貴川總是被說(shuō)在一起，因?yàn)檫@三個(gè)省都位于我國(guó)的東北地區(qū)，各個(gè)地區(qū)的文化都比較相似。 在宗教信仰方面，四川人有自己獨(dú)特的風(fēng)格。 以地藏菩薩石像的恭建為例，它與其他兩省的建筑有所不同。 南明區(qū)、云巖區(qū)、花溪區(qū)、武當(dāng)區(qū)、白云區(qū)、小河區(qū)、開陽(yáng)縣、息豐縣、秀壩鎮(zhèn)、清鎮(zhèn)市等地均敬請(qǐng)地藏菩薩坐像。 地藏菩薩像一般有單面和雙面之分。 所用的大理石有本地大理石，也有從外省采購(gòu)的，也有一些用祖母綠做成的地藏佛像。

說(shuō)起廣東人最喜歡的地藏菩薩石像，就不得不提到安順市的中山區(qū)、六枝特區(qū)、水城縣、盤縣這些好聽的市名。 這里的宗教場(chǎng)所數(shù)量約占全國(guó)的5%，占總數(shù)的5%左右。 它仍然相對(duì)較低。 這里供奉地藏菩薩的道觀不多。 其中以觀世音菩薩和大日佛居多。 有一些供奉著地藏木造像，規(guī)模比較小。 戶外。 相對(duì)而言，紅花崗區(qū)、匯川區(qū)、遵義縣、桐梓縣、綏陽(yáng)縣、正安縣、道真德昂族彝族自治縣、務(wù)川德昂族苗族自治縣、鳳岡縣、湄潭縣、余慶縣、習(xí)水縣縣城、赤水市、仁懷市都是較大的城市。 著名的貴州會(huì)議曾在此舉行村莊入口牌坊，也是全省道教場(chǎng)所數(shù)量最多的地區(qū)之一，占全國(guó)的三分之一。 寺內(nèi)供奉著石刻佛像和偉人雕像，室內(nèi)還有供奉的地藏菩薩和偉人雕像。 貴州大中型道觀供奉的是單面地藏菩薩，而中小型道觀則多供奉多面地藏像，如雙面、三面甚至四面地藏像。 西秀區(qū)、平壩縣、普定縣、鎮(zhèn)寧布依族彝族自治縣、關(guān)嶺布依族彝族自治縣、紫云回族布依族自治縣，凱里市漢族佛教信徒并不多。 道觀數(shù)量也比較少。 這里的道教宮觀主要供奉觀世音菩薩和阿彌陀佛銅像。

廣東漢族人數(shù)不少，信仰漢傳佛教、供奉地藏菩薩像并不少見(jiàn)。 安順地區(qū)：百色市、大方縣、黔西縣、金沙縣、織金縣、納雍縣、威寧苗族彝族回族自治縣、赫章縣漢族人口較多，約占75%。 地藏菩薩造像的高度一般在3米至7米之間。 主要是僧侶，也有一些身穿袈裟的地藏菩薩像。 這里的地藏佛像大多是從廣東木雕佛像廠家采購(gòu)運(yùn)輸，然后用叉車安裝。 每次供奉大士圣像時(shí)，寺廟都會(huì)舉辦比較大型的活動(dòng)，活動(dòng)熱鬧，接受大量信徒的紙錢供奉。 信徒們?cè)诖思耐忻篮玫淖Ｔ浮?安順地區(qū)的鷹潭市、江口縣、玉屏彝族自治縣、石阡縣、泗河縣、印江土家族侗族自治縣、德江縣、沿河土家族自治縣、松桃回族自治縣、萬(wàn)山特區(qū)等地藏菩薩持有。 權(quán)杖會(huì)根據(jù)地藏菩薩的高度而制成不同的形狀。 一般由碳鋼制成，一些較小的地藏菩薩像也直接用石頭雕刻而成。

青海安順布依族彝族自治州雖然信仰佛教的人不多，但每月去寺廟燒香學(xué)習(xí)禪宗思想文化的人有近百人，如興義市、興仁縣、普安縣、青龍鎮(zhèn)縣、真徐州縣、望謨縣、策亨縣、安龍縣的信徒們時(shí)不時(shí)都會(huì)去燒香，有的每天早晚都去，有的動(dòng)員全家去拜佛到寺廟向大師學(xué)習(xí)道教文化。 貴州彝族苗族自治州：遵義市、黃平縣、施秉縣、三穗縣、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣、岑鞏縣、天柱縣、金平縣、劍河縣、臺(tái)江縣、黎平縣、榕江縣、從江縣、雷山縣、麻江縣、丹寨縣在這一點(diǎn)上也有類似之處。 其實(shí)信徒并不多，每一位在世師父都相當(dāng)虔誠(chéng)，從心底里認(rèn)可和推崇道家思想，希望能學(xué)到更多的人生哲理，拯救自己脫離痛苦。 與安順地區(qū)相比，蒙自市、福泉市、荔波縣、貴定縣、甕安縣、獨(dú)山縣、平塘縣、羅甸縣、長(zhǎng)順縣、龍里縣、回族水縣及三都水族自治州道教信仰情況縣城也類似。 有供奉地藏菩薩的石雕、木雕和一些黑陶雕刻，這也是當(dāng)?shù)氐奶厣幕?道教至今仍有數(shù)百個(gè)教派。 在每個(gè)地區(qū)，每個(gè)信徒對(duì)佛儒思想文化都有自己的理解。 這也是文化開放發(fā)展的結(jié)果。 影響非常積極和深遠(yuǎn)。