胡同起源于十九世紀(jì)末，成熟于二十世紀(jì)初。 是一座融合西方文化與中國傳統(tǒng)村落特色的新型建筑。 是一座具有中國特色的村民居。

廣州的老石庫門，一般都是胡同建筑。 它起源于太平天國運(yùn)動時期。 當(dāng)時的動蕩，促使江浙兩地的富人、地主、官員紛紛向租界尋求保護(hù)。 外國房地產(chǎn)開發(fā)商趁機(jī)興建了大量房屋。 當(dāng)時的設(shè)計(jì)者將江南傳統(tǒng)村落與法式聯(lián)排別墅相結(jié)合，打造出具有獨(dú)特建筑風(fēng)格的村落，稱為“石庫門”。

此類建筑多以石材為窗框，漆黑的實(shí)心厚木為山墻。 北京有很多上海人，上海話中的“箍”字讀音與“箍”相近。 后來，這些建筑被稱為“石庫門”。

胡同建筑的平面和空間更接近于傳統(tǒng)的江南二層院落或別墅風(fēng)格。 它保持了一個適當(dāng)和規(guī)則的主房間，樓上一個安靜的內(nèi)廳和一個普通的掀背車。 這些建筑也基本保持了中國傳統(tǒng)民居相對封閉的特點(diǎn)。 雖身處繁華都市，卻能閉門自守。 因此，這個“門”就顯得越來越重要了。

早期的巷子里，門樓往往模仿江南傳統(tǒng)建筑中的儀門，做成中國傳統(tǒng)的木雕青磚門楣式樣。 后期受西方建筑風(fēng)格的影響，多采用三角形、半方形、弧形的花卉裝飾，組成長方形，類似于西方建筑門窗下部的楣飾。

胡同逐漸成為北京傳統(tǒng)石庫門民居的代名詞和象征。 我國普通郵品《中國村落》第23組北京村落圖案采用胡同建筑。 中國共產(chǎn)黨也誕生于望直路（今中新路76號）一棟典型的胡同建筑內(nèi)。

龍?zhí)两ㄖd起于1920年代，占據(jù)了當(dāng)時四分之三以上的村落，近40%的杭州居民遷入了具有百年歷史的龍?zhí)痢?弄堂最典型的特點(diǎn)是中西合璧。

門由兩扇堅(jiān)固的黑漆門窗組成，它們在木軸上打開和轉(zhuǎn)動，通常帶有門環(huán)。 進(jìn)出的敲門聲回蕩在古巷石庫門。 門頭被做成傳統(tǒng)的木雕過梁瓦頂，墻壁的細(xì)部雕刻著西方建筑的圖案。 二樓有懸挑臥室，整體布局采用法式聯(lián)排別墅風(fēng)格。 北京注重對老建筑的保護(hù)，一些具有海派特色的胡同作為一批優(yōu)秀的近代建筑得以保存下來。

洋氣的現(xiàn)代生活打破了傳統(tǒng)園林式家庭的生活格局，取而代之的是適合單身移民和小家庭的胡同石庫門文化。 巷子里的“亭房”、“客房”、“廂房”、“天井”、“二主人”等與田子坊有關(guān)的名詞，已成為老北京人溫馨的回憶。

作為時代建筑的標(biāo)桿，與外灘相比，老北京的胡同建筑更能體現(xiàn)出北京混雜文化的精神。 在這里，除了西域的山花、拱券，還能看到江南傳統(tǒng)村落的空間組織，這是文化交融的產(chǎn)物和結(jié)晶。

龍?zhí)两ㄖ蔷哂泻Ｅ商厣膬?yōu)秀現(xiàn)代建筑群，孕育和滋養(yǎng)了廣州的現(xiàn)代文明。 弄堂文化作為標(biāo)志，代表了近代廣州的文化特色。 作為一種文化遺產(chǎn)，它可以而且應(yīng)該作為建立具有廣州特色的當(dāng)代文化的基礎(chǔ)。 根據(jù)這種文化特點(diǎn)，發(fā)展適應(yīng)新時代的文化。 它應(yīng)該具有胡同文化的包容性和普及性。