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《思想者》的誕生
1880年,法國(guó)裝飾藝術(shù)博物館快要開始建造了,政府讓羅丹為青銅大門做裝飾雕刻。羅丹受到雕塑家吉貝爾蒂青銅浮雕“天國(guó)之門”的啟發(fā),決定以但丁《神曲·地獄篇》為主題來(lái)創(chuàng)作雕塑。就在這樣的情況下,《思想者》產(chǎn)生了,他塑造了一個(gè)處于極度痛苦之中的勞動(dòng)男子,展現(xiàn)出人們面對(duì)地獄時(shí)的思考。
《思想者》的特質(zhì)
《思想者》的主要雕像是青銅材質(zhì),底座使用的是大理石材料,它現(xiàn)在收藏在巴黎博物館。這件作品把深刻的精神內(nèi)涵和完整的人物塑造融合在了一起,展現(xiàn)出了羅丹雕塑藝術(shù)的基本特點(diǎn)。他強(qiáng)有力的姿態(tài)好像在講述人間的苦難與掙扎,其中包含著對(duì)人性、社會(huì)等許多方面的思考。
東方佛像的沉思傳統(tǒng)
在中國(guó)中古時(shí)期的禪學(xué)當(dāng)中,佛教徒修行時(shí)離不開“觀像”這一行為 ,信徒先是用眼睛“粗見”佛像 ,然后再打開“心眼” ,在心中呈現(xiàn)出真佛 ,觀看與默想交替著進(jìn)行 ,佛像成為了精神進(jìn)入另一個(gè)世界的引導(dǎo)物 ,佛陀成佛同樣歷經(jīng)了長(zhǎng)期的苦思冥想 ,比如在菩提樹下夜睹明星從而開悟 。
龍興寺的沉思佛陀
龍興寺遺址出土了一尊佛像,它刻畫的是佛陀悟道前苦思冥想的那個(gè)時(shí)期,這尊雕像造型很獨(dú)特,和一般的佛陀造像不一樣,它一腿下垂,一腿盤放在金剛坐上,一只手托著腮,另一只手垂在膝部,頭部微微側(cè)著,眼睛微微閉著,嘴角緊緊閉著,生動(dòng)地展現(xiàn)出了佛陀沉思的狀態(tài)。
東西“沉思者”的聚會(huì)
在柏林老博物館舉辦了一場(chǎng)展覽,展覽中有希臘神像,還有中國(guó)佛像。其中,有一尊“沉思的佛陀”雕像沉思者雕像哪個(gè)大學(xué),它和羅丹的“沉思者”主題一樣,這引發(fā)了西方人對(duì)這兩尊“沉思者”雕塑的熱烈討論。通過(guò)此次展覽,柏林人民能看到,德國(guó)人民能看到,亞洲人民也能看到中國(guó)古代美術(shù)史上那燦爛的篇章。
文化差異的體現(xiàn)
西方的“沉思者”頭面低垂,處于一種在痛苦中沉思進(jìn)入地獄之門前的狀態(tài),呈現(xiàn)出緊張和恐懼的神情,兩足著地沉思者雕像哪個(gè)大學(xué),這代表著立足現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)出對(duì)未來(lái)的恐懼與擔(dān)憂。東方的“沉思者”頭面上抬,處于在痛苦中沉思進(jìn)入完美佛國(guó)前的狀態(tài),一足觸地,一足盤屈于金剛坐,傳達(dá)出安詳平和之感,表達(dá)了對(duì)未來(lái)美好的向往。這充分體現(xiàn)出東西方文化在對(duì)未來(lái)思考方面存在差異。
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