3000年前的一套晉國玉組佩,黯淡無光

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風靡西周的玉組佩——距今約3000年的西周時期,貴族間開始盛行一種由多件塊玉串聯(lián)組成、懸于身上的佩飾,今天我們稱之為“玉組佩”。這種成套的玉組佩可以說是西周最具特色的玉器了。目前為止,所發(fā)現(xiàn)的最大的西周組佩就是這件,這套組佩是以45件玉璜為主體,是迄今見到的組佩中玉璜最多者。到了春秋時期,為了佩帶者行動方便,玉組佩的組合趨向簡單化,大型的玉組佩在西周曇花一現(xiàn)之后,迅速退出歷史舞臺。

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超奢華的古代翡翠吊墜

如今,人們的裝飾品越來越夸張、華麗、耀眼。 然而,無論多么奢華的飾品,在一套3000年前的晉玉面前都會黯然失色。

曲沃金侯墓是晉初的“皇家陵園”,內(nèi)有唯一的一位二夫人墓。 該墓中發(fā)現(xiàn)了整個墓地規(guī)模最大的玉器禮器——一套長達2米多的超豪華玉佩。 共有204件名貴玉飾串聯(lián)而成。 它們工藝精湛,莊重典雅,令人嘆為觀止。 僅該組玉佩數(shù)量就達45件,可以說將中國歷史上多黃組玉佩的造型推向了極致,被考古界評為國寶。

這是一個什么樣的二小姐,不僅可以安葬在金侯墓地,而且還有如此奢華的陪葬品? 這位二夫人的神秘身份和這套見證千年愛情的玉佩,尤其受到前來山西博物院參觀的中外游客的青睞。

西周時期流行的玉佩——

20年見證愛情_玉組佩圖片_

該套飾品以45件玉器為主體,是迄今為止該套玉器數(shù)量最多的一套。

距今約3000年前的西周時期,一種由多塊玉石串聯(lián)而成、掛在身上的裝飾品在貴族中流行。 今天我們稱之為“玉佩”。 翡翠掛件講究翡翠顏色與形態(tài)的對稱與和諧,根據(jù)個人喜好進行設計。 這套玉佩可以說是西周時期最具特色的玉器。

一般意義上,凡是由兩件或兩件以上玉器(件)組成的玉佩,都可以稱為“組合佩”或“雜佩”。 最早的一組珠寶無疑是大約年前北京山頂穴居人用石珠、骨珠、獸牙、貝殼等鉆孔串聯(lián)而成的。 大汶口文化玉器組合較多,良渚文化玉器組合更為精美。 這些吊墜可能主要用作項鏈。

西周時期,出現(xiàn)了規(guī)模較大的樂團。 樂團的規(guī)模根據(jù)時期和水平而變化。 陜西寶雞竹園溝發(fā)現(xiàn)的組合物,以一黃為主體,配以珠、管; 長安張家坡58號墓出土的構圖,以三黃為主體,中間有多片珠管相連。 31號墓的排列以劉皇為主體,其間多串珠。 河南三門峽上村嶺虢國墓地2001號墓還發(fā)現(xiàn)了一組以七黃為主體的飾物,其間串有數(shù)顆珠子。 現(xiàn)藏于山西博物院的國寶級文物和山西曲沃晉侯墓地91號墓出土的一組飾物,以五黃為主體,其間夾有雙、管、珠。 這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的一套西周飾物。 該套擺件主要由45塊玉璜組成,是該套飾品中玉璜數(shù)量最多的一次。

春秋時期,玉佩的組合趨于簡化,以方便佩戴者。 大玉佩在西周短暫出現(xiàn)后,很快就退出了歷史舞臺。

20年見證愛情__玉組佩圖片

玉與政治——

佩玉是一種秩序觀念,統(tǒng)治者用玉是恭敬、嚴格的。

當時的玉佩是帶有政治、道德和迷信色彩的玉器組合體。 玉璧、玉環(huán)、玉龍、玉璜、玉管等都成為玉佩的一部分。

結(jié)構龐大、套裝繁復,是貴族們用來表達自己地位和權力的服裝。 從墓葬出土的服飾來看,墓主人的地位越高,結(jié)構越復雜,穿著的服飾也越長。 這種佩玉方式,是西周時期禮用玉的體現(xiàn)。 群飾體現(xiàn)了多樣性的統(tǒng)一、形式的有序,其本質(zhì)是“禮”,也是一種秩序的概念。 例如,統(tǒng)治者所使用的玉器根據(jù)其地位、官銜、身份的不同而不同。 有優(yōu)劣之分。 ,嚴格規(guī)定。

20年見證愛情__玉組佩圖片

雖然《周禮》所用玉石的種類、顏色、大小等可能與考古發(fā)現(xiàn)不一致,但從中也可以看出,自西周以來,玉石的使用確實進入了政治化、制度化和儀式化軌道。 大型群裝就包含了這方面的文化特征。

