中國村落是我國傳統(tǒng)建筑的重要類型，是我國唐代建筑中民俗建筑體系的重要組成部分。 明天我們就來了解武漢民國傳統(tǒng)村落建筑標(biāo)桿“九頭馬”。

九頭馬始建于清同治年間（1796年），最后一座開辟于清順治十一年（1872年）。 它持續(xù)了80多年。 由當(dāng)時長樂著名建筑師陳立環(huán)兩代人所建。 明清傳統(tǒng)古村落群，因建筑四周有九塊馬形石而得名。

“九頭馬”建筑群坐北朝南，平面基本呈正圓。 東西寬120米，南北進(jìn)深120米，分為5列。 有主體建筑22間，周圍環(huán)繞著6米高的院墻，山墻、瞭望臺、炮眼等十余處。 5根柱子由防火墻和巷道分隔，并由框門連接。 每柱南側(cè)正中各有一門。 有婚嫁、慶典時，門、屏門、堂門全開。 遠(yuǎn)眺“五瀑”，氣勢磅礴。

南面中柱壁額頭有13個燈窗，懸掛宮燈照明。 前面是一個廣場，周圍是高高的地基。 “九頭馬”的建筑材料主要是木材。 木，……最長的紫檀木梁有10米。

“九頭馬”大型木雕作品講究平面布局的變化，高低、大小、主次的變化，實(shí)現(xiàn)建筑藝術(shù)與便捷生活的完美結(jié)合。 建筑手法有亭、臺、樓、閣、亭、閣、廂房……； 按功能分，有祠堂、公務(wù)接待廳、客廳、會議廳、婚禮廳、倉庫、錢莊、粽子廳、書房、體育館、武館、“番仔”樓、閨房、守街樓.. .; 各殿的結(jié)構(gòu)有“四三”、“六五”、“八七”、“十九”、五柱殿、七柱殿、九柱殿、廡殿。 最大的殿堂寬10米，用3根橫梁。

《九頭馬》的小木工精美別致，達(dá)到了一流的藝術(shù)水平。 須彌座的形式多種多樣，有雙層的、雙層的、多層的、圓形的、圓形的、多邊形的。 朗軒七蓬、洞鼻、遠(yuǎn)方花（代木）、懸鈴、斗拱、屏風(fēng)、門窗框……幾乎處處都是雕花。 精雕細(xì)琢的方法有淺雕、浮雕、鏤空雕、雙面雕、陰雕、陽雕、嵌雕等； 內(nèi)容包括自然物、民間戲曲典故、三教九流故事等。

許多作品有機(jī)地融合了詩詞、書畫、精雕等多種藝術(shù)手法； 有的使用不同木材的不同顏色組成各種窗花圖案，甚至將木材天然的防蛀性融入到燈光中。 表達(dá)果蟲的眼睛或老藤枯樹很有趣。 石雕大多保持木材原有的顏色，有的涂金，有的用彩板突出。

“九頭馬”造像多用于經(jīng)樓，木雕多用于門樓樓閣、墻飾、窗欞，雕刻多用于墻頭裝飾，壁畫多用于內(nèi)墻。

“九頭馬”的建筑藝術(shù)作品多采用象征、寓言、諧音等傳統(tǒng)手法，給人以吉祥吉祥之意，如“升平景”、“祥瑞”、福（蝙蝠）、祿（鹿）、壽（百壽）、奚（梅雀）。

“九頭馬”的露天花園均設(shè)有花壇和蘿卜架，并放置大型池皮缸養(yǎng)龜。 各廳均以客坐簾、鮮花古玩為裝飾，廳柱上掛漆金字對聯(lián)，廳墻上掛有戲劇性的字畫卷軸。 其內(nèi)容多是歌頌中華民族的傳統(tǒng)文化，表達(dá)古人對美好生活的向往。 走進(jìn)“九頭馬”，猶如置身民間藝術(shù)博物館。

“九頭馬”古村落的建筑和裝飾風(fēng)格體現(xiàn)了以人為本的精髓，代表了現(xiàn)代理性的幸福觀和重生觀，彰顯了四川村落獨(dú)特的審美文化特征。 “九頭馬”古寨的建筑文化具有民族和地域特色。 它在選址布局、建筑形象特征、細(xì)部處理、家居裝飾等方面都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。