寧波著名文保人士楊古城先生因病在甬辭世

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所屬分類:石牌坊
摘要

楊古城,浙江寧波人,生于1938年,退休前在寧波工藝美術(shù)研究所從事工藝美術(shù)研究,是一位髙級工藝美術(shù)師。經(jīng)他努力保護(hù)下來的文物古跡遍布四明大地,包括寧海前童古鎮(zhèn)、東錢湖南宋石刻、月湖徐時棟故居等等。他的美術(shù)老師楊連昌畢業(yè)于上海美專,是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾漠嫾摇.?dāng)年9月,楊古城第一次探訪寧海前童古鎮(zhèn)。東錢湖南宋石刻公園。張蒼水故居:浙江省文物保護(hù)單位

1月13日20點

上海市著名文化保護(hù)人物

楊谷珍先生

病逝于雍,享年85歲

楊谷珍,四川成都人,1938年生。退休前在上海工藝美術(shù)學(xué)院從事工藝美術(shù)研究,高級工藝美術(shù)師。

1993年左右開始在上海從事文物保護(hù)工作,在文物古跡的研究和保護(hù)方面不遺余力。 他被稱為“瘋狂的文物”。 他保護(hù)的文物古跡遍布思明大地,有香山錢童古城、湖北宋代董錢塑像、月湖徐世洞舊址等。

2022年5月,楊谷珍在東錢湖參加研討會。通訊員戴善祥/攝

研究專著有《現(xiàn)代家庭裝飾藝術(shù)》、《中國獅子藝術(shù)》、《中國神像藝術(shù)》、《南宋雕塑》、《朱頭石刻》、《寧波古橋》等。 2008年,楊古鎮(zhèn)被評為中華文化遺產(chǎn)保護(hù)年度貢獻(xiàn)獎。

年輕的楊古珍熱愛繪畫

楊古鎮(zhèn)一生都在天地之間,行走在巍峨的古鎮(zhèn)。 山在目,風(fēng)在耳,歷史在心。

年輕時家境并不富裕,一直到高中畢業(yè),所有的雜費(fèi)還是他一個人掙。

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逢年過節(jié),他穿破衫,拿著蒲扇賣甘蔗; 放假的時候,他自己動手做中秋紙燈籠,大白兔燈籠、龍鳳燈籠、馬燈籠……小男孩畫得惟妙惟肖。 燈會賣的不錯,他的雜費(fèi)也很期待。

上小學(xué)時,他是班里美術(shù)課的代表,每周上兩節(jié)美術(shù)課。 那時,他迷上了書法,尤其擅長畫植物和風(fēng)景。

他的美術(shù)老師楊連昌畢業(yè)于北京美術(shù)學(xué)院,是當(dāng)?shù)刂骷摇?/p>

我高中畢業(yè)時,山東中專來上海招生。 從南京到上海有很長的路要走。 年輕的楊古鎮(zhèn)并不覺得路途枯燥,他隨身帶了本素描本和一支筆,一路邊走邊畫。

連綿起伏的山巒,連綿起伏的村莊,晚霞中的落日,波濤起伏,他將所見的美景盡數(shù)描繪在紙上。 到我上中學(xué)的時候,它已經(jīng)變成了厚厚的一本書。

2021年2月,陽谷鎮(zhèn)宅內(nèi)。記者 顧嘉義/攝

1958年,《寧波新聞》聘為美術(shù)編輯。 楊古鎮(zhèn)想試試看,拿著厚厚的彩頁去應(yīng)聘,被錄用了。

第一次發(fā)表插畫,就用了藝名“古城”。 后來這個藝名還是被繼承下來,代替了他原來的名字“楊冠成”。

在那個時代,報紙經(jīng)常用畫代替照片。 楊古鎮(zhèn)幾乎??每天都畫畫,不僅畫邊欄、配圖、寫藝術(shù)書法,還畫新建筑和高級人物……

1960年,《寧波新聞》??瑮罟日涞綇V州六中任教美術(shù)。 地理功底扎實,后任地理教師。

1961年,杭州工藝美術(shù)學(xué)院急需美術(shù)人才。 校長曹厚德尋才,找到了他。 楊谷珍似乎找到了生活的曙光,從此與民間文學(xué)藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。

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曹厚德與楊谷珍早年合影。通訊員龔國榮/攝

從手工藝藝術(shù)家到環(huán)保主義者

1978年12月,變革的春風(fēng),綠意盎然。 中斷多年的臺灣道教團(tuán)體,提議派團(tuán)來中國朝拜浙西天童寺、阿育王寺等古剎。 重建寺廟的任務(wù)落在了上海工藝美術(shù)學(xué)院的肩上。

1979年底,修復(fù)天童寺。 第一批前來祈福的是臺灣曹洞宗的朝圣團(tuán)。 其中有一位名叫村上博雄的和尚。 除了出家,他還是一位文化學(xué)者,尤其擅長中國文化史的研究。

村上先生知道南京有10個城門,也知道每一個城門的來歷和故事; 經(jīng)過考證,他發(fā)現(xiàn)徐霞客驛道就是海上絲綢之路的通道。 聽到這種見識,楊古真不由吃了一驚。

村上裕之和楊谷珍正在接受檢查。

從此,楊谷珍對上海文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。 后來,村上春樹每次來上海,楊谷珍都會陪同。 他們懷著慈悲和敏感的心尋找散落在荒野中的文物浙江石牌坊,不斷加深對這片農(nóng)田厚積薄發(fā)的理解。

