用愛賦予的建筑散發(fā)著永恒的魅力，用愛的情感建造的建筑創(chuàng)造世界奇跡。 牛郎織女的愛情有星空為證，但仍感不足的人們?nèi)栽噲D為自己的凡人生活尋找具體的坐標(biāo)。 河南廬山、山東沂源、山西和順等地的人們都說是傳說。 發(fā)源地。

在中國幅員遼闊的土地上，從東北到華南，每個地區(qū)都有幾個這樣的地方，勾勒出一幅古典愛情的地圖。

普救寺

位于山西省永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)，是《西廂記》故事的發(fā)生地。 赴長安應(yīng)試的洛陽秀才張君瑞路過蒲州，慕名參觀了普救寺。 他偶遇陪母親扶父親靈柩回河北老家下葬的前總理之女崔鶯鶯，暫時住在寺廟里。 微笑捻花的美婦“臨走時回頭看了她一眼”，讓張生如夢如幻，當(dāng)即決定借用僧房，“我不想去京城申請。”為了考試。”

此后，張、崔二人在這座寺廟里進(jìn)行了隔墻對聯(lián)、月下彈琴、媒人傳書、西廂幽會等一系列迷人浪漫的活動。 普救寺成就了張生與崔鶯鶯的愛情，也因他們的愛情而歷久彌新。 如今，寺內(nèi)參觀人數(shù)最多的地方并不是佛堂，而是崔鶯鶯一家的住所“爾花神院”。 佛寺內(nèi)的佛塔也已更名為“迎迎塔”。

牡丹亭

“《牡丹亭一夢》一出來，家家相傳，《西廂記》的價格也降了?！?明代文學(xué)家沈德富曾在《古曲雜言》中撰文。

這也是一個才子與佳人的故事。 明代劇作家湯顯祖將愛情寄托在江西省贛州市大余縣南安府雅后花園的《牡丹亭》中。 幾千個一兩個。 四周流水環(huán)繞，面朝太湖怪石。 名花珍草，煞是絢麗?！?/p>

“不到花園，怎知春天的美麗！” 南安太守之女杜麗娘從小就受到嚴(yán)格管控，根本不知道自己家里有一個花園。 在五彩繽紛的春天，我也看到了自己美好如春卻無人欣賞的青春。

她在花園里做了一個夢。 夢中，一位書生折斷了柳樹，對她說：“你問我為何而來？” 病逝，葬于后花園梅樹下。 三年后，廣東秀才劉夢梅途經(jīng)南安趕考，愛上了麗娘游魂。

湯顯祖在《牡丹亭記》中說：“情不知緣起，卻愈來愈深。生者可死，死者可生，生不能與死” ，而死亡無法復(fù)活，這不是愛情的終結(jié)?！?/p>

據(jù)記載，《牡丹亭》出版后，轟動文壇，南安府雅后花園也因此而聞名，并增添了一系列景觀。 園內(nèi)牡丹亭自光緒元年（1875年）至民國七年（1918年）曾六次修葺，但最終毀于戰(zhàn)火。 20世紀(jì)80年代，巴金、曹禺、冰心、艾青、劉海粟、關(guān)山月等文藝界人士紛紛簽名呼吁重建。 后來大余縣在縣城東南角重建了“牡丹亭公園”，恢復(fù)了杜麗娘、柳夢梅。 相得益彰的明代園林景觀，近年來深受游客青睞。

沉遠(yuǎn)

1151年春，在浙江紹興，南宋詩人陸游獨自游覽沉園。 他遇到了十年前因母親的命運而被迫離婚的原配妻子唐婉和再婚的丈夫趙世成。 唐婉征得丈夫同意后，就派人給陸游送來了酒菜。 陸游心情悲傷，在沉園墻上寫下了《鳳簪》一曲，黯然離去。

陸游晚年隱居家鄉(xiāng)。 他多次游覽沉園，留下了許多詩作。 例如，67歲的陸游回憶道，“四十年前，我曾嘗過墻間小墻的滋味，一回來，花園就已經(jīng)換了三次主人了。” 他嘆道：“回首林閣舊空，誰能說春路斷腸？”

75歲的唐婉“四十年的夢想已經(jīng)破碎”。 ，并寫道“沈家園花如錦，一半是懂得放手的老人，我也相信，美好終成泥土，夢想太倉促”。 可以說，因為陸游和唐琬，紹興神園名揚千年，成為紹興唯一保存至今的宋式園林。

滄浪亭

在江蘇蘇州人沉復(fù)和清代“中國文學(xué)、中國歷史上最可愛的女人”陳氏夫人林語堂眼中，平靜而有趣的生活也與一座園林有關(guān)。在宋代。 那就是滄浪亭，蘇州現(xiàn)存歷史最悠久的一座古園林，始建于北宋。

