說起寺內(nèi)供奉的韋馱大師石像，還有這樣的傳聞。 相傳釋迦牟尼佛涅槃時(shí)，惡鬼奪走了佛陀的遺體，韋馱大師及時(shí)追趕，勇敢地取走。 因此，道教將他視為驅(qū)邪護(hù)法的神。 韋馱大師為道教守護(hù)神，又名賽見陀天、子見陀天、見陀天、素見天、畢陀天、韋馱天。 。 佛寺天王殿供奉韋馱像。 天王殿中央供奉彌勒佛像，左右供奉泥塑四大天王。 韋馱大師一身華夏將軍裝束鄉(xiāng)村入口大門樓，手握金色鋼杵，目光凜冽，金盔金甲，威風(fēng)凜凜。

但不知道韋馱雕刻的神像和四大天王木像的人，都以為韋馱是四大天王的屬下。 須彌山半山腰，登上建達(dá)路山。 四大天王同居一峰，各自守護(hù)天下。 因此，我們稱四大天王為護(hù)衛(wèi)世界的四大天王。 南方的廣目天王和多聞天王。 四尊金鋼雕塑也各具特色。 有彈古箏天王像、蛇天王像、抱塔天王像、撐傘天王像等。 韋馱大師的石雕通常有兩種，一種是雙掌并攏，將金鋼杵平放在兩手腕上，另一種是一手握住金鋼杵，另一只手撅起嘴。 我國宋代以來，國外大中型寺廟所供奉的韋馱大師雕像一般都是用花崗巖雕刻而成，而用大理石、青石等石材加工而成的韋馱大師雕像更加雄偉。