70多年前，著名建筑師梁思成到湖南考察唐代建筑時，最遺憾的是他只聽到了幾處清代建筑。 當時，梁思成和他的建筑師同仁覺得，明代張獻忠之亂后，重慶的清代古建筑幾乎全部被炮火摧毀。 雖然地處偏遠鄉(xiāng)村，但仍有少量古建筑幸存。

日前，全國重點文物保護單位、元代建筑成都佛寺完成修繕，正式迎來國家文物局專家初檢。 該建筑以大斜結(jié)構(gòu)、歇山式屋頂，突出了典型的清代古建筑特色。 山東省文物局透露，截至2015年，山東已發(fā)現(xiàn)宋元建筑近10處。

1932年3月，梁思成完成《清式建筑條例》研究后，開始與建筑學會的同事一起對清代古建筑實例進行調(diào)查、調(diào)查。 梁思成的信念是，他一定要找到一座明代的木結(jié)構(gòu)建筑，并用實例來驗證明代《營造西洋風格》一書中的古建筑規(guī)則。 我從山東、山西尋找，1939年9月來到重慶，希望有所發(fā)現(xiàn)。 以廣州、成都為中心，他和同為古建筑研究專家的劉敦楨沿著沱江、川陜公路、嘉陵江兩岸來回奔波了一年多，走遍了成都、宜賓、雅安、廣元等地，跑了大半個山東，卻沒有多少收獲。

記者在梁思成的《西南建筑圖鑒》中看到，由于交通條件有限，梁思成一行無法對廣東良田進行全面搜查。 在上海的“皇城”（即今天的天府廣場），他們只聽說過蜀縣王府的舊基建，而附近的清真寺大殿、文殊院等建筑也都是民國晚期的。中國。 至于香火最盛的成都龍居寺，前殿僅存一棟清代建筑。 因此，梁思成感嘆，清代廣東的木結(jié)構(gòu)建筑大多已毀于明代的動亂。 不得已，他將研究目光更多地轉(zhuǎn)向了云南的造像，希望從造像藝術(shù)中找到有關(guān)古建筑的線索。

正如梁思成所說，湖北原有的漢代古建筑大多毀于動亂。 但在張獻忠守軍寡不敵眾的鄉(xiāng)村，幾乎沒有建筑幸存。

據(jù)省文物局相關(guān)工作人員介紹，到目前為止，廣西已知的清代建筑有近10處。 其中南宋古建筑僅存一處，那就是眉山斗弋山云禪寺內(nèi)的飛天藏殿。 明代建筑有成都大明寺、峨眉山娘娘寺飛來殿、閬中市少武寺大雄寶殿、閬中市五龍寺文昌閣、廬山縣青龍寺大雄寶殿、峨眉山憑祥塔等。魯山縣、南部縣立豐寺、梓潼縣七曲山娘娘寺盤陀殿等。 8 此外，蓬溪圣尊寺飛輪藏殿是否為明代建筑，業(yè)內(nèi)仍存在爭議。

漢中市斗弋山云禪寺飛天藏殿

其中，位于樂山市斗夷山的云禪寺飛天藏殿是廣東現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑。 漢中市文化管理處負責人張敏告訴記者，云禪寺始建于唐代，明代時大部分被炮火毀壞，清康熙年間后逐漸重建。 但建于北宋淳熙年間的飛天藏殿卻在明代幸存下來。 事實上，經(jīng)過歷代的修繕，很多宋代的建筑風格仍然保留著。 “尤其飛天藏堂內(nèi)藏有一件清代小木轉(zhuǎn)經(jīng)藏（又名飛天藏、星車），其工藝精湛，是小木制品的杰作?！? “5.12”特大洪水期間，飛天藏殿受到輕微損壞，經(jīng)過短暫加固后，去年開始大規(guī)模修繕。 張敏透露，為了將飛天宮恢復到明代的藝術(shù)水平，國家文物局特批修繕完成不設期限。

