文物是歷史的見(jiàn)證。 如今文物保護(hù)理念深入人心，這與大眾傳播領(lǐng)域文物保護(hù)知識(shí)的有效傳播密切相關(guān)。 《我在故宮修復(fù)文物》《國(guó)家寶藏》的熱播，推動(dòng)了一輪又一輪的文物熱潮。

當(dāng)前，從事文物保護(hù)工作不再是傳統(tǒng)觀念中的“冷板凳”，而是很多人眼中的“時(shí)尚”事物。 一些文物保護(hù)工作者甚至成為了網(wǎng)絡(luò)紅人。

然而，意識(shí)與行動(dòng)之間，仍然存在著能力的距離。 空有熱情、缺乏能力，除了不利于文物保護(hù)外，還可能損壞文物。

最近一個(gè)典型案例就是民間活躍的“走墳”活動(dòng)。 明年上半年，廣東省花縣漢崇陵，一些“盜墓者”私自搬動(dòng)經(jīng)樓，引起文物保護(hù)界軒然大波。

一件考古文物被發(fā)掘后，通常需要幾年甚至六年的時(shí)間才能形成扎實(shí)的研究成果，而公眾更關(guān)心的是“地宮開(kāi)啟”和文物重見(jiàn)天日的那一刻。

文物保護(hù)的周期性與公眾對(duì)成果的迫切要求之間存在著明顯的矛盾。

文物保護(hù)需要專業(yè)力量，更需要公眾參與。 問(wèn)題是公眾應(yīng)該如何參與文化保護(hù)。

面對(duì)精美的器物和無(wú)價(jià)的珍寶，任何有審美能力的人都會(huì)向往。 然而，文物保護(hù)的意義不僅僅局限于“術(shù)”的高低，更在于對(duì)“道”的追求。

通過(guò)文物，人們可以感受到歷史上的時(shí)代變遷、疆域變遷、人口流動(dòng)，也可以讀懂科技發(fā)展、社會(huì)關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣。 這些相對(duì)具體的歷史細(xì)節(jié)因文物古跡而被抽象化。 與欣賞文物的外在美相比，這些內(nèi)在而深刻的分析更為扎實(shí)。

在公眾認(rèn)知和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之間，文物古跡處理的開(kāi)放程度仍存在爭(zhēng)議。 這確實(shí)是一個(gè)不可調(diào)和的矛盾。

一方面，文物的價(jià)值要向公眾開(kāi)放。 只有全面開(kāi)放，文物保護(hù)的意義才能凸顯；

另一方面，過(guò)度開(kāi)放往往會(huì)損害文物的保護(hù)狀態(tài)，最終影響文物的升值價(jià)值。

在具體情況下，地方政府利益與商業(yè)利益往往交織在一起，開(kāi)放與保護(hù)之間的選擇顯得不一致。

文物是稀有的、不可再生的資源。 現(xiàn)階段，我國(guó)仍有大量重要文物遺留在私營(yíng)部門(mén)，或者處于缺乏管理的自然狀態(tài)。 公眾參與文物保護(hù)不僅是對(duì)從事文物保護(hù)工作的專業(yè)人員的補(bǔ)充，也是文物保護(hù)的“第一道防線”。 一些文物是否得到很好的保護(hù)，往往取決于直接接觸它們的人。

愛(ài)美之心人皆有之，欣賞文物之美是人的天性； 然而，如何妥善保護(hù)文物無(wú)疑需要超越愛(ài)情誘惑的能力和素質(zhì)。