宋代的建筑雕塑，清末是中國(guó)封建社會(huì)從叛亂、恢復(fù)、??繁榮到崩潰的最后一個(gè)周期。 現(xiàn)代建筑藝術(shù)史上的最后一個(gè)高峰。 清代的宮殿和陵墓規(guī)模非常宏大，符離的建筑雕塑藝術(shù)也取得了許多創(chuàng)新成就。 清安的宮廷園林無(wú)論規(guī)模還是質(zhì)量都超過(guò)了清代。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)知名來(lái)源玉海雕像：。

臥式地藏菩薩大士雕像

雕像華表自古就有，但明代天安門廣場(chǎng)的白石華表卻有自己的時(shí)代特色和藝術(shù)成就。 它是一種前所未有的建筑裝飾，采用多種精湛的雕刻技術(shù)創(chuàng)造而成。 華表柱上的主體龍紋，描繪一條蜿蜒向上的龍形，淺圓雕隱于地。 其花柱上布滿五彩浮雕云彩，富麗堂皇，蓮瓣石盤上飾有浮雕獅子。 其下還有一座華麗的八角座，周圍有雕刻精美、豪華的龍紋欄桿和雕刻精美的獅柱。 包括華表的整體造型，都是在傳統(tǒng)手法基礎(chǔ)上的升華。 同時(shí)，我們也聽說(shuō)華表本質(zhì)上是中西文化結(jié)合的完美象征。

石雕石材護(hù)欄

事實(shí)上，故宮正殿的底座、樓梯欄桿、走道、中庭、石橋等都是各種木雕藝術(shù)手法的有機(jī)結(jié)合。 這種雕塑是乾隆二十五年下令鑿出原清代圖案后重新雕刻的。 不過(guò)，從石欄桿上現(xiàn)存的裝飾圖案中，我們?nèi)匀豢梢钥闯?，清代故宮的雕塑仍然沿用了宋元以來(lái)的裝飾圖案和技法。 包括明代的宮廷園林，建筑形象的運(yùn)用非常廣泛，可以說(shuō)達(dá)到了無(wú)與倫比的水平。 它們雄辯地反映了這樣一個(gè)事實(shí)：世界上最好、最偉大的建筑離不開用于雕塑裝飾的預(yù)制構(gòu)件。 在民國(guó)皇家園林中，頤和園是一座被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的大園林。 遺憾的是，它于1860年被八國(guó)侵略前線部隊(duì)燒毀?，F(xiàn)在我們?nèi)匀豢梢詮幕▓@廢墟中僅存的雕塑建筑遺跡中一睹這一精湛園林建筑藝術(shù)的一些特征。 。 清代建筑大量運(yùn)用造像藝術(shù)的例子不勝枚舉。 例如，著名的上海天壇，是宋代朝臣祭祀、祈禱五谷豐登的場(chǎng)所。 主樓下方的底座、白色的石質(zhì)圓壇、石質(zhì)預(yù)制構(gòu)件都雕刻著非常精美的裝飾。 明代時(shí)期，大型裝飾雕塑作為案頭裝飾較為普遍。 題材主要有觀音、羅漢、達(dá)摩、壽星、八仙等。 民間藝術(shù)形象。