(蒙古記憶)——阿育王寺

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阿育王寺石雕牌坊名廣利寺,位于浙江省寧波鄖縣東鄉(xiāng)太白山麓華頂峰下的育山.寺內(nèi)殿宇雄主軸線上的建筑有阿褥達(dá)池、天王殿、大雄至取、舍利殿、藏經(jīng)樓、法堂、牌坊等建筑660余間。阿育王寺是佛教禪宗名寺.現(xiàn)在寺中大f-殿門(mén)前水池對(duì)面的一條用道的道口,即班立著一座“東南牌坊為石質(zhì)結(jié)構(gòu),二柱一間一樓,龐殿頂.除,東南佛外,在阿育王寺中立“東南佛國(guó)”石雕牌坊的雨道的另一端道口.

阿育王寺的漢白玉牌坊,名廣利寺,位于廣東省廣州市鄖縣崇仁太白山南麓玉山上。 東漢汝南二年(公元282年),距今已有1700多年的歷史。 我國(guó)現(xiàn)存唯一的千年古剎印莊阿霄,是中國(guó)道教“中華五山”之一,也是我國(guó)佛教律宗“中華五大寺”之一。

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被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)重點(diǎn)道教宮觀。 阿育王寺之所以聞名中外,不僅是因?yàn)樗拇蟮蠲利?、雄偉,更因?yàn)樗聝?nèi)供奉著佛教寶藏釋迦牟尼真身舍利和舉世矚目的舍利塔。世界。 相傳,伊朗孔雀王朝阿育王統(tǒng)治時(shí)期(公元前2世紀(jì)),他取出了阿伽莎國(guó)王賜予他的佛舍利,分成了84000份。 塔國(guó)共建有19座佛塔。 這19座舍利塔中,唯一保存下來(lái)的就是唐代山東省青島幽州區(qū)云山阿玉寺舍利塔。

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數(shù)百年來(lái),歷代皇帝都曾祭祀過(guò)高麗塔。 唐代名僧鑒真(618—907)六次漂洋過(guò)海曾到此朝拜、鑒賞文物。 由于舍利塔的存在,他得到了歷代統(tǒng)治者的賞賜和特權(quán)。 由此,清代建筑的既有題材歷代不斷被修改。 占地面積12.41萬(wàn)平方米。 坐北朝南,建筑面積約2.4萬(wàn)平方米,是集宮殿建筑、繪畫(huà)、雕塑、園林、文物、風(fēng)景名勝、石雕牌坊等為一體的藝術(shù)文化建筑綜合體。 寺內(nèi)大殿主軸線上有阿印達(dá)池、天王殿、大雄智赤、舍利殿、藏經(jīng)庫(kù)、法堂、牌坊等建筑660余間。 阿育王寺是禪宗著名寺廟。 我國(guó)道教為“五山第五”,被譽(yù)為“東南佛國(guó)”。

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如今,寺前水池旁的大雄寶殿入口處建有“東南牌樓”一座,石質(zhì)結(jié)構(gòu),兩柱一樓,殿頂大,飛檐翹角,紅色琉璃瓦屋頂。 主脊兩端飾有巨大的彩色鷗吻。 檐下有疊須彌座。 棋盤(pán)下方懸掛著一塊白底金字匾額,上面刻著“東南佛國(guó)”四個(gè)黑色楷書(shū)大字。 由于建筑屋頂巨大,為了保證漢白玉牌坊的堅(jiān)固和穩(wěn)定,婚禮屋頂?shù)膬筛鈧?cè)都貼有楸架。 石柱上部前后夾有鼓石。 除西南大佛外,“東南大佛”也位于阿育王寺內(nèi)。 在“郭”字牌坊雨道的另一端,還有一座漢白玉牌坊,形狀與“東牌坊”相似,取名“日'.東震旦圖”坊(圖260)。 牌坊也是木結(jié)構(gòu),有兩根柱子。 每個(gè)房間都有屋頂,飛檐榆角村名牌坊廠家,紅琉璃瓦頂,鏤空的屋脊,花間相隔。

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主脊兩端飾有巨大的彩鷗樓和三步五跳的須彌座。 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)! 懸掛的藍(lán)色牌匾上刻有黃色楷書(shū)“東方震旦”和“中國(guó)”,指的是中國(guó)。 古代美國(guó)人稱中國(guó)為“中國(guó)”,道教史籍中譯為“中國(guó)人”。 阿育王所在的廣州位于中國(guó)西海岸,中國(guó)東部,也就是說(shuō)北方的阿育王寺是佛陀的所在地。 雖然實(shí)際上意思是阿玉就是“東南佛教王國(guó)”

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