《浮生六記》中，夫妻倆住在滄浪亭旁的愛蓮居西墻上。 陳云結(jié)婚半年，一直沒有機會參觀滄浪亭。 沉富約了園丁不讓閑人入院，并在中秋晚上帶著妻子和妹妹來到花園。 土山頂上的方亭里，陳云環(huán)顧四周，看著廚房里炊煙裊裊的炊煙，還有燦爛的夕陽。 她高興極了。 從此，她就渴望能找到一個這樣的地方和丈夫一起生活，過著十畝菜園的生活。 ”

然而，人生若如夢，還有多少歡樂？ 后來，“不守閨戒”的陳云不被公公喜愛，沉復(fù)也被斥為“不思讀書”。 夫妻倆被趕出家門，從無錫到揚州，兩人從此骨肉分離，卻一直恩愛有加。 然而，離家不到3年，陳云遺憾地病逝。 臨終時，她含淚告別沉復(fù)，仍夢想著：“如果百姓溫暖，糧食充裕，房間永永，就可以游泉石中，如波濤一般?！蓖ぷ雍托‰p塔真的像煙花?！?/p>

“愿生生世世為情侶”，沉復(fù)曾在七夕刻下了兩枚這樣的印章，并與陳云分享。 這是這對平民夫婦的心愿，也是所有恩愛夫妻都忍不住要表達(dá)的心愿。

西湖

說起江南的古典愛情，杭州這座城市一定有一個名字。 相傳白蛇與許仙相識于西湖白堤東端的斷橋上。 此后，又發(fā)生了同船避雨、借傘做愛、甚至淹金山的故事。 在杭州，除了與《白蛇傳》有關(guān)的斷橋外，在西湖東南角的某處，還有一座與梁祝有關(guān)的長橋。 相傳梁山伯與祝英臺在十八日送行。

長橋不長，情長。 梁山伯與祝英臺在此告別，來回十八里依依不舍地相見。 祝英臺打了十八個比喻，暗示自己是女人，并向梁山伯傾訴了自己的愛意，但梁山伯就是不明白，祝英臺只好謊稱家里有九個妹妹，為梁山伯做媒。梁山伯。

和牛郎織女一樣，梁祝化蝶的傳說也有無數(shù)的來歷。 作家張恨水考察過很多地方：河南汝南、浙江寧波、江蘇宜興、山東曲阜、甘肅清水、安徽舒城、河北河間、山東嘉祥、江蘇江都、山西蒲州、江蘇蘇州。

但由于著名越劇《梁山伯與祝英臺》以及據(jù)此改編的中國第一部國產(chǎn)彩色戲劇電影《梁山伯與祝英臺》的出現(xiàn)，人們普遍認(rèn)為梁山伯與祝英臺的故事發(fā)生在江浙地區(qū)。

小李巷

華東的古典愛情，既有江南的熱情，也有安徽的堅毅。 在安徽，楚霸王項羽已到了生命的終點。 他被圍城歌聲驚動，慷慨地唱道：“堅固山勢，壓倒天下，時辰未好，垂死不死，什么是垂死，什么是垂死，什么是垂死！”

后人推斷，虞妃為不拖累項羽，遂在楚營自殺，霸王別姬的故事由此流傳開來。 南宋地理志《方輿圣覽》中記載了于吉墓的情況。 相傳她的頭葬于定遠(yuǎn)，尸葬于靈璧。

如今，安徽省宿州市靈璧縣虞妃墓已建成國家4A級景區(qū)。 關(guān)于滁州市定遠(yuǎn)縣虞妃墓的消息要少得多。 可以說，蘇軾在此留下了舟州七絕的“昊虞妃墓”。

“孔雀東南飛，徘徊五里零一”。 中國文學(xué)史上著名的長篇敘事詩《孔雀東南飛》的故事也發(fā)生在安徽。 東漢時期，廬江府小官焦仲卿與妻子劉蘭芝在焦母的干涉下被迫分手，但仍發(fā)誓永不失去彼此。 后來，劉蘭芝被哥哥許配給別人，無奈之下，兩人約定“我會在陰間與你相見，勿違背今日之言！”

如今，在安徽潛山縣、懷寧縣以及漢代廬江郡所轄的其他地區(qū)，還留存著許多與焦、劉有關(guān)的痕跡。 懷寧縣有一座古鎮(zhèn)，名叫小李崗，縣志以“漢代廬江小官焦仲卿名”命名。 鎮(zhèn)上還有孔雀臺，是唐代為紀(jì)念焦柳愛情而建的。 小栗港西岸，一河之隔，就是潛山縣焦家畈。 當(dāng)?shù)厝苏f這里是焦仲卿的故鄉(xiāng)。

