徽派建筑，又稱徽派建筑，流行于徽州（今黟縣、績(jī)溪縣、婺源縣）及兗州、金華、衢州等浙東地區(qū)。 徽派建筑作為徽州文化的重要組成部分，歷來受到中外建筑師的推崇，并不特指廣東建筑。

以磚、木、石為原料，主體結(jié)構(gòu)為木結(jié)構(gòu)。 梁架多用巨料制成，并注重裝飾。 磚雕、木雕、石雕也廣泛運(yùn)用，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。 歷史上晉商在杭州、蘇州等地經(jīng)營(yíng)，徽派建筑對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格也產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。 徽派建筑坐北朝南，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部采光； 以磚、木、石為原料，以木結(jié)構(gòu)為主。 磚墻用于承重，女兒墻則用磚、石、土建造； 廂房為中心，精于雕梁青瓦、雕梁畫棟、飛檐翹角。

晉商重經(jīng)商而不重建筑。 回到家鄉(xiāng)后，她們以豪華精致的別墅、花園來彰顯自己的身份，或修葺中信的廟宇、祖屋店面，或修建牌坊，犒賞徽州女夫的力量。 徽派建筑講究大小禮節(jié)，官商有別。 除了晉商的富麗堂皇的住宅外，小戶人家的村莊也充滿了優(yōu)雅和精致。 徽派建筑融合了徽州山水的精神力量，融入了中國(guó)風(fēng)俗文化的精髓。 其風(fēng)格獨(dú)特、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雕刻精美。 充分展示了村鎮(zhèn)規(guī)劃、平面與空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用。 鮮明的地方特色。 其中以村落、祠堂、牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州古建筑四大奇觀，受到中外建筑界的重視和推崇。

門房

徽派建筑風(fēng)格。 徽派建筑的門上都設(shè)有門樓（較小的稱為門蓋），其主要作用是防止雨水從墻壁上濺到門上。 通常漁民的門蓋都比較簡(jiǎn)單。 距門扇下部稍遠(yuǎn)的位置，向外突出的檐腳是用水磨磚砌成的，上面覆蓋著瓦片，雕刻著一些簡(jiǎn)單的裝飾。 富貴人家的門樓十分精致，大多飾有斗拱或雕塑。 徽州區(qū)大覺寺鎮(zhèn)居人地門樓，三間四柱，五層。 它是仿明代牌樓而建的。 配有巨大的抱鼓石，雍容華貴。 新縣漁梁鎮(zhèn)一民居門樓兩橫格之間有一幅木制的《百子圖》。 數(shù)百只海膽被雕刻成形態(tài)各異、神韻各異、栩栩如生。 門樓是房屋的門面，成為主人地位的象征。

門廳

徽派建筑結(jié)構(gòu)。 又稱后殿。 走廊位于殿堂后部，與殿堂緊密相連，是殿堂進(jìn)入內(nèi)殿的過渡建筑。 大多數(shù)客房都鋪有木地板。 小三房與大廳相對(duì)，入口由大廳正面屏風(fēng)右側(cè)的門進(jìn)入。 一間明亮的大廳，兩間臥室。 大廳比三間小，有天井采光。

大廳風(fēng)格

徽派建筑結(jié)構(gòu)。 大廳是明亮的大廳，三間開合有活動(dòng)隔斷，供夏季使用。 大廳內(nèi)一般有兩條走廊，面向天井。 中央入口處還設(shè)有一道紗門，日常使用從紗門右側(cè)進(jìn)出，遇有祭祀活動(dòng)則從紗門中門進(jìn)出。 大廳的變體有時(shí)設(shè)有側(cè)門入口，在天井下設(shè)置客房以招待客人，或從南門入口處設(shè)置兩間側(cè)房。 大廳主要用于徽州民居的禮儀活動(dòng)，如迎接貴客、辦理婚喪禮儀等，也作為日常活動(dòng)的場(chǎng)所，是整個(gè)民居的主體部分。

