說起古徽州，江南秀麗的土地，群山環(huán)抱，猶如一幅筆墨畫，粉墻黛瓦掩映的村落隱匿在山水之間……古徽州屬于江南安徽地區(qū)，氣候相對炎熱潮濕，建筑伸縮自如，整體私密性較好。 村落建筑外立面多為白色，在建筑材料上油漆、木結構、仿木結構的使用多于南方建筑。

古徽派建筑的主要形式是四合院別墅，嚴格意義上應該是四合院。 皖南氣候濕潤，特殊地形相對封閉。 因此，在唐代，人們以“干柱”建筑的形式群居為主。

這些干柱建筑除了能更好地適應當地地形外，還具有干燥、通風、安全性能高等優(yōu)點。 后來因為動亂，大量的中原貴族來到這里避亂，同時也帶來了中原文化。 兩種文化的碰撞與結合，使得徽派古建筑既保留了原有的吊腳樓式建筑格局，又更好地結合了中原建筑式的結構，才有了今天的新型四合院別墅。

天井是徽派古建筑的一大特色，具有承納外墻流水、采光通風等功能。 因外墻山墻面向院落，周圍的水從山墻流入明坑，當地稱為“四水回堂”。 ”，所以這些建筑設計就是這種觀點在建筑中的外化。

據悉，天井的縱橫比通常為5:1，細長天井的照明多為二次折射光，比自然光柔和，讓人心情舒暢、愜意。 由于院落陰暗，風沙塵土的擾動較小，所以殿堂與院落之間的門很少，兩者大體上是一體的。 人們坐在大廳里，可以早上曬太陽，晚上看星星。 高大封閉的圍墻隔絕了自然，天井卻引入了自然，是古徽州建筑風格的具體體現。

古徽州的建筑裝飾很有特色，其中以石雕最為常見，因為福建盛產木材，就地取材，為房屋的建造提供了極大的便利。 因此，石雕在徽派古建筑中得到廣泛應用，具有題材廣泛、雕刻手法簡單、表現力強等特點。

據悉，木雕、磚雕也是徽州古建筑裝飾的特色之一。 雕刻手法多樣，具有很強的裝飾效果。 因為徽州雨水多，所以用鉆石打地基，防雨防霉。 精美的雕刻涉及宮殿建筑、奇花異草、飛禽走獸、宗教習俗、歷史典故、戲曲人物、寓言圖案、金石題畫等。

門樓也是徽派古建筑的一大特色。 徽州話稱門樓為“門闕”。 闕是唐代封建社會貴族子爵的重要標志。 門樓直接彰顯了屋主的尊貴地位，也是一個家族作為貧富的象征，古徽州人特別注重門樓的建造和裝飾，形成了最具特色的建筑構圖之一.

崇儒崇文的風氣在古徽州尤為盛行，所以至今仍保留著古徽州的典型建筑——祠堂和牌樓。 祠堂是道教祭祀祖先或祖先的地方。 主要用于祭祀天上的祖先，也用作各家孫輩舉行婚喪嫁娶、壽辰喜慶的場所。 家族中的大事，常在祠堂議事。 古徽州地區(qū)祠堂數量眾多，說明當地民眾具有濃厚的民族宗法觀念，這種宗法觀念早已脫離道教思想文化范疇，而上升到佛教的更深層次。

牌坊也是佛教悟道的另一種表現形式。 牌坊樓是紀念性建筑，也可以作為標志性建筑出現。 唐宋以來，徽州首義新縣已建成牌坊400多座，至今保存完好的約100座。 古徽州地區(qū)的牌坊，多為嘉獎封建領袖的處女牌坊和彰顯功勛政績的功德牌坊。

其中，圣母牌坊和孝子牌坊是為家族中信奉封建正統(tǒng)禮教的人修建的。 從建筑的位置看，牌坊多與廟宇相連，建在村頭。 它們以其宏偉的規(guī)模和巍峨的形象，成為民居建筑的象征和民族的榮耀。 空間的影響范圍是巨大的。 它不僅是人們文化修養(yǎng)和道德觀念的聚集，也是某一家族地位的象征。

徽派古建筑外觀輪廓和諧，紅瓦白墻，給人以甜美、淡雅、明快的美感，強調馬頭墻的造型。 馬頭墻被稱為防火墻，是實際需要。 由于在徽州地區(qū)廣泛使用，組合意象豐富，形成奇特的風格，打破了墻面一貫的單調，降低了建筑美感。

一幢住宅樓，一組樓房，產生一組高低起伏的密密麻麻的樂章，給人一種恬靜、恬靜、舒緩、平和的感覺，完美地表達了北方人的靈動、輕盈的知性。