從石雕創(chuàng)作的主題思路出發(fā)，思考藝術(shù)創(chuàng)作的意義所在。創(chuàng)作主題回歸對于現(xiàn)實存在，自我認(rèn)知，自我表達(dá)的思考，試圖將精神觀念物質(zhì)化，用石雕形式展現(xiàn)。

石雕創(chuàng)作的主題觀念著眼于那些*原始*具生命力的根源，關(guān)注當(dāng)下人的生存現(xiàn)狀，尊重存在及存在的各種方式，關(guān)注人的內(nèi)心世界，精神世界，回歸對心靈的思考，對石雕創(chuàng)作意義之所在的探索。藝術(shù)創(chuàng)作從哲學(xué)思想‘一掃浪漫主義精神世界與心理學(xué)對意識潛意識的精神分析理論得到啟示，同時，這些理論觀念通過雕塑語一言轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)，石雕家從中受到啟迪并逐漸形成自己的思維邏輯與價值觀念。

他們真切的觀察世界和思考存在中的各種問題，并不斷的努力實踐探索自己的創(chuàng)作道路。例證從關(guān)注個體存在，生命本質(zhì)的藝術(shù)家分析了解作品與個體心靈精神和自我世界結(jié)合的實踐。從中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，當(dāng)代石雕牌坊藝術(shù)，以及裝置，觀念等各種石雕麒麟雕刻形式向個性化與風(fēng)格化的發(fā)展趨勢，關(guān)注人的自然本真狀態(tài)，闡釋藝術(shù)創(chuàng)作在關(guān)注生命本質(zhì)，現(xiàn)實社會和現(xiàn)實生活的內(nèi)在精神與觀念向物質(zhì)化雕塑轉(zhuǎn)換的重要性。

關(guān)鍵一詞：雕塑創(chuàng)作中的自我認(rèn)知內(nèi)在精神精神觀念物質(zhì)化，關(guān)注生命無論是雕塑創(chuàng)作還是其他形式的藝術(shù)創(chuàng)作，是否對個人內(nèi)心世界，個體生命存在一與生活方式的論釋與訴說？作為生命個體的藝術(shù)家自我價值如何實現(xiàn)。真實存在狀態(tài)在被現(xiàn)實中的殘酷與藝術(shù)市場商業(yè)性迷幻煙霧吞噬，以及在西方現(xiàn)代及后現(xiàn)代藝術(shù)的涌入與沖擊下，紛繁多樣的石雕形式充斥著中國雕塑家的眼球，當(dāng)代雕塑家個體在社會中的迷失與無助*使之對內(nèi)心對白我存在方式*為強(qiáng)烈的追問與渴望。藝術(shù)創(chuàng)作回歸自然，回歸內(nèi)在感受，認(rèn)知世界的表達(dá)上變得越來越重要。

在膨脹的消費(fèi)文化的人環(huán)境中，在迷霧中的迷惘狀態(tài)也使藝術(shù)家在尋找白我認(rèn)同感和歸屬感的情感變得強(qiáng)烈與迫切。本石雕廠從雕塑創(chuàng)作的觀念和主題思考雕塑創(chuàng)作的意義。

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