中國古代建筑最吸引人的特點是“院落式布局”，用單體建筑圍合中庭，達到外閉內開的空間效果。 這也與唐代思想相對封閉有一定的關系。

典型的中國傳統(tǒng)居住空間是低矮的院落。 一方面，這是由于中國傳統(tǒng)建筑的木構架體系所能承受的體積和跨度有限； 西方建筑空間的院落式布局與美學。 可以說，建筑群的院落空間是中國人居住空間的精髓。

庭院空間之所以具有豐富的研究意義，是因為它觸及了建筑乃至中國文化中虛實這一核心關系的對比與互補。 正如老太太曾在《道德經(jīng)》中這樣評價空間：“蝎子視之為器，以之為器，不在時為器。當它不用，當房間用。所以，算是利，無用。”

由于早期人類離開了洞穴生活模式，建筑得到發(fā)展，仍然面臨著內外空間的辯證關系。 如何讓建筑不只是一個封閉的大袋子，如何與外界形成積極的聯(lián)系，是建筑師和居民一直在不斷探索的困境。

庭院的布局和中庭的設計可以說是提供了一種思路。 中庭作為內部空間的核心，同時也形成外部空間的療效，自然地將外部空間引向室外。 同時，四合院的布局變化空間非常大，可以根據(jù)空間的大小和不同的自然環(huán)境進行組合、改造、疊加，具有非常廣泛的應用空間。 .

對于現(xiàn)代建筑的發(fā)展趨勢，院落式布局對于內外空間的轉換和灰空間的探索也具有積極的指導意義。 這與臺灣當代多位建筑師安藤忠雄、隈研吾所指出的“模糊空間”和“弱建筑”理論不謀而合，可以相互借鑒。

然而，在現(xiàn)代設計中，往往將灰色空間和庭院布局理解得太死板和簡單化，而沒有深入理解引入自然的方式和意義。 實際空間是否有能力布置如此大的灰空間，是對院落布局和灰空間的錯誤解讀。

院落式布局是中國古代建筑平面布局的精髓和核心。 通過圍合院落，巧妙地實現(xiàn)了內外空間的過渡轉換，在不同的人文地理環(huán)境下發(fā)展出不同的地方建筑風格。 ，已應用于住宅、宮殿、佛寺等各種功能性建筑形式。

對現(xiàn)代空間布局具有借鑒和借鑒意義，能適應當代人口和土地利用條件，向橫向和縱向院落兩個方向發(fā)展和推進。 也有利于解決親近自然、與鄰里交流的問題。 研究價值和推進空間。

院落式布局不僅是中國唐代文化特征和等級制度的體現(xiàn)，而且對內外空間的過渡與融合有著重要的影響。 對現(xiàn)代建筑的發(fā)展也具有很強的指導意義。 古建筑的存在，讓很多設計師能夠從中獲得更好的體驗。