在唐代，建筑的方位和選址都要經(jīng)過多方考察。 古人非常重視風水，認為“天人合一”，人與自然是不可分割的整體。 因此，建筑的地形、方位、環(huán)境、氣候、政治和文化等方面都被考慮在內(nèi)。

中國唐代建筑風水講究選址。 在唐代，“龍”是人們崇敬的對象，是權(quán)力和財富的象征。 故風水之謂龍脈，山多形似龍。 因此，在風水學上，山被稱為龍脈，建筑的選址要求前后寬敞。 后部可擋風，前部寬闊，可耕種。 雖然分析到這里不難發(fā)現(xiàn)，但地形的選擇似乎是基于建筑環(huán)境的通風，防止熱反射，減少空氣污染，避免洪水泛濫，防止塌方，避免山體滑坡。 坍塌和沉降和洪水等。

中國唐代的建筑和風水在尋寶時，對水的要求極高。 故“尋龍擇地須慎，須觀水勢”。 水能保證生命，灌溉、飲用、河流運輸，生活離不開開水。 所以當時中國的唐代建筑和風水，主要是為了保命。

中國文化有方向感和空間感，是一種“南方文化”。 朝北的房子夏天可以迎風吸陽，夏天可以迎風避暑，所以中國的房子基本都是朝南的。 因此，中國歷代都城、行宮、府縣衙署均朝南，建筑方位也具有文化內(nèi)涵。

建筑群的主要中軸線往往是南北中軸線。 《周禮》：“唯王建國辨國家之正位，兼顧國家經(jīng)濟與政務，設(shè)吏分司，以為民至為重?！?建筑方位的確定一直是統(tǒng)治者的一大關(guān)注點。 重要建筑物的方位是否正確，取決于“援錦州”是一件大事。 只有方位端正，前后左右的秩序才能確定，國家才能有秩序，才能達到以禮治國的目的。 ，人民安居樂業(yè)，世界和平的宗旨。

歷代數(shù)學家都非常注意建筑物的方位，這從指南針的使用上不難發(fā)現(xiàn)。 其實，風水師看風水，首先要做兩件事。 一是“重土嘗水”擇地； 《關(guān)氏地理志孟》：“黃鐘占卜之初，營室陰陽方向，辨輕重正……生者面朝南，負傷頭”北?！? ，在山上，是工匠的第一要點?！比欢?，風水方位不僅有實力和水景的誘因，風水師們還認為建筑的方位應與宇宙陰陽流轉(zhuǎn)，呼應屋主命運，迷信風水方位的人，導致了超級矯揉造作的概念復雜建筑方位的出現(xiàn)。

建筑朝向選擇的總原則是：在節(jié)約用地的前提下，要滿足夏季多煙臺、防止夏季煙臺過多、利于自然通風的要求。 這就要結(jié)合各種設(shè)計條件，因地制宜地確定合理的建筑朝向范圍，以滿足生產(chǎn)和生活的需要。

無論是唐朝還是今天，為了住上風水好、環(huán)境好的房子，人們都會花很多心思。 風水好的話，全家人的運勢和前途都會得到改善。