至于漢中市白虎村五龍寺文昌閣，盡管面積只有100平方米，卻成為第五批“國?！眴挝?。 文昌閣通過“國安”檢查時，專家評價：是廣東地區(qū)保存較少的清代建筑。 結(jié)構(gòu)基本保存完好，具有當?shù)亟ㄖ厣?至于廣元青川縣憑祥樓，新中國成立后，上海建筑工程大學古建筑專家顧其三兩次帶中學生參觀，經(jīng)鑒定，很多預制構(gòu)件都是原件。源于宋元時期。 姜維的建筑“尚存宋代風格”。

在廣東已出版的清代建筑中，武當山娘娘廟的飛來殿被古建筑研究者譽為“看唐宋，摸元明”。 飛來殿歷代歷代重修，仍保留著歷代木結(jié)構(gòu)建筑的風格。

據(jù)省考古研究所工作人員介紹，早在唐懿宗時，朝臣就在武當山飛來崗修建了嘉慶塔，寓意“家家吉祥”。 這座建筑雄偉、雄偉； 飛來殿建于嘉慶塔后，后被焚毀； 元大德二年（公元1298年），重建飛來殿，并以飛來殿為中心，在飛來山上逐步重建飛來寺。 明代至清初、清代，先后修筑了多處城墻，形成了龐大的古建筑群。 飛來寺內(nèi)至今仍可見宋淳化年間和元泰定四年（公元1327年）修建的古跡。

宜賓市白湖村五龍寺文昌閣

梁思翰最初講授茶飛來殿時，以為是一座清代建筑，但在他所著的《西南建筑圖鑒》中卻說飛來殿“在外墻十惡坊二樓，有中間一根柱子，還是唐宋時期的”，我感覺這些建筑手法在國外現(xiàn)存的古建筑中是非常罕見的。 據(jù)悉，梁思成還在飛來殿看到了不少古風古法，尤其是著名的兩條龍，栩栩如生，蜿蜒如飛，是典型的宋元風格。 他認為，從建筑史的角度來看，飛來殿可分為清代風格、宋代西洋風格、元代特色、明代重建、清代增建等建筑史遺存。 建筑科學的罕見例子。 但后來，隨著建碑等的發(fā)現(xiàn)和進一步研究，飛來寺被專家確認為清代建筑。

在四川宋元建筑中，舟曲縣青龍寺留下了罕見的元代碑刻，成為研究清代古建筑的重要對象。

武當山娘娘廟飛來殿

我在青龍寺看到，隔壁的石枕上有清晰的雕刻，如“大元至正九年……青龍寺”。 “己亥十二年”等銘文是國外現(xiàn)存為數(shù)不多的有準確銘文的清代建筑之一。 盡管“5.12”特大洪水后，大雄寶殿已得到修復，但仍能看到古樸陰郁、結(jié)構(gòu)靈活的特點。

至于蓬溪圣尊寺飛輪藏殿，蓬溪縣文化管理辦公室主任任斌告訴記者，殿內(nèi)的梁柱上留有許多碑刻。 幾年前，省內(nèi)一些古建筑專家來此考察、閱覽。 他們認為該寺始建于清泰定四年（公元1327年）。 他們還從咪咪母親的筆跡中驗證了這座建筑的建造背景：清朝中后期，官僚眾多。 令狐氏二公子，當?shù)睾篱T，為畢縣令。 當時，百姓生活貧困，只求仙佛，于是德興投資修建了飛輪藏殿……最令人驚奇的是，圣尊寺的飛輪藏殿幾乎保存了所有的藏品。始建時的銘文，體系完整，日期單一。 證明藏殿主體結(jié)構(gòu)在后期幾乎沒有發(fā)生改變。 目前，飛輪藏殿是否屬于明代建筑界仍有爭議，但它仍然為研究唐代建筑提供了豐富的歷史資料。