佛像雕刻，情感的皈依和寄托

發(fā)布時(shí)間：2014-02-22 00:00:31 閱讀：3785

現(xiàn)代生活日趨混雜繚亂，如何能夠讓自己在混雜的環(huán)境中堅(jiān)持真我，將三千煩惱絲細(xì)細(xì)梳理？心之博大關(guān)鍵在于接觸的事物和文化，佛像雕刻蘊(yùn)含了深厚的佛教文化底蘊(yùn)，看著慈悲寬容的佛像，內(nèi)心如同升起一簇精美的柔光，幫助自己找到內(nèi)心的安寧和快樂。這種以佛為主的雕刻形式流傳至今也有上千年的時(shí)間了。

以彼我清凈之故，隨所愿得清凈世界，佛教文化中有著寶貴的處世精神財(cái)富，我們?nèi)裟軌驅(qū)W的自在的生活，必定會(huì)有一份優(yōu)雅的情態(tài)，那些時(shí)間紛繁也就不會(huì)成為束縛身心的牢籠。公眾對(duì)于佛像雕刻文化認(rèn)可度很高，這是一種純粹的信仰，在受到艱苦磨礪時(shí)，來(lái)到寺院望著慈悲的佛像，即使沒有言語(yǔ)依然覺得心中油然而生一份愴然，內(nèi)心空濛隨即也有了更多勇氣，對(duì)事對(duì)人也多了寬容和自在。在很多寺院之中，我們都可以看到佛像的存在，他們的表情淡然而又慈祥，眉眼之間還有一絲淡淡的溫和與微笑，佛是很多人心中所供奉的，因?yàn)榉鸫砹巳藗冃闹械南＜?。佛像雕刻根?jù)地域不同外在形象也有一定的差異，這主要與當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵也是分不開的。北方的佛像石雕面容嚴(yán)肅，沉靜雄壯，意在有一種"醍醐灌頂"之領(lǐng)悟，而南方的佛像面容慈悲，溫和清麗，雖然佛教文化不同，但是兩者強(qiáng)調(diào)的精神內(nèi)涵是一致的，佛法強(qiáng)調(diào)施比受更加有福氣，快樂來(lái)自于心中有善，而非是需求和索取。北方的佛像石雕面容嚴(yán)肅，沉靜雄壯，意在有一種

觀賞佛像石雕，能夠了解一份不為征服的力量，來(lái)自于內(nèi)心的強(qiáng)大，寂寞和孤獨(dú)在感悟佛教文化之時(shí)也已經(jīng)消散，原來(lái)內(nèi)心圓滿并不是從外在獲得，而是自我感悟。雖然現(xiàn)代發(fā)展很快，但是內(nèi)心的情感依托卻是迫切需要，很多地區(qū)對(duì)于佛像石雕的重視日益加強(qiáng)，很多訂單使得石雕市場(chǎng)火爆異常，如今的佛像石雕也在傳統(tǒng)上有了一定的創(chuàng)新，其內(nèi)在核心思想不變，雕刻卻是更加細(xì)致大氣，很多寺院石雕在保持原有形象的基礎(chǔ)上加以修整，使得形象更加豐滿。信仰的力量是堅(jiān)不可摧的，佛教在中國(guó)的歷史上已經(jīng)占據(jù)了很高的位置，最常見的佛像就是石雕的，后來(lái)到了青銅器時(shí)代人們開始使用青銅來(lái)雕刻佛像，此外還有泥塑的佛像以及木雕等等。佛像雕刻發(fā)展至今雕刻的種類非常多，而現(xiàn)在人們經(jīng)?？吹降姆鹣翊蟛糠侄际怯檬嘀谱鞯?，只不過在表面噴漆，使其呈現(xiàn)出石雕或者是青銅等等的質(zhì)感。

佛教文化也是傳統(tǒng)文化的重要分支之一，人們對(duì)于佛像雕刻的重視是一種文化返璞歸真的現(xiàn)象，現(xiàn)代人需要有豐盈的內(nèi)心和情感寄托才能夠走的更遠(yuǎn)更好，生活的快樂是珍貴的，而幸福需要始終不渝為之奮斗，只是時(shí)時(shí)提醒自己，要固守本心，得失自如。其實(shí)這也是傳統(tǒng)文化諸如石雕藝術(shù)等等形成的一個(gè)重要原因。

作者：歐陽(yáng) @嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠修訂于 2015-03-18

本文修改于2017年4月30號(hào)

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