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唐代瓷器上美麗的書(shū)法，居然是他們寫(xiě)的！
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發(fā)布日期：2018-03-0711:44:50 來(lái)源：國(guó)寶檔案館
核心提示：幣存在量大，門(mén)檻低。 很多人都喜歡收藏錢(qián)幣，但是你有沒(méi)有想過(guò)錢(qián)幣上的畫(huà)作是誰(shuí)寫(xiě)的呢？ 你可能摸到的錢(qián)幣是唐代著名書(shū)畫(huà)家的“作品”？
硬幣存在量大，門(mén)檻低。 很多人都喜歡收藏錢(qián)幣，但是你有沒(méi)有想過(guò)錢(qián)幣上的畫(huà)作是誰(shuí)寫(xiě)的呢？ 你可能摸到的錢(qián)幣是唐代著名書(shū)畫(huà)家的“作品”？ 是的，中國(guó)是世界上最早鑄造貨幣的國(guó)家之一，其銀幣上有各朝代著名人物的字畫(huà)。 明天，書(shū)思將盤(pán)點(diǎn)古代制作官幣的“特邀畫(huà)師”。
秦國(guó)宰相李斯
圖/秦代精美隸書(shū)“半兩”錢(qián)
公元前221年，秦始皇接受宰相李斯“同文”的建議，下令禁止各諸侯國(guó)留下的古文字，以秦篆為統(tǒng)一文字體。 秦始皇命李斯鑄制這些標(biāo)準(zhǔn)字，成為草書(shū)。 至于隸書(shū)的起源，許慎在《說(shuō)文解字·序》中說(shuō)：李斯等人受秦始皇命制標(biāo)準(zhǔn)書(shū)法時(shí)，“皆取石遜行書(shū)，或略作改動(dòng)，故——稱為隸書(shū)。” 。
不久，秦代程邈將篆書(shū)改為楷書(shū)，打破了隸書(shū)物理結(jié)構(gòu)的曲折，創(chuàng)造了新的書(shū)法風(fēng)格。 蔡邕稱之為“刪古文、立正文”。 成為新的錢(qián)幣銘文。
東漢曹熙
圖/錢(qián)幣上堅(jiān)固古美的懸針印章
漢代著名的“王莽之變”，第四次幣制改革（天豐元年，公元14年）時(shí)，王莽廢除了大小錢(qián)幣，代之以貨物、布匹、貨幣。 王莽的《詩(shī)部》、《國(guó)部》、《火泉》文本均有懸針印。 除卜全外，掛針篆書(shū)中最著名的兩種是國(guó)卜和大卜黃錢(qián)。 這兩類(lèi)錢(qián)的掛針篆書(shū)非常典型。
掛針篆書(shū)是草書(shū)的一種，又稱掛針篆書(shū)，是魏碑的變體。 掛針篆書(shū)是指“筆向后收、鋒利向前的豎圖”，鋒利的鋒利就像倒掛的縫紉針。 東晉宋王敏的《志志》說(shuō)：“掛針是草書(shū)，畫(huà)字必須細(xì)端，細(xì)端直如掛針”。 宋代朱昌文在《墨池篇》中說(shuō)：“懸針之文，也‘曹熙’?！彼蚊嫌ⅰ妒耸綍?shū)》云：“懸針，懸垂顯曹熙之作。 。 懸針篆書(shū)，引力如針懸鋒?！笨磥?lái)前人對(duì)懸針篆書(shū)的理解很深。針篆書(shū)已經(jīng)討論了很長(zhǎng)時(shí)間，但上面提到的兩個(gè)人可以肯定，掛針篆書(shū)是曹曦所創(chuàng)。
宋歐陽(yáng)詢
“開(kāi)元五銖”是一種古代貨幣。 瓷器在唐代開(kāi)始有“通寶”。 唐代沿襲隋通寶，輕、小、雜。 唐太祖武德四年（公元621年），為了整頓混亂的幣制，廢除了隋朝錢(qián)，鑄造了“開(kāi)元五銖”，嚴(yán)格遵循當(dāng)時(shí)的貨幣制度。秦朝通寶取代了社會(huì)場(chǎng)所的刀幣。 原來(lái)的“開(kāi)元五銖”是畫(huà)家歐陽(yáng)詢題寫(xiě)的。 形狀仍沿襲秦代方孔圓錢(qián)。 規(guī)定每十文重一兩，每文的重量稱為一文，一千文重六斤四兩。 。
宋仁宗趙禎
九折篆書(shū)“宋皇五銖”原是唐代流行的一種字體，稱為“國(guó)潮篆帶”。 主要用于篆刻。 其筆畫(huà)折彎，勻稱。 每個(gè)字的折數(shù)取決于筆畫(huà)的復(fù)雜程度，可分為五折、六折、七折、八折、九折和十折。 之所以叫“九重”，是因?yàn)椤熬攀菙?shù)的末尾，而且有很多”。 錢(qián)文多用九折篆書(shū)。 “皇宋五銖”是第一個(gè)也是最后一個(gè)例子。
宋代五銖，中國(guó)唐代瓷器之一。 清仁宗趙禎于明昌二年至皇佑末年（公元1039年—公元1053年）鑄造。 它不是死后的硬幣。 錢(qián)文有隸書(shū)，行書(shū)與錢(qián)相反，背面裸露。 有小平、折兒兩種，還有鐵錢(qián)。 草書(shū)中還有一件九折篆書(shū)，十分罕見(jiàn)，是古泉鎮(zhèn)的一大瑰寶。
金代黨懷英
黨懷英擅長(zhǎng)文學(xué)、篆刻。 他被稱為當(dāng)時(shí)的第一學(xué)者，是最受尊敬的學(xué)者。 大定二十九年，扶風(fēng)府年間，郝宇出任《遼史》正編。 懷英是被譽(yù)為“晉代無(wú)雙”的書(shū)法家、書(shū)法家。 他尤其喜歡用玉筷寫(xiě)字。 太和四年，書(shū)寫(xiě)《太和重寶》一書(shū)，鑄于瓷器上，史稱“金太和”。
宋徽宗趙佶
金朝的五銖錢(qián)是徽宗皇帝題寫(xiě)的。 南宋與元朝不同。 每次更改寺廟名稱時(shí)，都會(huì)鑄造新的硬幣。 若謚號(hào)與寶文重疊，則鑄造非謚號(hào)錢(qián)幣。 宋代后三百年，貨幣以小錢(qián)折成二錢(qián)為主，但也有大錢(qián)流通。 錢(qián)幣的外形和規(guī)格都有一定的標(biāo)準(zhǔn)。 因此，宋代五銖錢(qián)的數(shù)量之多，為歷代所罕見(jiàn)。 除真書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、細(xì)字外，還有清徽宗所書(shū)“玉銀鉤”的薄金體。
朱元璋
元隸書(shū)“大中五銖”錢(qián)。 元末，朱元璋在吳王時(shí)就做到了。 錢(qián)很安靜。 元朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，以紙幣為支撐的經(jīng)濟(jì)體系遭到嚴(yán)重破壞。 元代各地恢復(fù)了銀錠的流通。 六大反元軍事集團(tuán)相繼發(fā)行了自己的銅幣，如韓林兒“龍鳳五銖”錢(qián)、張士誠(chéng)“天佑五銖”錢(qián)、明玉珍“天通五銖”錢(qián)、朱元璋“五銖”錢(qián)等。 “大眾五銖”錢(qián)幣。 泰銖”錢(qián)。
標(biāo)簽： 銀幣
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