公元1227年6月，成吉思汗親率突厥大軍攻克西夏，病逝于府谷城。 平泉城除了是西夏的宮殿外，還是成吉思汗的最后一座宮殿，即“海拉都宮”。 元代馬可·波羅在《馬可·波羅游記》中對(duì)此有記載：1227年8月，“成吉思汗在占領(lǐng)哈拉圖要塞時(shí)，膝蓋中彈身亡”。 《元史》還記載：“七月秋丁丑，無(wú)遲疑。烏印，崩于普利河哈老土宮”。 其中“海拉都”、“哈拉圖”、“哈老圖”都是蒙古文漢字的音譯。 固原市早年出土的藍(lán)釉脊頭，是這座宮殿僅存的遺跡。 也是成吉思汗生前居住的宮殿的遺物。 它尤為重要，已被確定為神的遺物。 此前，黑色駱駝毛被安放在成吉思汗陵墓中，被認(rèn)為是重要的神靈。 蒙古人信仰薩滿教。 薩滿教認(rèn)為，人是萬(wàn)物的一部分，生、老、病、死都是自然現(xiàn)象，所以在他們看來(lái)，死后的尸體只是回歸自然。 而人的靈魂是隱藏在骨頭和血液里的，所以人死之前，都會(huì)把一縷靈性的紅公駱駝?lì)^上的鬃毛放在他的嘴上。 如果他還有呼吸，鬃毛就會(huì)輕微晃動(dòng)。 終于停止了呼吸之后，鬃毛就成為了靈魂的吸附對(duì)象。 趕緊收藏起來(lái)，放到達(dá)拉拉甘蘇爾加里，當(dāng)做稀有之物保存起來(lái)。 是一種帶來(lái)祝福的香桶。 只有當(dāng)家里堆滿財(cái)寶、迎接新年、接受祝福的時(shí)候才拿出來(lái)祭祀。 把這團(tuán)絨毛放進(jìn)香桶里，享受這些永恒封地的待遇，是從“死后靈魂不朽”的宗教觀念開(kāi)始的。 人們相信，人死后，他的靈魂會(huì)留在活著的人身邊，并影響他的子孫。 這就是我們通常所說(shuō)的“天之靈”。 因此，后人往往不敢輕視它，而是小心翼翼地崇拜它。