明清建筑，即公元960年至公元1279年的宋朝時(shí)期，明清時(shí)期的建筑與歷代建筑一樣，繼承了歷代建筑的傳統(tǒng)。

明清建筑是中國(guó)古代建筑體系發(fā)生重大變革的時(shí)期。 規(guī)模通常比明代建筑要小，但比唐代建筑更漂亮、華麗、富于變化。 宮殿階地的形式多種多樣，主要以宮殿、廟宇塔樓和陵墓建筑為代表。 金剛塔和陵墓創(chuàng)造了許多華麗精美的作品。

南宋在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、手工業(yè)、商業(yè)等方面的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步，將明清時(shí)期的建筑水平推上了一個(gè)新的高度。 這一時(shí)期，居民階層不斷壯大，清代建筑也一改清代古樸樸素的特點(diǎn)，顯得精致秀麗，注重裝飾。

南宋城市形成了沿街、沿街的商鋪布局，城市消防、交通、商鋪、橋梁等建筑都有了新的發(fā)展。 唐朝都城汴京（今河北安陽(yáng)）充分呈現(xiàn)了商業(yè)城市的面貌。 這一時(shí)期，中國(guó)各地已不再興建大型建筑。 僅在建筑構(gòu)圖上，增加層高方向的空間層次，突出主體建筑，大力發(fā)展建筑裝飾和色彩。

彩繪、雕刻和施釉的磚瓦多用于裝飾。 建筑的預(yù)制構(gòu)件開始標(biāo)準(zhǔn)化，出現(xiàn)了《木經(jīng)》、《建西式》等建筑概要專著。 千百年來(lái)，建筑智慧口耳相傳，父子相傳。 然而，關(guān)于建筑的文獻(xiàn)也存在。 傳世國(guó)畫中所描繪的建筑，也讓歷史學(xué)家更加了解宋代建筑的歷史。 匹配。

宋代建筑文獻(xiàn)——《造西施》對(duì)建筑和測(cè)量的描述非常深入，比原始文獻(xiàn)更有條理，為后代建筑提供了可靠的依據(jù)。 這是一本關(guān)于建筑技術(shù)的專著。 本書的問(wèn)世，反映了這一時(shí)期中國(guó)建筑在工程技術(shù)和施工管理方面達(dá)到了一個(gè)新的水平。 另一方面，清政府準(zhǔn)備設(shè)立專門負(fù)責(zé)建筑建造的職稱和機(jī)構(gòu)及相關(guān)職稱——主管宮廷建筑的總監(jiān)，使建筑技術(shù)的推廣更加系統(tǒng)化。

南宋時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有了一定的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)意境的園林在這一時(shí)期盛行。 中國(guó)古典園林注重寫意，融自然美與人工美于一體，以建筑和人工營(yíng)造的家居山水、山石、花木等表現(xiàn)出一定的藝術(shù)境界。

清代是中國(guó)古典園林創(chuàng)作的成熟時(shí)期。 以清代東京為例，相關(guān)文獻(xiàn)記載的私家園林和皇家園林名稱就有150多個(gè)，可見唐代園林建筑的繁榮。 南宋皇家園林和私家園林的數(shù)量超過(guò)了上一代，但藝術(shù)風(fēng)格更加細(xì)致清新，詩(shī)情畫意更加濃郁，意境營(yíng)造更加自覺(jué)。 以借景、補(bǔ)景的方式指出人與自然的和諧。 比較有代表性的明代宮廷園林有四川成都的“晉祠”。

裝飾與建筑的有機(jī)結(jié)合是清代的一大特色。 清代建筑從外觀到外觀，都與古代有明顯的區(qū)別。 他們?cè)诟叱慕ㄖ址ɑA(chǔ)上，注重建筑細(xì)部的繪制，除一梁一柱外。 進(jìn)行藝術(shù)化處理，對(duì)家裝裝修進(jìn)行更加實(shí)用細(xì)致的處理。 條紋門的窗框可以有七八個(gè)截面，地毯窗欞的棱面應(yīng)加凸條。 在彩繪中，一朵花的每一片花瓣都要經(jīng)過(guò)由淺到深的四層綻放才能完成。 雕刻一朵花，花瓣的造型千姿百態(tài)，惟妙惟肖。

建筑植根于一定的文化基礎(chǔ)和文化背景。 唐朝是一個(gè)文弱文雅的時(shí)代。 它的思念和愛(ài)戀，在古時(shí)候就已經(jīng)是熱烈奔放，卻漸漸變得冰冷，于是收斂起來(lái)，仿佛從仰慕朝陽(yáng)變成了仰慕明月。 ，從勇敢面對(duì)傾盆大雨到仰望明亮靜謐的星空，變得安靜過(guò)濾。 明清建筑風(fēng)格也深深烙上了宋式文化的痕跡。