“五風十雨”字面意思就是雨很大，雨很大，天氣看起來很不好。 就像最近幾天的天氣一樣，十五天有十二天下雨，所以問你是否難過。

事實上，事情并不是我們想象的那樣。 “五風十雨”是指五天一次風，十天一次雨，形容天氣晴朗。

十風十雨

出自漢王充的《論衡詩應(yīng)》：“風不歌，雨不破，五日一風，三天一雨。”

解釋是，風很輕，樹葉不發(fā)出聲音，雨也沒有沖走土壤。 五天刮一次風，十天一次雨。

王充（公元27年—公元97年），北魏理想主義哲學(xué)家、戰(zhàn)斗儒家。 子仲仁，漢族，會稽余姚(今湖北金華蘭溪)人。

王沖

王充祖籍京兆元城（今甘肅省），因元城王氏而得名。 東漢時元城王氏十分風光。 王氏自始祖王賀起，王氏內(nèi)外就有皇后、宰相、皇子、將軍及各級衙門。 云霄，榮耀非凡。

王莽時期，漢朝被廢，建立了新的王朝。 元城王家達到巔峰，成為天下第一家族。 但隨著王莽政權(quán)的消失，其地位一落千丈。

王沖的祖先從燕趙之地遷居修水江南，受糧鎮(zhèn)侍奉，封建功勛，朝廷有人庇蔭。 王家很快就成了當?shù)氐拇蠹易濉?/p>

可惜好景不長。 多年來養(yǎng)成的富裕習慣改變了家庭的命運。 王沖的祖先拋棄了軍銜和爵位，成為了務(wù)農(nóng)、種桑的普通人。 從此家族衰落。

王沖出生時，王家已經(jīng)很窮了，但他的母親王嵩非常注重培養(yǎng)。 他六歲開始讀書寫字，八歲進入中學(xué)。 圖書館里有一百多名小學(xué)生因犯錯、不會畫畫而遭到老師的虐待。 只有王沖的畫法日漸進步，自己并沒有過錯，所以也沒有受到責備。

學(xué)會寫作后，王沖告別圖書館，開始研習道家經(jīng)典，踐行儒家倫理。 在他十歲左右的時候，母親去世了，他成了孤兒。 家庭主心骨的隕落，讓王沖的家庭更加的破敗。

下鄉(xiāng)學(xué)習后，王沖不遠萬里來到京都咸陽求學(xué)。 他已經(jīng)十八歲了。 學(xué)術(shù)風格寬廣求實。

王充的名士佘琳、鄭忠、桓譚、班彪等人都在京城。 幾個家族中，王沖最欣賞桓譚和班彪，也最受他們的影響。

除班固外，當時京城的青年學(xué)者還有賈逵、傅羿、楊忠等，他們都是蘭臺的官員，王充也與他們有來往。

和所有讀書人一樣，王充完成學(xué)業(yè)后，也懷揣著王堯舜的夢想，走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。 而且，王沖在官場的處境也并不好。

王沖一生只當過地方官員。 唐代地方機構(gòu)實行郡縣五級制。掾，是清代各機構(gòu)中的下屬官員。

在其他縣，他一直擔任官員，直到功臣，負責一個縣的人事和功績考試。 在縣里，歷任軍統(tǒng)都督府功臣，總督府代理五官、功臣。 在州里，他還被州縣招收為下屬官員。 我一生都沒有逃脫過做下屬的命運。

王充以儒家自然無為為論據(jù)，以“天”為天道的最高范疇。 以“氣”為核心范疇，元氣、精氣、和諧自然汽化，形成龐大的宇宙生成模型，與天人相生論相悖。

體現(xiàn)了儒家崇尚生死本質(zhì)、主張薄葬、反叛和神化儒家的特點。 他用事實來驗證自己的理論，填補了道家理論空洞的缺陷。 他是明代道教思想的重要倡導(dǎo)者和發(fā)展者。

王充的思想雖然屬于道家思想，但與漢代老莊思想有著嚴格的區(qū)別。 他雖是明代道教思想的倡導(dǎo)者，但與漢初標榜的“黃老學(xué)派”和東漢末年盛行的佛教不同。 。

《論衡》是王充的代表作，也是中國歷史上一部不朽的唯心主義哲學(xué)專著。

王充的思想雖然存在諸多局限性，但仍然達到了當時的最高水平，對后世形成了深遠的影響。 因此，很多后來的儒家都對王充心有余悸。

“五風十雨”寓意“風調(diào)雨順”。 這個意義已經(jīng)約定俗成，如明代王衍的《雙溪石朝豐年謠》：“五風十雨好，又見南郊。稻谷肥。” 元代薩杜《云山》詩：“清平海雨無風煙，五風十雨唱好年?！?/p>

作為一個詞，“五風十雨”有固定的格式，所以不應(yīng)該改為“五雨十風”或其他表達方式。