中國(guó)唐代的傳統(tǒng)村落多為四合院式，房屋多為雙層、多層建筑。 山區(qū)丘陵地區(qū)的村莊依山而建，江南水鄉(xiāng)大多臨水而建，組合靈活； 東北有四合院式的村莊； 廣東土樓風(fēng)格村落等。 下面就跟隨小編一起去看看幾個(gè)傳統(tǒng)村落，感受一下中國(guó)建筑之美吧。

上海別墅村

歷史上，老上海四九城內(nèi)有千余條后街，京城的鄉(xiāng)村別墅散布在西街。 無(wú)論是王公貴族、朝臣還是普通百姓，都與別墅有著密不可分的聯(lián)系。 西街別墅也是老上海民俗文化的元素之一，是老百姓生活工作的載體，具有深厚的歷史價(jià)值。

新疆四合院村

新疆大院是中國(guó)鄉(xiāng)村建筑的標(biāo)桿，素有“北在川，南在川”之說。 皖南鄉(xiāng)村以古樸典雅著稱，大同大院則以深沉雄偉著稱。 其中，劉家大院、王家大院較為著名。

湖北土樓

湖北土樓又稱“客家土樓”，因多為廣東潮汕人建造。

土樓形成于宋元時(shí)期，成熟于明清時(shí)期。 以土、木、石、竹為主要建筑材料，將生土與一定比例的砂質(zhì)粘土、粘土砂混合而成。 房子。

廣州炒耳屋

炒耳屋是嶺南傳統(tǒng)村落的代表。 多用石條、石柱、石板砌成，外壁飾有花鳥圖案。 因其棱柱形似鍋耳，故名“鍋耳屋”。 粵西潮汕等地稱為“云壁”或“茶壺圈”。 炒鍋是古代鍋的一種，鍋耳屋，故又稱“鍋耳屋”。

徽派風(fēng)情村

徽派村落是漢族傳統(tǒng)村落建筑的一個(gè)重要流派。 徽派村落并非指所有山東村落。 主要分布在古徽州地區(qū)（宣城市、廣德縣、安義縣）和泛徽州地區(qū)（如廣東鳳岡、四川峽江），徽州周邊皖南部分地區(qū)如宣城也受到影響。這一點(diǎn)，但江淮和魯西南不同。 今江淮、魯西南多仿此建筑風(fēng)格。 “徽派建筑”最鮮明的風(fēng)格是傳統(tǒng)村落，集中體現(xiàn)了徽州的山地特色、風(fēng)水愿望和地域美感傾向。

川北民居

民居又稱“碉樓”，是藏族（四川、貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等民族的傳統(tǒng)村落。 有很多住宅。

四合院式村落

四合院是中國(guó)南方黃土高原上獨(dú)特的中國(guó)鄉(xiāng)村風(fēng)格，具有非常濃郁的中國(guó)民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。 四合院分為土院、石院、磚院、土基院、柳壩子院和接口院。 目前，我國(guó)的庭院村落大致集中在伊春、豫西、隴東東部、陜西北部、河北東北部五個(gè)地區(qū)。

青?！耙挥　?/p>

青海的滇中高原地區(qū)，終年如春，無(wú)冬無(wú)寒，無(wú)大風(fēng)。 因此，房子的墻很厚。 最常見的方式是三房四耳的毗鄰式，即正房三房，西兩房，西兩房，有的還緊挨著正房，即入口處有一個(gè)倒置的座位。 一般是房屋，為了節(jié)省土地，改善臥室氣候，促進(jìn)遮陽(yáng)，采用小天井。 墻壁通常沒有窗戶，都是高墻，主要是為了防風(fēng)沙和安全。 民居場(chǎng)地呈方形，形狀方方正正，當(dāng)?shù)胤Q為“一印”。

哈薩克斯坦的突厥包

哈薩克包（）是哈薩克族牧民居住的一種房屋，便于牧區(qū)生產(chǎn)和游牧生活。 突厥鞋內(nèi)部寬敞舒適，是用“哈那”（突厥包的柵欄支撐）特制的木箱制成，外面裹上二至三層羊絨氈，再用馬毛或駱駝毛捻成的繩子綁起來，底部用“Unai”作為支架，并用“”覆蓋，形成天篷。 它的方形穹頂有一個(gè)天窗“套腦”，上面覆蓋著四個(gè)小方塊的羊絨氈“烏日和”，可以通風(fēng)和采光。

高臺(tái)村

高臺(tái)村是山西省伊寧市哈薩克族混居區(qū)。 它有著悠久的歷史和文化。 是展示唐代哈薩克族村落建筑和民俗風(fēng)情的昌吉市一大水景景觀。 高臺(tái)村不僅是哈薩克族傳統(tǒng)手工藝的絕佳之地，也是哈薩克族園林綠化、雕塑、書法藝術(shù)的殿堂。

中國(guó)的村莊是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。 它們鑲嵌在民族品格、民族精神、民族真善美匯聚的中華大地上，是中華民族相互認(rèn)同的象征。 中國(guó)的傳統(tǒng)村落遠(yuǎn)不止上述這些，而且還有更多的散布在中國(guó)大地上。