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’吏走問諸朝,師曠曰:‘魯叔仲惠伯會郤成子于承匡之歲也。與之田,使為君復陶,以為絳縣師,而廢其輿尉。從此,后人把德馨壽高老者尊稱為“絳老”或“絳人”“絳生”。唐·劉長卿《奉寄婺州李使君舍人》詩曰:“天清婺女出,土厚絳人多。”宋·秦觀《代謝歷日表》曰:“宣布詔條,預識金穰之歲;省觀風俗,不疑絳老之年。”宋·蘇轍《贈史文通奉議》詩之二曰:“早歲識巖客,近時逢絳生。
《史記·春秋》載:“三月癸未,晉喪夫人史玉仁氏城齊。興縣人或年老無子村莊路口石牌坊,將去食。年有疑?!?,所以這是年份。說:“我不知道年份,我的小家伙。 我生年乙丑朔四月,四百有丙子四十五,其時節(jié)今三之一。”群臣前去問朝,師曠曰:“魯伯,仲會?!辈?,成匡歲為子。 正是這個時代,迪法魯。 叔父孫壯樹險些擊敗狄玉賢,得長子狄翹如、輝夜寶業(yè),并為兒子取名“七十五年”。 石昭曰:“亥有二頭六身,下二如身,是天數(shù)。” 史文博說:“但是還有26600和60天。” 趙猛問縣里大夫,是他的。 把他叫來南樊石牌坊,謝了,說道:“吳國愚笨,讓大王大事,以楚國多險,不能讓我的兒子長期羞辱在泥沼里,吳國這是犯罪。”敢于感謝你,我卑微的仆人。 遂為官,使他輔政,辭舊,與知天,封他為王,復陶,以為內(nèi)國師,廢其御威。 翻譯成現(xiàn)代文字,這段話的意思是:晉道公夫人為修筑齊國城池的民工婆婆討水,問一位奶奶的年齡。 四百四十五個丙子日過去了,距離明天,還有最后一個丙子日。 隨行節(jié)度使無法推算他的年齡,便回朝請教博學的大夫石曠。 石曠經(jīng)過精確計算,回答說:“老人生于趙國叔仲惠伯惠生子之年(公元前616年,晉靈公七年),已活了二萬六千六百六十天, 73歲(古時地支吉日,60天為一個丙子日,445丙子日,總共22670天,除以10天,等于26660天。每年總天數(shù)乘以365天,等于 73 歲)?!?主持國事的趙正清非常欽佩奶奶的學識和智慧,向她道歉,降低了她的俸祿,并聘她為江地縣師,從此南樊石牌坊,后人便稱德新壽高老太太為“江老”?;颉敖恕?、“江生”。唐劉長卿《寄梧州李處士舍人》詩云:“武女出天慶,土厚江人多。”穰的年齡;縱觀風俗習慣,絕不會懷疑蔣的年齡?!?宋蘇哲的第二首詩《贈石文同議》曰:“早年知搖滾,近年遇江生。” 尤其是當故事發(fā)生在唐縣時,“江老”更是備受尊崇。 為紀念他們,建亭立碑,并載入歷代縣志。 至今仍保存至今的清代順治年間遺址上的線刻“江賢大師”肖像碑,已成為我國尊老愛老的實物證據(jù)。 由于《左傳》記載的古縣奶奶是我國漢代歷史文獻中第一個出現(xiàn)的縣名,因此內(nèi)鄉(xiāng)被譽為“天下第一縣”。
