“一個家族的傳承就像一件精美的古董，經(jīng)過了很多代人的呵護(hù)和打磨，在漫長的歲月里默默積累。慢慢地，這份傳承就像古董一樣，會被包裹上一層深深的，圓圓的包漿沉穩(wěn)而溫暖，散發(fā)著古老的氣息。古董是有形的，是沒有品質(zhì)的傳承，看不到，摸不著，但卻滲透到每一個家族子孫的骨血里，成為家族成員之間的紐帶。精神紐帶甚至已經(jīng)成為他們性格乃至命運(yùn)的一部分?！?這是80后作家馬伯庸的新書《古董局中局3：寶藏戰(zhàn)利品清單》的序言。 《古董》系列的前兩本書講述了一個鑒寶世家的后裔許下一個愿望的故事。 第三本書時間回到民國，講述了許愿爺爺徐一成守護(hù)東陵的故事。

馬伯庸的演講妙語連珠，文筆幽默有趣。 他以“偽考證”、“模仿”而聞名網(wǎng)絡(luò)，粉絲極其忠誠。 熟悉他的人喜歡稱他為“王子”，他則自嘲是“誠實(shí)的胖子”。 正如他在微博上的16個字介紹，他“簡單而堅強(qiáng)，情緒多變，無事無憂，低調(diào)熱愛當(dāng)下”。 4月24日下午，他剛剛接受了記者的采訪預(yù)約，隨后轉(zhuǎn)發(fā)了行程公告，并附上評論“剛剛回到家，如果明天我在舞臺上睡著了，說明時差還沒有結(jié)束”。還沒翻過來?！?他確實(shí)是一位樸素、低調(diào)、注重當(dāng)下、有趣的作家。

本周日，他將帶著自己的新書來到名人堂和華西報告廳，與文化界、博物館界人士共同探討文物、文學(xué)、歷史的傳承與價值。 在飛往成都之前，他接受了華西都市報記者的采訪，講述了他對古董的喜愛以及古董系列創(chuàng)作背后的故事。

戴著鐐銬跳舞對我來說是一個挑戰(zhàn)

“那是民國十七年五月下旬，北京正值春夏之交，滿城槐花盛開，此時天氣漸熱，疫病流行。端午節(jié)是最容易發(fā)生的，也是民間最忌諱的，避免遮窗、走動，不剃頭、不曬床，希望端午節(jié)能夠避邪，痊愈。所以老百姓稱之為五月，到了這個月，你一定要邪惡一點(diǎn)。” 開篇第一段描述了一個壞人。 環(huán)境為后面幾章的糾葛埋下了伏筆：軍閥炮轟慈禧陵，巨額財富吸引各方目光。 有人施展神通，布下重重陷阱，有人挺身而出，拯救東陵……

如果創(chuàng)作現(xiàn)代小說，可以天馬行空，但如果把故事背景設(shè)定在民國，就需要閱讀大量史料，才能保證史實(shí)準(zhǔn)確。 為什么作者要舍近求遠(yuǎn)，舍簡單舍復(fù)雜，把敘事背景推到民國呢？ 馬伯庸解釋說，民國時期是盜墓最猖獗、古董最危險的時期。 軍閥混戰(zhàn)，贓物銷往海外的渠道被打通。 亂世盜寶更加猖獗，出土文物更是遭到破壞和破壞。 “民國時期是從大亂到大治的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，選取東陵發(fā)掘案為例，一方面是為了再現(xiàn)當(dāng)時文物毀壞的災(zāi)難，另一方面是為了強(qiáng)調(diào)文物的重要性。”保護(hù)系統(tǒng)”。

前兩本書，他保持著一年寫一本書的節(jié)奏，而《古董3》的醞釀期又極其漫長，以至于粉絲催促他寫“當(dāng)我的頭發(fā)長到腰際，如何關(guān)于送我一本《古董3》“。暢銷新書的背后，是“在枷鎖中起舞”的艱辛?！斑@本小說對我來說是一個挑戰(zhàn)，不僅要保證史實(shí)的準(zhǔn)確性，還要也是為了保證故事的精彩程度。 我不能胡編亂造，內(nèi)容必須有理論依據(jù)?！瘪R伯庸說，他不僅查閱了有關(guān)民國的古籍和文獻(xiàn)，還從考古論文、民國報紙上取材，和軍事史料，準(zhǔn)備工作非常繁瑣，倪方六寫的《民國盜墓史》給了他很多啟發(fā)。

如果你知道誰盜墓了，請報警。

在查閱史料時，馬伯庸發(fā)現(xiàn)自己之前想象的很多事情都是錯誤的。 “比如東陵盜墓案，大家都知道孫殿英是罪魁禍?zhǔn)?，我讀了之后發(fā)現(xiàn)，東陵其實(shí)被盜了十幾次，而孫殿英并不是始作俑者，也不是最猖獗的?！倍@些都是以前不為世人所知的，請注意?！?合上書，他無奈地嘆了口氣：“盜墓是一個持續(xù)很長時間的過程，而東陵則是中國文物史的一個縮影。”

“我們可以通過文物回到那個時代，真實(shí)感受到古代人們活動的氛圍，這是通過閱讀資料無法體會到的?！?除了查資料，馬伯庸還經(jīng)常去北京古玩市場潘家園和那里的人聊天。 聊天并聆聽八卦和軼事。 他會很坦白的說出自己的身份，“我想寫一本關(guān)于古董的小說，來這里學(xué)習(xí)?！?這些古董商爆料的非常熱情，樂于分享自己的經(jīng)驗(yàn)，比如報價規(guī)則是什么，如何冒充專家，誰買東西交了學(xué)費(fèi)，甚至誰欺騙了古董商。 他把學(xué)到的古玩知識和聽到的故事融為一體，作為寫小說的素材。 書中的主人公徐一成雖然沒有固定的原型，但身邊有很多為保護(hù)文物而努力的古董商，也有傳承文化而不求名利的情懷，這些都給了他創(chuàng)作的靈感。

古玩市場曾被批評為“盜墓賊的洗白場”。 他在這個市場里閑逛，熟悉古董生意的險惡世界。 他有沒有和盜墓賊正面交鋒過？ 馬伯庸斷然否認(rèn)：“沒有，我想知道誰盜墓了，我就報警了，我只是聽到一些盜墓的故事?！?/p>