文君街

西南地區(qū)最著名的古典愛情故事當(dāng)屬卓文君與司馬相如。

“鳳凰歸故里，走遍天下尋鳳凰”。 成都人才司馬相如，口吃，善文，在臨邛（今四川邛崍）財主卓王孫舉辦的宴會上演奏了《鳳求鳳》。 在家守寡的卓王孫的女兒卓文君請服務(wù)員轉(zhuǎn)達(dá)她的仰慕之情。 晚上，文君與相如私奔，兩人一起跑到成都。 相如家境貧困。 在文俊的建議下，他們回到臨邛，開了一家旅館。 卓文君賣酒，司馬相如洗酒器。 再次回到成都。

如今的成都，有一條紀(jì)念司馬相如、卓文君的古色古香的街道“琴臺路”。 這里有很多珠寶店，是當(dāng)?shù)氐囊粭l珠寶街。 有人說這里是司馬相如彈琴的地方，但據(jù)史料記載，文君的故里，即成都下轄的縣級市邛崍，更有可能是相如和相如彈琴的地方。文君初見。 那里的文君街有一口古井“文君井”，相傳是卓文君汲水釀酒的地方。 1957年，郭沫若為這口井題名。

古代筆記本小說集《西京雜記》中記載，司馬相如后來想要納妾，卓文君在《白頭吟》中想與他斷絕關(guān)系，相如改變了主意。 詩中有這樣一句話：“聞君一心二意，故永不相見”。

長安城

西北，在繁華繁華的王城古都，皇帝的愛情總是被人們津津樂道。 就像在陜西西安一樣，華清宮里熙熙攘攘的游客大多是來此的唐玄宗和楊玉環(huán)。

人們好奇那些“回眸一笑，六宮無色”的美女在哪里與皇帝嬉戲，也好奇“泉寒浴華清池”的溫泉池有多大。 ，而且溫泉水“清潤柔滑”。 白居易的《長恨歌》中，唐玄宗與楊玉環(huán)對“七夕”許愿：“七月七日長生殿，半夜無人竊竊私語。我愿做一天上比翼鳥，地里連枝。”

其實，除了華清宮，在西安城東南的杜陵南花園里，還藏著一份皇帝的愛情。 是漢宣帝劉詢的故事，原名劉丙吉，“南苑絕戀”。

劉病是漢武帝劉徹的曾孫，出生才幾個月。 他的父母因巫術(shù)而冤死。 當(dāng)他還是個嬰兒的時候，他也被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。 被赦免后，他被送到了祖母家，在民間長大，并娶了小官之女許平君為妻。

劉病十八歲那年，王朝后繼無人。 權(quán)臣霍光將他擁立為帝，改名劉詢。 朝臣們請求劉詢立霍光的女兒為皇后，劉詢卻下了奇怪的圣旨，要找到一把他窮困卑微時用過的舊劍。 大臣們明白了他的意思，紛紛請許平君為他的繼任者。 中國辭典里還有一個形容婚姻不離不棄的成語：故劍情深。

此后三年，許平君被霍光妻子買來的女醫(yī)生毒死。 劉詢將她安葬在現(xiàn)在的杜陵南花園。 都靈周圍地勢較高，視野開闊。 劉詢年輕時常到此游歷。 唐代詩人李商隱也曾在郁悶的傍晚乘車來到這里，寫下了“夕陽無限美麗，卻只是近黃昏”的句子。

孤立的山

在古代，華南地區(qū)是官員流放的“重災(zāi)區(qū)”。 許多文人墨客都曾在此結(jié)下不解之緣，留下了絢麗的篇章。 北宋文學(xué)人物蘇軾，將自己的愛妃、知己王潮云安葬在徽州孤山，留下了這樣的挽聯(lián)：“未到時節(jié)，唯朝云能知我，我獨奏古曲，每次下雨我都會想念你?！?/p>

宋人在筆記中記載，蘇軾曾摸著自己的肚子，問周圍的人肚子里有什么。 有的說是文章，有的說是知識，只有超云說自己是“一肚子不合時宜”。 蘇軾年近六十，被貶嶺南，妻子去世，姬妃紛紛辭職，“朝云已隨虞南遷”。

在徽州，有一次蘇軾請朝云唱他寫的《蝶戀花：花謝紅綠杏》。 ”很多人聽到了心胸開闊、灑脫的話語，朝云卻聽到了一生仕途坎坷的蘇軾的悲傷。據(jù)說，朝云去世后，生病后，蘇軾一生沒有再聽過這句話。

隨著時間的推移，我們早已無法清晰地勾勒出歷史和傳說的確切起源以及現(xiàn)實與虛幻之間的明確界限。 浪漫還在，但最經(jīng)典的愛情火焰卻能穿越時空，照亮當(dāng)下。 風(fēng)景無聲，建筑無聲，但古典愛情的故地依然有人來來往往，因為這里的一草一木、一磚一瓦都有故事，因為人們依然向往最真摯的愛情。愛，只是因為——只有這個地方才是最相思的。