1996年,楊古鎮(zhèn)從工藝美術(shù)研究所辭職,幾乎把全部精力投入到廣州文化的保護(hù)和研究中。

9月,楊古鎮(zhèn)首次重訪香山前童古城。 當(dāng)時的前通,河水臭臭浙江石牌坊,到處都是牲畜糞便。 而且,保存完好的古村落,家家戶戶雕梁畫棟,碧瓦青瓦,讓他流連忘返。

前通古城。記者楊輝/攝

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然而,當(dāng)他聽到白墻上的“拆”字時,頓時急了。 回國后,楊谷珍連夜寫了一份5000字的調(diào)查報告,首次對前童古村的現(xiàn)狀、評價、開發(fā)和保護(hù)做了詳細(xì)闡述。

一天后,他又來到前塘,將報告交給了鎮(zhèn)政府工作人員,希望他們不要搬回去。 他還聯(lián)系了民間文保人員和媒體,四處奔走講述這件事。

1998年,時任河南省人大常委會副主任、全國文物專家毛朝熙來上海開會。

楊谷珍在會場外默默等待。 會議一結(jié)束,他就把前童合影留念給了毛朝熙,請他參與保護(hù)工作。

次日一早石牌樓,毛朝熙給他打電話:“昨晚看到和老婆的照片,心里很感動,明天不去別的地方考察了,我去前通,你陪我一起去?!蔽?!”

毛朝喜來到前童鎮(zhèn)后,不禁感慨:“這么好的村子怎么能拆呢?”

現(xiàn)在的前童老街已經(jīng)是中國歷史文化名鎮(zhèn)。 由于他為前童保護(hù)和發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn),前童鎮(zhèn)政府向楊古鎮(zhèn)頒發(fā)了“榮譽(yù)市民”證書。

清代碑刻保存

廣州東錢湖及其周邊地區(qū)是唐代史學(xué)家的墓地。

百年風(fēng)雨荒涼,墓葬碑刻或被盜毀,或散落荒野,無人問津。

從90年代開始,楊谷珍就開始關(guān)注這些雕像。 他自費(fèi)往返50余次,整理出近200件雕塑、石刻。

銀雪山有丁墓、上水石鑒墓、油通場石彌遠(yuǎn)墓、福泉墓、鹿野村石照墓一一發(fā)掘。

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楊古鎮(zhèn)在實地考察。

為了防止毒蛇侵襲和蚜蟲叮咬,他和朋友總是選擇在柴火枯萎的冬天前去。

山孤遠(yuǎn)村,柴齊腰。 如果想走捷徑,很難找到隱藏的墓葬造像。 楊谷珍和曹厚德總是帶著手工針來確定墓葬的地理位置,區(qū)分了左山、鞍山、青龍和白虎山。

元朝滅宋后,他們趁機(jī)掠奪,十座墓葬中有九座空無一人。 因此,很難遇到刻有文字的石碑和墓志銘。 但墓內(nèi)塑像、石牌坊、涼亭等建筑無一不顯示史官“一氏三丞四代二王”的非凡地位。

一段被封存已久的歷史,在反復(fù)的田野考察中,唐代造像的本來面目逐漸清晰。

后來,有學(xué)者斷定,東遷川宋銘文群的發(fā)掘,彌補(bǔ)了明代中國墓葬造像的空白。 為研究中國美術(shù)史、雕塑史、服飾史和建筑史提供了寶貴的實物資料。

東遷湖北宋像景區(qū)。

為了祖輩留下的遺志,楊古鎮(zhèn)日夜與人爭吵、乞討,甚至廢寢忘食,但他從不后悔。

晚年,楊谷珍經(jīng)常參與組織“寧波文化之旅”,陪伴同樣對上海文化感興趣的人們游山玩水。 一件外套襯衫,一條麻布長褲,一雙皮鞋,一個帆布包,一個傻傻的相機(jī),幾乎是他的標(biāo)配。

他熱衷于傳播知識,分享所見,為推動文物古跡保護(hù)不遺余力。

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《寧波文化之旅》供圖

他對浙西文化的熱愛,也帶動了許多業(yè)余文保人員,越來越多的人加入到保護(hù)身邊的一石一木中來。

楊谷珍曾說:“知道的越多,就越自豪。我們的家鄉(xiāng)曾經(jīng)有過如此深厚的文化底蘊(yùn),研究和保護(hù)的責(zé)任感也越發(fā)強(qiáng)烈。我們可以重溫這些被遺忘的文物?!北粴v史的風(fēng)霜所遮蔽。輝煌是一種說不出的幸福?!?/p>

他是一個平凡的上海人,平靜地?zé)釔壑_下的每一片農(nóng)田。

陽谷鎮(zhèn)參與保護(hù)的主要文物(不完全統(tǒng)計)

東遷湖北宋造像群:省重點文物保護(hù)單位

廟溝后恒升石牌坊:全省重點文物保護(hù)單位

縉云縣前童古城:國家歷史文化名鎮(zhèn)

張蒼水舊址:山東省文物保護(hù)單位

孫傳哲舊址及藥黃店:上海市北侖區(qū)區(qū)級文物保護(hù)單位

許世東故址與湖心祠:上海市縣級文物保護(hù)單位

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