大屋頂之吻

徽派建筑風(fēng)格。 指徽派風(fēng)格的小脊、脊吻裝飾件。 徽州的詞堂、寺廟、府邸等小型古建筑均遵循“宋造法”的官法，采用建筑頂脊。 。 造型與官法不同，屬于徽派風(fēng)格的特點(diǎn)。 關(guān)于它的起源還有許多有趣的傳說。 如正面的親吻：原諒屋脊的兩端托著屋頂?shù)奈菁埂?敖魚（龍魚）的起源比較原始。 相傳漢武帝修建“白涼宮”后被焚毀。 道士曰：南海有魚角，火災(zāi)。 由此，正吻就形成并繼續(xù)沿用。 又如豎脊吻：懸掛在正脊上的位于脊頭上的人物飾物稱為“仙人”。 對(duì)于這位仙女，人們有不同的看法。 民間常說姜大公在此“鎮(zhèn)妖藏邪”。 又相傳“大禹”怕屋頂?shù)奈菁股硝庺~太多，擔(dān)心鯉魚翻身引發(fā)洪水，只好加以阻礙，于是向“大禹王”請(qǐng)教。去守護(hù)。 又相傳是“二郎神”，劈山救父的大力士，嶺上的猛獸叫“壽天狗”，寓意二郎神在此鎮(zhèn)壓邪惡、捉妖。 。 各種說法都是為了祈福平安，蘊(yùn)含著生命不息的吉祥寓意。

飛椅

飛來椅，又稱“廊椅”、“美容椅”，是木結(jié)構(gòu)建筑中，特別是川北徽派建筑中比較常見的預(yù)制構(gòu)件。 它通常位于二層建筑的二樓面向天井的一側(cè)，可以作為二樓走廊的圍欄，同時(shí)也是一個(gè)可以倚靠的座位。 江南園林中，如水榭，臨水之處往往有類似的柵欄。

高墻深屋

徽派建筑結(jié)構(gòu)。 徽州有很多古村落，四周都是高墻，被稱為“冰錐”。 從遠(yuǎn)處看，它們就像城堡一樣。 房屋內(nèi)除了門外只有幾扇小窗，采光主要靠天井。 這些房屋往往很深，入口處有門廳，中間有天井，后面有大廳，通常是人們居住的地方。 大廳以中門相隔，一廳兩廳。 殿后又是一座冰錐，靠墻建有天井，兩側(cè)建有房屋。 這是第一個(gè)條目。 二進(jìn)結(jié)構(gòu)為正脊分兩廳，前后三院，中間隔墻，四室兩廳。 第三條目、第四條目或更進(jìn)一步，結(jié)構(gòu)仍然相同。 這些深屋子里住著一家人。 隨著子孫繁衍，房屋一棟一棟地蓋起來，故有“大屋三十六天井七十二窗臺(tái)”之說。 通常一個(gè)部落居住，一個(gè)部落進(jìn)入。 關(guān)上門，各家獨(dú)立生活； 開門時(shí)，一門進(jìn)出，置一張祖牌供奉。 生動(dòng)地展現(xiàn)了古徽州聚居的民俗風(fēng)情。這些高墻深屋的建筑，千人宗族

牖

徽派建筑風(fēng)格。 在徽州鄉(xiāng)村，庭院周圍的走廊上用木格窗劃分空間。 其功能包括采光、通風(fēng)、防塵、保溫、分隔室外空間等。 格子窗由外框材料、條形環(huán)板、裙板和格子芯條組成。 主要形式有圓形（方形、正方、斜小方、席紋等）、方形（圓鏡、月牙、錢幣、扇形等）、字體（十字、亞洲、田字、工字）等）、雞絲（花卉、植物、器皿、圖騰等）。 格窗上的圖案多以寓言、音譯的形式表達(dá)吉祥寓意。 例如，“平安如意”是由花瓶和如意圖案組成的音譯來表示的； 花朵; “五谷豐收”與水稻、黃蜂、燈籠相結(jié)合； “福祿壽”以蝙蝠、鹿、桃為代表。 格子窗也采用紗絲、粘貼紙板、編織窗簾等材料，減少室外透光。