能更好地傳承這一古老而著名的傳統(tǒng)建筑文化。 ,發(fā)揚(yáng)中信可以確保民族傳統(tǒng)建筑文化在未來不會(huì)丟失。

在布依族聚居的村落中,在村落的建筑設(shè)計(jì)中,應(yīng)盡可能保持布依族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,將古老的民俗村落建筑文化與現(xiàn)代民俗村落建筑有機(jī)結(jié)合,從而達(dá)到游古不忘。 雅致既保證了民俗民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,又與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,與時(shí)俱進(jìn)。

布依族民居

按照民族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,采用現(xiàn)代建筑材料建造現(xiàn)代民族民居。 這樣既保持了民族民間傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格又不失現(xiàn)代化。 建筑文化特色的生機(jī)與活力。

在繼承和發(fā)揚(yáng)布依族民俗村寨建筑文化的同時(shí),對(duì)過去布依族民居建筑中存在的不足、不合理、不適宜的地方進(jìn)行改造建設(shè),使之更適應(yīng)現(xiàn)代生活。

布依族民居

只有將古老的布依族傳統(tǒng)建筑文化與時(shí)代實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合并加以創(chuàng)新,古老的傳統(tǒng)建筑文化才能具有生命力。 要結(jié)合時(shí)代發(fā)展不斷變革創(chuàng)新。 只有不斷變革創(chuàng)新,才能不斷向前發(fā)展。

在布依族村落建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的設(shè)計(jì)規(guī)劃中,要把古老而著名的布依族村落傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格與現(xiàn)代實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合起來,不斷變革、完善、創(chuàng)新、保古。民族傳統(tǒng)建筑文化依然生機(jī)勃勃,加之傳統(tǒng)民族民間建筑藝術(shù)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游相結(jié)合,在居住相對(duì)集中、交通相對(duì)便利的布依族村落。

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