此外,西周時期“禮”的本義仍在于“和”。 例如《易州書·獨訓解》:“凡事不和則無平衡,和則無中和,對錯無顧慮,凡事無歡喜”。是錯的?!?套裝中眾多飾物的有機組合,也是這種“和諧”與“中和”思想的體現(xiàn)。 群體的內(nèi)在美是通過其結(jié)構中對立統(tǒng)一的復雜性來體現(xiàn)的。

金侯墓地的玉器——

金侯墓地出土玉器數(shù)千件,不僅數(shù)量最多,而且制作最精美。

1992年以來,山西曲沃北趙金侯墓地已發(fā)掘清理了9組19座金侯及其妻子的墓葬。 年代為西周初期至春秋初期。 已出土玉器數(shù)千件,其中包括觀賞玉器。 以及禮儀玉器、喪葬玉器等。

_玉組佩圖片_20年見證愛情

禮器玉器有玉琮、玉璧、玉羲、玉斧、玉器、玉戈等。其中一件獸面紋玉琮,以四個角為中軸,刻有抽象的獸面圖案。 獸面還飾有云雷圖案,隱約可見良渚文化的傳承。 該玉器的造型和紋飾仿青銅,尚屬首次發(fā)現(xiàn)。 玉色深綠色,小口,圓腹。 肩部飾有鳳凰、鳥紋。 上腹飾浮雕火紋四瓣眼紋。 下腹飾三角形垂葉紋。 高度僅為6.2厘米。

金侯墓地出土的玉戈也被用作儀仗。 長56厘米,欄桿有齒,內(nèi)刻“一凡伯公”四字銘文,極為珍貴。 同墓出土的另一件人頭神獸紋玉器,有長脊,內(nèi)部兩側(cè)一側(cè)飾有人頭神獸紋。 此玉制作精良,神獸題材奇特,花紋深刻,雕刻技藝高超。 是一種不可多得的玉石精品。 金侯墓地出土的玉戈大多尺寸較小,常與其他飾物組合佩戴。

金侯墓地出土的玉飾不僅數(shù)量最多,而且制作也最精美。 玉人、龍人、虎、熊、馬、牛、羊、鹿、猴、鳥、鷹、貓頭鷹、蟬、螳螂、蠶、蛇、龜、魚等原玉擺件,題材豐富,品類多樣,造型生動有趣。 發(fā)飾如玉雕般,由雙龍圖案組成。 玉人圓臉,濃眉,大眼,闊鼻,扁口。 身穿高領,衣領右側(cè)短開衩,均刻十字斜紋圖案,腰帶,梯形下裙,前面有箭頭遮過膝蓋,腰間和裙邊系十字斜格子帶,極為豪華。 玉馬圓雕,呈靜態(tài)站立狀。 整體造型相當符合解剖學原理。 馬身以雙鉤云紋表現(xiàn),紋飾溫潤溫潤。

見證三千年愛情

這是一個什么樣的二小姐,不僅可以安葬在金侯墓地,而且還有如此奢華的陪葬品?

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在晉初的“皇家陵園”曲沃金侯墓地里,有金侯夫婦的墓葬9組共19座。 除了唯一的第二任妻子的墳墓外,他們都是一夫一妻制。 62號、63號、64號墓是晉侯墓中唯一并排發(fā)現(xiàn)的一男二妻墓。 64號墓的主人是晉穆侯,62號墓和63號墓分別是他的妻子和第二任妻子的墳墓。

而在這座女士墓中,考古人員發(fā)現(xiàn)了整個墓地最大的一套玉制禮器——那就是一套超豪華的玉佩,長度超過2米。 整套玉佩結(jié)構復雜、組合規(guī)則、紋飾精美,讓人想象出主人生前佩戴時雍容華貴的樣子。

這件國寶的主人是一位埋藏在晉國“皇家陵園”的神秘女子。 她生活的西周,等級森嚴,禮儀嚴格。 然而,她卻是唯一一個以妃子身份埋葬在晉侯墓地的人。 二夫人墓內(nèi)隨葬品4280余件,其中玉器800余件。 就連當時象征權力的玉戈,也有十二件之多。 其墓葬的規(guī)模甚至超過了他丈夫晉穆侯的墓。

在豐富的隨葬品中,這件長度超過2米的玉器是整個墓地出土的最大的玉器。 考古人員從一對陪葬品銅壺上的銘文中,發(fā)現(xiàn)了“楊”字,推測楊可能是墓主人,即穆侯的第二任妻子。 根據(jù)當時的語法習慣分析,這可能是嫁給晉國的楊姓女子。

在西周等級森嚴的父權社會,一個二夫人怎么可能擁有這么多高檔陪葬品呢? 如此奢華的隨葬品,讓我們產(chǎn)生了各種疑問:這到底是一個什么樣的妻子,不僅可以安葬在金侯墓地,而且還擁有如此奢華的隨葬品。 時至今日,這仍然是一個謎……

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